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目录
Content
Chapter_1
Chapter_2
Chapter_3
Chapter_4
Chapter_1
女人与婚姻
osho著
译 者 序
献给
天下所有追求新知的女性和男性
头脑清醒、追求真实生活的人
这是本人翻译奥修大师著作的第七本,奥修从来不写书,他的书都是由即席演讲所录下来的。
本书是奥修在好几个不同的场合谈到女性及妇女解放所汇集而成的。奥修是一位不折不扣的成道大师,他站在智慧的最高端来谈论妇女解放这个问题。笔者深知,刚接触奥修的人常常会不同意他书中部份的看法,因为他的说法是非常革命性的、非常激烈的,是反传统的、单刀直入的,是走在时代最尖端的。读者若以偏激来形容他,或许有些不妥,因为偏激带有谴责的味道,它同时在暗示说他的话语偏离正道,然而笔者深信,奥修之所以讲出那些一针见血的话,乃是出自他的慈悲,他是要唤醒我们深度的昏睡。《妇女新知》杂志定名为Awaken一ng,也就是在唤醒我们昏睡的意识。
在不知不觉当中,我们常常做出很多类似杀人或自杀的行为,当然,这些毁灭性的行为大部份是在心灵及心理的层面,而不见得是在肉体的层面,事实上,灵、魂、体三个层面是相通的。
本书的论点,表面上似乎是在解放女性,但其实何尝不也是在解放男性。男、女本来就是互补的,是共存共荣的,任何一方总不能因为压迫对方而得到真正的幸福和快乐,狱吏和囚犯只是一体的两面,奴役者和被奴役的人同样不能达到心灵的自由,因此当我们解放了奴隶,我们同时解放了主人,因为主人可以从此不必为看管奴隶而操心。你们或许能够了解,一个在担心他太太或先生有外遇而变得忧心仲仲的人是多么痛苦,当他或她不能赋予别人自由,他本身也同样失去了自由。
读者如果有兴趣进一步了解奥修大师的智慧,可以跟笔者连络,我的地址是:台北市临沂冲三十三卷四号二楼。
门徒:谦达那
目 录
译者序………………………………………………………………………………………………1
第一部份
第一章 如果你不知道你错过什么……………………………………………………………….2
第二章 害怕亲密………………………………………………………………………………….7
第三章 男人的阴谋………………………………………………………………………………11
第四章 你的大男人主义态度在伤害你…………………………………………………………14
第五章 没有人要被使用…………………………………………………………………………15
第六章 没有自由,爱就会死掉…………………………………………………………………17
第七章 只有东西能够被占有……………………………………………………………………18
第八章 爱就象一只飞翔的小鸟…………………………………………………………………20
第九章 你已经活过很多次………………………………………………………………………21
第十章 恐惧和诱惑一起存在……………………………………………………………………22
第十一章 没有生育控制、没有堕胎:全球性自杀……………………………………………24
第十二章 女人正在伤害她存在最深处的核心…………………………………………………25
第十三章 奴隶不能够成为朋友…………………………………………………………………29
第十四章 谭崔从来不是大男人主义的…………………………………………………………32
第十五章 怀着成道………………………………………………………………………………35
第十六章 谁要成为一个男人?………………………………………………………………37
奥修谈女人……………………………………………………………………………………..40
奥修谈婚姻与两性关系………………………………………………………………………..53
第一部份
第一章 如果你不知道你错过什么……
问题:
我听你说过东方的女人有百分之九十八从来不知道性高潮,为什么她们看起来那么优雅,而不象西方的女人看起来那么挫折?
