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他是最早的中国人传教士（1）
他是最早的中国人传教士（2）
他是最早的中国人传教士（3）
他是最早的中国人传教士（4）
他是最早的中国人传教士（5）
他是最早的中国人传教士（6）
和徐光启的后人联姻（1）
和徐光启的后人联姻（2）
和徐光启的后人联姻（3）
和徐光启的后人联姻（4）
和徐光启的后人联姻（5）
发家从印《圣经》开始（1）
发家从印《圣经》开始（2）
发家从印《圣经》开始（3）
发家从印《圣经》开始（4）
发家从印《圣经》开始（5）
发家从印《圣经》开始（6）
上海滩的富翁革命家（1）
上海滩的富翁革命家（2）
上海滩的富翁革命家（3）
上海滩的富翁革命家（4）
上海滩的富翁革命家（5）
从小是家里的小霸王（1）
从小是家里的小霸王（2）
从小是家里的小霸王（3）
从小是家里的小霸王（4）
从小是家里的小霸王（5）
从小是家里的小霸王（6）
从小是家里的小霸王（7）
最小的中西女校学生（1）
最小的中西女校学生（2）
最小的中西女校学生（3）
最小的中西女校学生（4）
最小的中西女校学生（5）
10岁留洋的小女孩（1）
10岁留洋的小女孩（2）
10岁留洋的小女孩（3）
10岁留洋的小女孩（4）
10岁留洋的小女孩（5）
10岁留洋的小女孩（6）
快乐女孩在异国的别样生活（1）
快乐女孩在异国的别样生活（2）
快乐女孩在异国的别样生活（3）
快乐女孩在异国的别样生活（4）
快乐女孩在异国的别样生活（5）
快乐女孩在异国的别样生活（6）
快乐女孩在异国的别样生活（7）
到波士顿读名校（1）
到波士顿读名校（2）
到波士顿读名校（3）
到波士顿读名校（4）
美国式的初恋（1）
美国式的初恋（2）
美国式的初恋（3）
美国式的初恋（4）
美国式的初恋（5）
美国式的初恋（6）
连父亲都觉得她太洋气了（1）
连父亲都觉得她太洋气了（2）
孔“圣人”进宋家（1）
孔“圣人”进宋家（2）
孔“圣人”进宋家（3）
孔“圣人”进宋家（4）
孔“圣人”进宋家（5）
孔“圣人”进宋家（6）
孔“圣人”进宋家（7）
孔“圣人”进宋家（8）
革命伙伴变女婿（1）
革命伙伴变女婿（2）
革命伙伴变女婿（3）
革命伙伴变女婿（4）
革命伙伴变女婿（5）
领导上海滩的新潮生活（1）
领导上海滩的新潮生活（2）
领导上海滩的新潮生活（3）
领导上海滩的新潮生活（4）
领导上海滩的新潮生活（5）
领导上海滩的新潮生活（6）
领导上海滩的新潮生活（7）
孙中山广州提亲（1）
孙中山广州提亲（2）
孙中山广州提亲（3）
孙中山广州提亲（4）
孙中山广州提亲（5）
孙中山广州提亲（6）
北京送别孙中山（1）
北京送别孙中山（2）
北京送别孙中山（3）
蒋介石当上了总司令（1）
蒋介石当上了总司令（2）
蒋介石当上了总司令（3）
在蒋介石面前宋家分裂了（1）
在蒋介石面前宋家分裂了（2）
在蒋介石面前宋家分裂了（3）
在蒋介石面前宋家分裂了（4）
在蒋介石面前宋家分裂了（5）
在蒋介石面前宋家分裂了（6）
在蒋介石面前宋家分裂了（7）
在蒋介石面前宋家分裂了（8）
在蒋介石面前宋家分裂了（9）
宋霭龄大力推动蒋宋联姻（1）
宋霭龄大力推动蒋宋联姻（2）
宋霭龄大力推动蒋宋联姻（3）
蒋介石“处理”旧妻妾（1）
蒋介石“处理”旧妻妾（2）
蒋介石“处理”旧妻妾（3）
宋老太太终于点头（1）
宋老太太终于点头（2）
宋老太太终于点头（3）
宋老太太终于点头（4）
惊动中外的豪华婚礼（1）
惊动中外的豪华婚礼（2）
惊动中外的豪华婚礼（3）
惊动中外的豪华婚礼（4）
惊动中外的豪华婚礼（5）
宋美龄拒交青帮保护费（1）
宋美龄拒交青帮保护费（2）
宋美龄拒交青帮保护费（3）
