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目录（1）
目录（2）
目录（3）
开篇
一次有趣的、失败的演讲（1）
一次有趣的、失败的演讲（2）
一次有趣的、失败的演讲（3）
一次有趣的、失败的演讲（4）
透露了婚外恋（1）
透露了婚外恋（2）
透露了婚外恋（3）
透露了婚外恋（4）
因“泪浪”结怨（1）
因“泪浪”结怨（2）
因“泪浪”结怨（3）
因“泪浪”结怨（4）
因“泪浪”结怨（5）
因“泪浪”结怨（6）
“夕阳楼之争”（1）
“夕阳楼之争”（2）
“夕阳楼之争”（3）
“夕阳楼之争”（4）
吃喝交谈的聚餐会（1）
吃喝交谈的聚餐会（2）
吃喝交谈的聚餐会（3）
徐志摩骑着“拐腿瞎马”追爱（1）
徐志摩骑着“拐腿瞎马”追爱（2）
徐志摩骑着“拐腿瞎马”追爱（3）
“诗翁”泰戈尔来了！（1）
“诗翁”泰戈尔来了！（2）
“诗翁”泰戈尔来了！（3）
“诗翁”泰戈尔来了！（4）
“诗翁”泰戈尔来了！（5）
“诗翁”泰戈尔来了！（6）
“诗翁”泰戈尔来了！（7）
“诗翁”泰戈尔来了！（8）
“诗翁”泰戈尔来了！（9）
“诗翁”泰戈尔来了！（10）
“诗翁”泰戈尔来了！（11）
“诗翁”泰戈尔来了！（12）
“诗翁”泰戈尔来了！（13）
“诗翁”泰戈尔来了！（14）
“诗翁”泰戈尔来了！（15）
“诗翁”泰戈尔来了！（16）
“诗翁”泰戈尔来了！（17）
“诗翁”泰戈尔来了！（18）
“俱不乐部”的新月俱乐部（1）
“俱不乐部”的新月俱乐部（2）
“俱不乐部”的新月俱乐部（3）
“俱不乐部”的新月俱乐部（4）
徐志摩和鲁迅“积仇的第一步”（1）
徐志摩和鲁迅“积仇的第一步”（2）
徐志摩和鲁迅“积仇的第一步”（3）
徐志摩和鲁迅“积仇的第一步”（4）
徐志摩和鲁迅“积仇的第一步”（5）
“新月”的一对夫妻（1）
“新月”的一对夫妻（2）
“新月”的一对夫妻（3）
“新月”的一对夫妻（4）
“新月”的一对夫妻（5）
“新月”的一对夫妻（6）
“新月”的一对夫妻（7）
“新月”的一对夫妻（8）
“新月”的一对夫妻（9）
“新月”的一对夫妻（10）
“绅士鬼”和“流氓鬼”（1）
“绅士鬼”和“流氓鬼”（2）
“绅士鬼”和“流氓鬼”（3）
“绅士鬼”和“流氓鬼”（4）
“绅士鬼”和“流氓鬼”（5）
“绅士鬼”和“流氓鬼”（6）
“绅士鬼”和“流氓鬼”（7）
“绅士鬼”和“流氓鬼”（8）
“绅士鬼”和“流氓鬼”（9）
男人论战中的两个女人（1）
男人论战中的两个女人（2）
男人论战中的两个女人（3）
男人论战中的两个女人（4）
男人论战中的两个女人（5）
男人论战中的两个女人（6）
男人论战中的两个女人（7）
男人论战中的两个女人（8）
男人论战中的两个女人（9）
男人论战中的两个女人（10）
男人论战中的两个女人（11）
男人论战中的两个女人（12）
两个“和事佬”徐志摩和胡适（1）
两个“和事佬”徐志摩和胡适（2）
两个“和事佬”徐志摩和胡适（3）
两个“和事佬”徐志摩和胡适（4）
胡适说，周氏兄弟最可爱（1）
胡适说，周氏兄弟最可爱（2）
胡适说，周氏兄弟最可爱（3）
胡适说，周氏兄弟最可爱（4）
胡适说，周氏兄弟最可爱（5）
《我的失恋》引发的争斗（1）
《我的失恋》引发的争斗（2）
《我的失恋》引发的争斗（3）
《我的失恋》引发的争斗（4）
《我的失恋》引发的争斗（5）
《我的失恋》引发的争斗（6）
新月社的《晨报副刊》（1）
新月社的《晨报副刊》（2）
新月社的《晨报副刊》（3）
新月社的《晨报副刊》（4）
徐志摩欧游，思想大逆转（1）
徐志摩欧游，思想大逆转（2）
徐志摩欧游，思想大逆转（3）
徐志摩欧游，思想大逆转（4）