这是一个奇怪的生命逻辑,但是就某一方面而言,它非常简单。在东方,有百分之九十八的女人从来不知道性高潮是什么。你的问题是:那么为什么她们看起来那么优雅,而不象西方的女人看起来那么挫折?原因也就是在此!你必须先经验某些事情,然后当它被拒绝给你的时候,挫折感才会介入,如果你根本不知道有任何类似性高潮的东西存在,那么就没有所谓的挫折。在西方也是一样,在这个世纪之前,女人并不感到挫折,因为在那个时候,西方的情形跟现在的东方一样。
透过心理分析和人类能量的深层分析,人们才发现,千百万年以来,我们都生活在谬误之中,那个谬误就是说女人有阴道的性高潮,那是不正确的,她根本没有阴道的性高潮。事实上,女人的阴道是完全没有感觉的,它无法感觉任何东西,她的性高潮是阴蒂的,而那是一个完全分开的部份,她可以不必知道任何性高潮就能够生孩子,她可以不必知道任何性高潮就能够作爱,因此,多少世纪以来,不论在东方或是在西方,女人都满足于成为一个母亲,就某一方面而言,她是反对性的,因为它没有给她任何愉快,它只给予麻烦——怀孕。
多少世纪以来,女人就象生孩子的机器一样地活着,男人把她们当作机器来使用,而不是把她们当作人,因为在以前,十个小孩子里面有九个会死,所以如果你要有两三个小孩,女人必须生两三打小孩,这个意思就是说,在她的整个性生活里,当她有能力生孩子的时候,她都一再一再地保持怀孕,而怀孕是一种受苦。
她从来不赞成性,她为它受苦,她忍受它,她进入性行为,因为那是她的责任,而在她的内心深处,她恨她的先生,因为他就象一只动物。为什么你们认为女人总是崇拜无欲的圣人?最内在的原因就是:他们的无欲证明他们是比较神圣的人。一个女人无法以同样的方式来尊敬她自己的先生。一旦你跟一个女人有性关系,她就不能够尊敬你,那是你要付出的代价,因为她知道你使用了她。在每一种语言里面,它们的表达方式就可以将这一点说明得很清楚:它总是男人对女人作爱!而不是反过来。很奇怪,是他们两个人在互相作爱,但是在每一种语言里总是说男人在作爱,而女人只是一个对象,女人只是忍受着去做它,因为在她的头脑里,她被制约说那是她的责任,她被教导说上帝是神,而她必须使他的生活尽可能地愉快。
但是性并没有给她任何东西。她一直都被蒙蔽……!因为男人一定很早就觉知到,当还没有婚姻制度的时候,当男人和女人象小鸟一样地自由的时候,男人一定已经知道,而最古代的女人也知道:她有多重性高潮的能力。这对先生来讲是一个非常危险的讯号:一旦她性高潮的能量被发动,先生是无法满足她的,没有一个先生能够满足一个女人,它似乎是一个不公平、一个自然的错误:她能够有多重的性高潮,而男人只能够有一个性高潮。
所以男人甚至故意去忽视女人有性高潮这个观念,那就是为什么在东方,目前的情形依然如此(女人被男人所使用),尤其是在内陆国家,因为它们远离现代的城市。现代城市里有一些女人或许已经透过教育而发现到,或者她们听过马史特斯和强生(Masters and Johnson)的名字,他们发现女人有多重性高潮的能力。
但是在西方,它变成一个难题,因为多重性高潮的发现,以及好几世纪以来女人被男人的欺骗,这两者是同时被发现的。在妇女解放运动出现的同时,女人试着去找出所有男人对她们所做的错误,她突然掌握到这个新的现象、这个研究,而主张女性解放运动最狂热女人就变成女性的同性恋者,她们变成这样是基于说只有女人能够帮助另外的女人达到多重性高潮,因为它根本跟阴道无关。
除了说男人的乳房在生理上只有一个记号,而女人有实际的乳房之外,男人的身体和女人的身体是非常类似的。阴蒂只是男人阳物的一个记号,它长得很小,它在阴道的外面。小孩子是由阴道生出来的,而男人不需要去碰到阴蒂。