宋美龄拒交青帮保护费（4）
宋美龄拒交青帮保护费（5）
宋美龄拒交青帮保护费（6）
宋美龄拒交青帮保护费（7）
张学良在东北易帜（1）
张学良在东北易帜（2）
张学良在东北易帜（3）
蒋介石为孙中山移灵（1）
蒋介石为孙中山移灵（2）
蒋介石为孙中山移灵（3）
宋美龄催促蒋介石受洗（1）
宋美龄催促蒋介石受洗（2）
宋美龄催促蒋介石受洗（3）
宋美龄催促蒋介石受洗（4）
夫人出马拉拢韩复榘（1）
夫人出马拉拢韩复榘（2）
夫人出马拉拢韩复榘（3）
夫人出马拉拢韩复榘（4）
夫人出马拉拢韩复榘（5）
夫人出马拉拢韩复榘（6）
夫人出马拉拢韩复榘（7）
夫人出马拉拢韩复榘（8）
夫人出马拉拢韩复榘（9）
陈诚做了干女婿（1）
陈诚做了干女婿（2）
陈诚做了干女婿（3）
东征西讨跑遍全国（1）
东征西讨跑遍全国（2）
东征西讨跑遍全国（3）
东征西讨跑遍全国（4）
东征西讨跑遍全国（5）
东征西讨跑遍全国（6）
东征西讨跑遍全国（7）
东征西讨跑遍全国（8）
东征西讨跑遍全国（9）
东征西讨跑遍全国（10）
遗族学校抚养烈士遗孤（1）
遗族学校抚养烈士遗孤（2）
遗族学校抚养烈士遗孤（3）
遗族学校抚养烈士遗孤（4）
“励志社”培养黄仁霖（1）
“励志社”培养黄仁霖（2）
“新生活运动”无果而终（1）
“新生活运动”无果而终（2）
“新生活运动”无果而终（3）
“新生活运动”无果而终（4）
“新生活运动”无果而终（5）
“新生活运动”无果而终（6）
“新生活运动”无果而终（7）
他是最早的中国人传教士（1）
在风光旖旎的海南岛上，文昌县犹如一颗明珠，镶嵌在名山秀水中，背靠的黎山笼罩着葱翠润泽之气，面朝的大海清风宜人，一派瑰丽的热带风光。正是美丽的文昌县城，孕育出一个又一个传奇性的人物，数百年前，清官海瑞从这里走出，在中原大地写下了“青天”的美名，留下了荡不尽的浩然正气和一身傲骨清风。几百年后，一个懵懂的少年从这里登船，前往大洋彼岸陌生的国度，开始了在异国他乡的打拼。这个少年就是“宋氏王朝”的创始人——宋耀如。
他是最早的中国人传教士
公元1886年的上海，正日益成长为“冒险家的乐园”，殖民者和传教士纷至沓来，暴发户和帮会纷纷涌现。黄浦江上轮船来往，外滩边新的大楼不断崛起，各式各样的工厂和洋行如雨后春笋般创办起来。中西交汇，龙蛇混杂，各种势力交相碰撞。
7月的一天，上海外滩英租界，一群中国人正在公开集会。虽然是早上太阳刚出来，但闷热的天气已让人冒出汗来。集会的参加者显然有些特别，不少人在这大热天也是西装领带，衣着严整，为首的几个人手捧《圣经》，神情肃穆。
其中的一位青年牧师，个子矮小，皮肤黝黑，但眼睛明亮有神，正用激昂有力的语言发表着演说。简短的演说后，他在人群的呼应声中高高举起一块用硬纸板制成的标语牌，上面用中英文写着：“请取下侮辱我们的牌子！”
这是一次公开要求摘除外滩公园那块“华人与狗不得入内”牌子的抗议行动，参加抗议行动的人，大多是中国第一个归国留学生会社——留美学人会的成员。
这时旁观的群众开始多了起来。大家虽然对身着西装，剪着短发不留辫子的青年牧师感到新奇，一时间议论纷纷，但听到他号召大家起来捍卫中国人的尊严时，立刻大声叫好，掌声不断。
马上有人提议到英国领事馆门前示威游行，大家齐声响应。队伍由留美学人会成员组织和引导，青年牧师走在队伍的最前列。这时从英国领事馆内冲出来的印度巡捕开始驱散示威人群。场面开始混乱起来，喊叫声和打闹声不断。面对巡捕的棍棒，青年牧师镇定自若，不躲不闪，手持《圣经》，反复地吟诵着《新约全书》中的一段话：“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”
这位年轻勇敢的牧师名叫宋耀如。当时，他刚从美国留学归来，受美国基督教会的派遣，到上海参与传教活动。