徐志摩欧游，思想大逆转（5）
徐志摩欧游，思想大逆转（6）
徐志摩和胡适的分歧（1）
徐志摩和胡适的分歧（2）
徐志摩和胡适的分歧（3）
徐志摩和胡适的分歧（4）
徐志摩和胡适的分歧（5）
徐志摩和胡适的分歧（6）
新月派的开端（1）
新月派的开端（2）
新月派的开端（3）
新月派的开端（4）
新月派的开端（5）
新月派的开端（6）
新月派的开端（7）
新月派的开端（8）
新月派的开端（9）
新月派的开端（10）
新月派的开端（11）
新月派的开端（12）
新月派的开端（13）
新月派的开端（14）
新月派的开端（15）
新月派的开端（16）
新月派的开端（17）
新月派的开端（18）
新月派的开端（19）
新月派的开端（20）
新月派的开端（21）
新月派的开端（22）
新月派的开端（23）
新月派的开端（24）
新月派的开端（25）
新月派的开端（26）
新月派的开端（27）
新月派的开端（28）
新月派的开端（29）
新月派的开端（30）
新月派的开端（31）
新月派的开端（32）
新月派的开端（33）
新月派的开端（34）
新月派的开端（35）
新月派的开端（36）
新月派的开端（37）
新月派的开端（38）
新月派的开端（39）
新月派的开端（40）
新月派的开端（41）
新月派的开端（42）
新月派的开端（43）
新月派的开端（44）
新月派的开端（45）
新月派的开端（46）
新月派的开端（47）
天安门（饶）天安门（闻）（1）
天安门（饶）天安门（闻）（2）
天安门（饶）天安门（闻）（3）
天安门（饶）天安门（闻）（4）
天安门（饶）天安门（闻）（5）
天安门（饶）天安门（闻）（6）
天安门（饶）天安门（闻）（7）
“国剧运动”的理论基地（1）
“国剧运动”的理论基地（2）
“国剧运动”的理论基地（3）
“国剧运动”的理论基地（4）
“国剧运动”的理论基地（5）
“国剧运动”的理论基地（6）
“国剧运动”的理论基地（7）
“国剧运动”的理论基地（8）
“国剧运动”的理论基地（9）
“国剧运动”的理论基地（10）
“国剧运动”的理论基地（11）
“国剧运动”的理论基地（12）
“国剧运动”的理论基地（13）
“国剧运动”的理论基地（14）
“国剧运动”的理论基地（15）
“国剧运动”的理论基地（16）
“国剧运动”的理论基地（17）
“国剧运动”的理论基地（18）
“国剧运动”的理论基地（19）
“国剧运动”的理论基地（20）
“国剧运动”的理论基地（21）
又一轮新月在上海升起（1）
又一轮新月在上海升起（2）
又一轮新月在上海升起（3）
又一轮新月在上海升起（4）
又一轮新月在上海升起（5）
又一轮新月在上海升起（6）
又一轮新月在上海升起（7）
新月书店的始末（1）
新月书店的始末（2）
新月书店的始末（3）
新月书店的始末（4）
新月书店的始末（5）
新月书店的始末（6）
新月书店的始末（7）
新月书店的始末（8）
新月书店的始末（9）
胡适任性“闹”退出（1）
胡适?性“闹”退出（2）
胡适任性“闹”退出（3）
胡适任性“闹”退出（4）
胡适任性“闹”退出（5）
目录（1）
开篇第一章徐志摩、胡适的聚餐会徐志摩和梁实秋：一次有趣的、失败的演讲徐志摩和胡适：透露了婚外恋徐志摩和郭沫若：因“泪浪”结怨胡适和郭沫若：“夕阳楼之争”石虎胡同7号：吃喝交谈的聚餐会第二章从“新月社”到“新月俱乐部”徐志摩骑着“拐腿瞎马”追爱“诗翁”泰戈尔来了！1、“想做戏”成立新月社2、徐志摩和泰戈尔：“诗人”和“诗哲”3、“驱泰行动”和胡适的矛盾4、徐志摩的“捧杀”松树胡同7号：“俱不乐部”的新月俱乐部第三章新月社•现代评论社•周氏兄弟徐志摩和鲁迅“积仇的第一步”陈西滢和凌叔华：“新月”的一对夫妻 1、凌叔华，徐志摩理想的“通信员”2、陈西滢—凌叔华；徐志摩—陆小曼周作人心里的“绅士鬼”和“流氓鬼”许广平、凌叔华：男人论战中的两个女人1、因为许广平，鲁迅介入“女师大风潮”2、凌叔华，“抄袭和剽窃”论战中的焦点人物论战中的两个“和事佬”徐志摩和胡适