如果没有去玩弄阴蒂,女人无法达到性高潮,所以很容易去避免它。
东方的女人看起来比较满足,因为她没有觉知到她失去什么。她比较优雅,因为她甚至还没有开始想到任何解放。整个东方,不论是男人或女人,都生活在贫穷、奴役、疾病、和死亡的气氛当中,但是他们被制约成对这些内容感到满足。
在东方的头脑里,革命的概念是不可能的,因为那个制约非常强,而且已经延续了很多世纪,不管你现在是怎么样,你是你自己前世行动的副产物,它跟社会结构无关,它跟教育无关,它跟社会阶级无关,它跟男人奴役女人无关,那个制约非常古老,一个人生下来就具备了它,而周遭的气氛都在支持这个制约。
所有东方的宗教都教导说,女人之所以会被生为女人是因为她过去的行为,男人是较高的,而女人是较低的,这个观念已经被接受,如果你很贫穷,那并不是因为你被富人剥削的缘故,你之所以贫穷是因为你过去错误的行为。
人的头脑已经从真实的存在被转变到虚构的解释,你无法做任何事去改变你的前世,你必须去经历它。难以置信的宗教派别在东方成长,那是任何有理性的人所无法接受的,但是却有千千万万的人相信它们。比方说,耆那教的教徒相信女人无法就女人的身体达到成道,因为她无法成为一个真正无欲的人,她无法停止她的月经,月经使她仍然保持是一个有性欲的人,所以,除非她能够达到满足、优雅、宁静、服务她的先生,以及将每一样东西接受成她的命运,这是使她在下一世能够被生为男人的唯一途径。
所以,现在什么事都不能做,你必须只是接受,而保持满足,任何叛逆都将甚至会破坏未来的机会,任何不满足,任何挫折都将不只破坏你的现在,而且会破坏你的未来,所以,最好的做法、最聪明的做法,就是保持沉默。没有人能够帮助你,因为你在前世做错了事情,虽然你的贫穷跟你的前世无关……但这是最近才发砚的,它尚未根入东方的头脑。
女人有月经,男人也有,那是最近不久才发现的,所以,如果月经阻止女人成道,它也将阻止男人成道。男人月经的表现很微妙,女人的表现是身体的------你每一个月都能够看到血,但是如果每一个男人都有写日记,他将会感到惊讶,每一个月,在经过二十八天之后,有四、五天的时间,他的脾气会变坏,刚好就象女人变得很易怒、被小事所烦扰一样。
在另外的时间里,同样那个人一定不会被那些事情所烦扰,但是在那四、五天里面……他的月经比较是心理的,而女人的月经比较是生理的,那是唯一的差别。每一对夫妇最好都能够很清楚地知道,当一个女人月经来临,男人必须更加谅解,事情超出她的控制,她将会容易受刺潋,她将会容易受烦扰、容易生气,她将会更加唠叨。
在东方,为了要避免这种事,他们找到一个很奇怪的方法:在她的月经期间,女人必须生活在一个黑暗的小房间里。她不能够出来,她不能够跟任何人接触,因为即使她的影子也会污染每一样东西。她不能够做菜,她必须保持疏远和隐藏,对她自己感到羞愧。就某一方面而言,如果她在那四、五天之内休息,不跟任何人接触,不要创造出任何不必要的冲突,那是好的。但这是单方面的、不公平的,男人也有他的月经。
最不好的组合就是先生和太太两个人的月经联在一起,那么他们就会进入战争,但是在大多数的情况下,情形不会如此。先生的月经在一段时间,而太太的在另外一段不同的时间。如果先生写日记写四、五个月,找出他的月经在什么时候开始,什么时候结束,他可以让他太太和家人知道说,在这五天的时间内,他们必须多忍受一些,对他更加体恤,因为他将会和女人的月经期间一样。
男人和女人并非不同种,他们或许会有所不同,但他们是同种的。所以,那个古老的无稽之谈说女人无法从女儿身变成成道……因为她无法避免她的月经,因为那是一个明显的证明说她不能成为一个无欲的人……男人可以假装成一个无欲的人,因为他的月经是心理的,而没有看得见的征候。