宋耀如虽然幼年即随亲属赴美，并在长期的旅美生涯中养成了美国化的生活习惯和思维方式，但仍然有强烈的爱国心和民族感情。充满激情和理想的他不能忍受租界当局对中国人的歧视，回国不久就和留美学人会的朋友们组织了这次示威活动。
宋耀如等活动组织者很快被带到了租界的管理机构——工部局。面对洋人官员，宋耀如用流利的英语侃侃而谈，义正辞严地要求租界当局不得侮辱广大中国人民。
他是最早的中国人传教士（2）
靠着自身坚强的信念和众多围观的中国群众的声援，以及租界当局对宋耀如等人美籍牧师身份的忌惮，这次示威活动达到了部分目的。租界工部局不得不宣布，外滩公园只有“狗与自行车不得入内”的那块牌子是被允许的。
虽然自己组织的活动产生了不小的影响，也取得了成功，但宋耀如却仍然感到压抑。满清朝廷的腐败，国民的愚昧和社会的全方位落后，让这位一心想用基督精神来拯救中国的年轻人备感失落。而派遣他到上海传教的美国南方卫理公会并不重视像他这样的中国传教士，只给他安排了一个低级职司。想到自己在美国这么多年艰辛飘零、发奋学习，回国后还是遭受如此待遇，总是闷闷不乐。
宋耀如出生在海南岛文昌县，原名韩教准，他的父亲是韩鸿翼，夫人王氏，生有三男一女，他是第二个儿子。由于家境困难，9岁时（1875年夏）随哥哥韩政准到爪哇一个远房亲戚处当学徒。1878年年初，他在爪哇遇到了一位姓宋的堂舅。这位堂舅原在美国加州当华工修筑铁路，后来跑到东岸波士顿开设了一家专售中国丝茶的小店，他在海南岛探亲后返美途中经过爪哇，见当时的韩教准聪明勤快，又能吃苦，就带上了他一起远渡“新大陆”。
韩教准到了波士顿之后，他的堂舅很喜欢他，加上自己年纪大了也没有孩子，就把韩教准收为儿子，改姓宋，取名嘉树。耀如则是后来到上海后他自己取的号，因为他的朋友和革命伙伴经常以此称呼，反而更为知名。
宋耀如就在养父的丝茶店里帮工当店员。为了能够较快地学会英文，养父为他请了一位英语教师，这位教师不只教他英语，还时常讲些美国林肯总统的故事。宋耀如也渐渐知道了美国内战★、林肯总统“民有、民享、民治”的民主思想，受到了民主思想的启蒙教育，为他后来投身于孙中山领导的革命党事业打下了最早的思想基础。
当时有些清政府选派赴美就读的幼童留学生常从麻州剑桥越过查尔斯河到波士顿他养父的店铺里买东西，大家年纪相若，有共同语言，所以经常一起聊天。天长日久，他和其中名叫牛尚周和温秉忠的两名留学生成了好朋友。牛尚周和温秉忠本是表兄弟，3人的关系非常融洽。牛、温两人常劝宋耀如找机会到学校念书，增进知识，将来也好为祖国效力，至少可以回国后找个理想的工作。宋耀如对他们的鼓励牢记于心。后来他们都回了国，3人还结成了连襟，世代交好，传为佳话。
宋耀如想要念书，可是这个想法让他的堂舅兼养父很不高兴。他把宋耀如训斥了一顿，不准他上学，命令他好好学会做买卖，把店铺经营好。可是这时的宋耀如已不再是到美国前的那个不谙世事的小孩子了，在美国潜移默化所受的影响和知心朋友的劝告发挥了作用。考虑了几天后，富有理想又性格倔强的宋耀如不甘心就这样一辈子与丝茶货物为伍，终于选择了像一些美国男孩那样离家出走。他偷偷跑到波士顿港口一艘美国国税局缉私船“亚伯特·加拉廷”号上躲起来，39岁的挪威裔船长查理·琼斯被他不甘平庸、勇于追求的精神所感动，收留了他，让他在船上干活。不久，船长琼斯被调至北卡罗莱那州温明顿的另一艘国税局缉私船“舒勒·柯法克斯”号，宋耀如也随后跟了去。
他是最早的中国人传教士（3）
勤快聪明的宋耀如很快赢得了琼斯船长的好感和喜爱，他待宋耀如有如亲子，并教他信仰基督教。
船长的好友、内战退伍军人罗杰·穆尔上校是美国南方卫理公会的重要人物，负责男子读经班，为了帮助宋耀如实现进入学校念书的愿望，琼斯船长找机会把宋耀如带到了穆尔上校那里。穆尔上校又把宋耀如介绍给南方卫理公会的头面人物里考德牧师。里考德对这个东方男孩产生了兴趣，打算将宋耀如改造成一个医生传教士，使他在回到东方大国——中国之后，既能行医、又能传教，治病又救人，一举数得。宋耀如自己也渴望掌握一门学问，来改变自己的命运，就同意了里考德牧师的安排。