目录（2）
第四章《晨报副刊》，徐志摩的“喇叭”由鲁迅《我的失恋》引发的争斗徐志摩的，也是新月社的《晨报副刊》“苏俄仇友”之争：徐志摩和胡适的分歧《晨报副刊•诗镌》：新月派的开端1、闻一多和梁实秋：“清华”出身的“新月”人①一对清华新诗人②联手“反”胡适③和创造社的分分合合④同办“大江会”2、徐志摩和闻一多：新月派的一双柱石①徐志摩为闻一多介绍工作②闻一多借徐志摩之力办《诗镌》③徐志摩和闻一多的分歧3、徐志摩•闻一多•“四子”①刘梦苇：被遗忘的“新诗形式运动的总先锋”②“四子”之朱湘：中途退出《诗镌》之谜③“四子”之饶孟侃：另类的“新月”政治诗人④“四子”之孙大雨：“音组”理论的最早倡导者4、徐志摩宣布：《诗镌》“放假”《晨报副刊•剧刊》：“国剧运动”的理论基地1、余上沅、闻一多、赵太侔、张家铸：四条汉子的国剧运动2、提议创办《剧刊》的张嘉铸：曾是徐志摩的妻弟3、《剧刊》灵魂：“戏剧”的徐志摩4、徐志摩说，余上沅是《剧刊》的编辑苦工5、徐志摩宣布：《剧刊》终期第五章新月书店：一个股份制的出版公司又一轮新月在上海升起新月书店的始末胡适任性“闹”退出
目录（3）
第六章《新月》月刊：从文学到政治《“新月”的态度》的态度凌叔华、沈从文：两个“新月”小说家1、“布卢姆斯伯里的中国成员”凌叔华①“珞珈女杰”爱上了英国诗人②与弗吉尼亚•伍尔夫等人的交往2、“不依附于任何作家集团”的沈从文①徐志摩的知遇之恩②因丁玲而被鲁迅误会徐悲鸿、刘海粟：两个“新月”美术家1、徐志摩和徐悲鸿的一场艺术争论2、徐志摩和刘海粟的至纯友情潘光旦：唯一的“新月”优生学家叶公超、梁实秋：“新月”文艺评论“双璧”1、叶公超说鲁迅，“人归人，文章归文章”2、鲁迅说梁实秋，“丧家的”“资本家的乏走狗”胡适和罗隆基：在《新月》“人权风波”中沉浮1、《平论》流产，《新月》“替补”论政2、“人权风波”：胡适辞职、《新月》被禁3、罗隆基被捕，胡适积极营救第七章《诗刊》，《诗镌》之后的诗歌刊物徐志摩和陈梦家：接力办《诗刊》方令孺和方玮德：“新月”诗人中的一对姑侄徐志摩和邵洵美：“诗坛双璧”第八章《学文》，《新月》的继承者叶公超和《新月》的最后岁月叶公超和《学文》及卞之琳、季羡林、钱锺书末篇后记
开篇
“狮子老虎永远是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队。”这是胡适说过的一句话。显然，他是不屑做“狐狸”和“狗”的，也鄙视成群结队。以其自由主义知识分子的身份，他崇尚独来独往，有心成为孤独的、高傲的“狮子”和“老虎”。然而，他为标榜自己的自由和独立而在情急之下所说的这句话，却让他犯了一个常识性的错误。有人曾做过这样的设想：让老虎和狮子打一架，看看究竟谁赢谁输，谁才是真正的百兽之王。这样的较量，理应是一对一的，一只狮子对一只老虎，这样才能比出真正的高低。如此狮虎斗的设想，原本就是人们主观的意愿，客观上不大可能有实现的一日，原因是，老虎固然擅长单打独斗，而狮子，却是成群结队的。事实上，胡适独来独往的理想只停留在了书面上，或者口头上。生活中，他从来不是一个独来独往的“老虎”。他的身边永远聚集着一帮朋友，不知有多少人将“我的朋友胡适之”视作荣光和骄傲。他的家里常常高朋满座。“新月”成员之一的梁实秋就曾说，“新月”时代，他们几乎每个星期六都要在胡家聚会。不经意间，胡适像……那样，像……那样，像……那样，时时成群结队。