于是在1880年，14岁的宋耀如正式受洗为基督徒。为了表示对琼斯船长的敬意，宋耀如以查理·琼斯·宋为教名。
1881年4月，穆尔上校和里考德牧师把宋嘉树送到北卡州三一学院（即杜克大学前身）学习，并请求杜克大学创办人之一的朱利安·卡尔将军负担宋嘉树的学费。卡尔将军是联邦军的军人，当地著名的纺织企业家和慈善家，他一口答应了此事。卡尔将军的这一善举不但从此改变了宋耀如的一生，甚至可以说在相当程度上改变了近代中国的历史。
卡尔将军给宋耀如留下的影响是深刻的。宋耀如喜欢称他作“卡尔父亲”，从卡尔身上他学到很多东西，甚至几十年后他还效仿着卡尔的生活方式，也喜欢模仿卡尔的一些习惯性动作。同时，身为纺织企业家的卡尔将军还给了宋耀如一些非常有效的商业知识和做生意时准确判断的能力，培养了他作为企业家的职业本能。
当然，宋耀如的主要任务是学习神学，他在三一学院苦练英文，勤读《圣经》。一年后转学到田纳西州纳希维尔的范德比特大学神学院。他在范德比特读了3年神学，于1885年5月毕业。宋耀如的学业是出色的，当时他本人想留在美国，继续学医，卡尔将军也赞成，但教会不同意，范德比特大学校长马克谛耶主教也是美国南方卫理公会布道团的负责人，他坚决反对宋耀如继续待在美国学医，要他尽快回到中国传教。
早在19世纪初，美国各地的基督教会就派出大批传教士，前往中国各地传教，而上海是最重要的传教基地。美国南方卫理公会在上海就派遣有一个布道团。当时，各国教会在中国争夺范围，以及基督教与中国的儒教、佛教等其他宗教的斗争十分激烈，宋耀如所在的南方卫理公会急需要更多的像宋耀如这样已经完全美国化了的中国人充当传教士，返回中国以增强南方卫理公会在中国传教布道的力量，以便更好地扩展美国教会在中国的势力。于是，1885年10月北卡罗来纳州监理会在马克谛耶主教的主持下，举行特别仪式，任命万德比尔特大学神学院毕业生查理·琼斯·宋为监理会见习牧师，并立即派赴中国传教，在负责中国上海地区传教事务的林乐知牧师手下工作。
他是最早的中国人传教士（4）
虽然没能继续学医，但想到可以回到自己阔别多年的祖国，宋耀如还是充满了兴奋。同时，当时的他也相信基督能帮助他拯救祖国，对回国传教充满了信心。为此，他还给南方卫理公会在上海的负责人、也就是他将来的顶头上司林乐知博士写了一封热情洋溢的信，其中说道：“在我结束我的学业时，我希望我能把光明带给中国人。我生活的目的是行善、敬人、赞美上帝；对别人行善，拯救他们免遭永恒的惩罚。但愿上帝帮助我。”
1886年1月，宋耀如搭乘太平洋邮船公司的海轮到达上海码头。凛凛寒风中，双脚重又踏上祖国土地的宋耀如感慨万千，一个阔别了故土11载的海外游子，满怀着用基督精神拯救祖国的理想回来了。
但是满腔热情的宋耀如却不曾想到，马克谛耶主教已给上海的林乐知博士写了一封信，要求把他派到基层巡回布道，并特意指出不能让他过像在美国那样舒适的日子，去农村布道时“没有轿子，就走着去”。
在信中，马克谛耶主教还这样说道：“我们认为最好是：不应该在他还没有在中国人当中努力工作之前，就把他身上那个中国佬的特征丢光。他早已‘尝过了安乐椅的滋味’——而且并不反对享受高级文明的舒适。这不是他的过错。让我们为之付出了辛勤劳动的我们这位年轻人也开始辛苦吧。让他上阵；没有候补的位置。”
当然，宋耀如始终不知道这样的教会内幕，他直接感受到的是顶头上司林乐知博士的冷淡和白眼。
在虹口的南方卫理公会，宋耀如见到了这位上司。当他用英语热烈地向林乐知述说自己对在中国传教的感想时，却发现对方似乎并没有太大的兴趣。
林乐知博士面无表情地听着宋耀如说话，心里却在想着马克谛耶主教信中的话，不由得