反对拉帮结派，不愿意成群结队，似乎是那个时代像胡适那样以自由和独立为立身根本的自由知识分子们共同的处事准则。就算是“新月社”实实在在地成立了，“新月派”不折不扣地存在着，“社”里的人，“派”里的人，也都不想、不愿承认，甚至完全否定以撇清自己和“社”和“派”有任何瓜葛和联系。梁实秋无论在何种场合，都一口咬定：“新月根本没有派”。叶公超说，“新月社”不是一个正式的社团，而只是一个定期聚餐的一种集会。闻一多曾抱怨说：“还写什么诗，‘新月派’，‘新月派’，给你把‘帽子’一戴，什么也就不值一看了。”“新月”后期诗人陈梦家在五十年代“大鸣大放”期间，这样说：“现在还有人喜欢把过去的招牌挂在别人头上，比如‘新月派’诗人陈某某等。我很不愿意别人老把过去的招牌挂在我的头上，而且这块招牌对我也不太合适，当时我只不过喜欢写诗，和‘新月派’诗人接近罢了。也许“拉帮结派”这个词贬义的成分更大一些，但成群结队、结社成团似乎并没有什么大不了的，更不为过。在中国文学史上，在“新月”存在的那个年代，社团繁杂，流派众多，组社团成流派一时间成为潮流。早先，有文学研究会，“为人生派”；有创造社，“为艺术派”。之后，有语丝社，“语丝派”；有湖畔诗社，“湖畔诗派”。那么，新月社，是一个什么样的社？新月派，又是一个什么样的派？“新月”的前前后后，经历了一个错综复杂的过程，却也耐人寻味；“新月”的人，进进出出，林林总总。这一切，都值得后人追忆。
一次有趣的、失败的演讲（1）
徐志摩和梁实秋：一次有趣的、失败的演讲崇尚“父母在，不远游”古训的徐志摩好好远游了一次。1918年，他21岁的时候，在拜师梁启超两个月之后，从上海出发远赴美国，先入克拉克大学研习历史，后为实现其父设定的日后成为金融实业界大亨的理想而进入哥伦比亚大学经济系。但他却热衷于政治、民主、劳工等问题的探寻，更“顺便”研究了一下社会主义理论，然后以一篇与政治、社会、历史、经济等都能搭上边的论文《论中国的妇女地位》获得硕士学位。这个过程，他只用了一年半的时间。不仅如此，他像一只勤劳的小蜜蜂，辛苦地不知疲倦地却又愉悦快乐地吮吸着来自西方世界的各种新思想新学说和新主义。渐渐地，在庞杂纷乱的新思想新学说和新主义中，徐志摩的倾向集中在了尼采，转而罗素的身上。尼采让他“登”上了哲理的山峰，他的肺里回旋着高空的清气；罗素让他懂得如何在逆境中坚持自我，如何抗拒世俗。于是，他要到英国去，“从罗素”。为此，他抵制住了即将到手的哥大经济系博士学位的诱惑，又将老父的殷殷嘱托和满心期待置于了脑后，兴冲冲地投奔罗素去了，立志跟着这位“20世纪的伏尔泰”“认真念一点书”。这一转变，使原本很有希望成为政治经济学家的徐志摩的人生发生了逆转，他当初“实业救国”的伟大崇高目标也随之转向，他最终的身份被定格为自由文人、浪漫诗人。当然，这个转变并不是在他一踏上英国的土地就发生的。不巧的是，在他想要追随罗素抵达英国时，罗素正在去往中国的路途中。他没有能够如愿亲近偶像，聆听大师的教诲，自然也不能师从这位哲学伟人认真念一点书。他迷茫了一下，随即进入伦敦大学政治经济学院，师从著名的政治学家哈罗尔德•拉斯基教授，攻读政治经济学博士学位。也就是说，此时的他，因为拜罗素为师不成，只好仍滞留在政治经济学的范畴之内。这似乎是他的无奈之举，但着实让家乡的老父亲感到欣慰。可是，好景未长。徐志摩只在拉斯基教授身边倘佯了半年，就又跳出了政治经济学的框框，在文学这个广袤天地中发现了自己，找到了自我存在的真正价值。由在剑桥（康桥）大学的学者G•L•狄更生介绍，得以进入该大学的国王学院并获得了一个特别生的资格。从此，他的思想和生活发生巨大改变。在他看来，他的眼睛，是康桥教他睁开的；他的求知欲，是康桥激发的；他的自我意识，也是康桥启蒙的。具体地说，他睁开的眼睛，在文学面前发