在印度有一个宗派叫做特往盘斯(Terapanth),它说:即使你从一口井旁边经过,看到某人掉进井里,在那里哭喊着说:救命啊!救命啊!你也不要去理会他,因为他的受苦是由于他在前世做了什么错事的一个惩罚。如果你去干涉,他将必须再度掉进井里,为什么要给他不必要的麻烦?你以为你是在帮忙,但你只是在延缓。最好让他完成那个惩罚,而不要帮助他爬出那口井,因为这样的话,他就必须再掉进去。
你的干涉是一种危险,而这是不必要的,因为没有人能够改变他的命运,没有人能够摆脱他的过去,他必须经历所有的结果。第二,你的干涉会为你带来不良的后果。你救了那个人,而如果他隔天杀了人,那么,或许你不会被警察或法院抓去,但是所有东方所相信的"业"的法则将无法原谅你,你必须对那个结果负一半的责任,因为如果你没有救他,他就不能够杀人,你是他的共谋,虽然是不知不觉的、无意识的,但那并不会改变那个"业"的法则,在每一个情况下,那个法则都必须被履行。
这是"业的法则"行为以及它所带来之结果的法则的逻辑结论,那就是为什么东方没有革命,而你的问题说为什么东方的女人看起来那么优雅,而不象西方的女人看起来那么挫折,这是很容易了解的,因为她们接受她们的命运,而西方的女人,她们是历史上第一次在反对所有这些关于命运、"业"的法则、和前世等虚构的观念。
它是那么荒谬的一个观念——如果你在前世做了什么,存在将会等这么长的一段时间之后才来惩罚你,谁要来为这么多成千上亿的人保存记录?在生活当中,我们都知道,如果你将你的手放在……那就是我告诉一个跟我争论"业"的法则的耆那教教徒的话,我告诉他:"事情一定如此,如果你将你的手放在火里,然后让我们看看它是现在烧掉,或是在你的下一世才烧掉。"
结果会立刻跟着行为而来。我告诉他:"将你的手放进……",他迟疑了,我说:"你为什么迟疑?需要很长的时间……要到下一世,你的手才会被烧掉,他说:"这种争论的方式很奇怪,你将会马上烧掉我的手。"
我说:"那使你了解到,在自然界当中,在生命当中,结果是立刻跟着行为而来的,就好象你被你的影子所跟随一样。没有这样一个差距:你在某一个前世经过,而在这一世我们才看到你的影子经过,我们只是看到你的影子,就知道某人一定在某一个前世有经过这里。结果就是那个影子。"
但是西方的女人必须经历过一个严重的革命阶段,那个革命会摧毁她们的满足,以及一直都是属于她们的优雅,而这已经将她引导到极端,她已经开始以一种丑陋的和肮脏的方式来举止,那不是一种具有了解性的叛逆,它只是一个反应的态度(反对现实的不合理,但却不知道真理在哪里)。
使西方的女人从东方的心态改变过来的原因当中要首推马克斯,他说服了整个世界的知识份子,他提出说贫穷跟任何前世或命运无关,谁应该贫穷或谁应该富有并不是由神来决定的,是社会结构和经济结构在决定谁要成为贫穷的,而这个结构是可以改变的,它并不是神所创造出来的,就这件事而言,没有神,它是人造的。
苏联的革命是一个实验,它证明马克斯是对的,它证明社会结构能够被改变,国王能够变成贫民,而贫民能够变成国王。神不会干涉说:"你不能够这样做,我已经写在他们的前额,你不能改变它。"俄国沙皇的所有家人——十九个人,男的、女的、老的、少的、小孩子、一个六个月大的小婴孩、和一个九十五岁的老人,整个皇室十九个人都遭到杀害,他们被分尸,而神并没有干涉说:"你们对这个家庭怎么了?那由我来决定。我使那些人成为几乎是世界六分之一人口的主人,而你们对他们怎么了?"俄罗斯帝国是当时最大的帝国,而沙皇是全世界最富有的人。
所以,第一个冲击来自马克斯,而第二个冲击来自佛洛依德,因为他宣称男女平等,他宣称他们是属于同种的,任何谴责女性的理论或哲学都是没有人性的,而且是大男人主义的。然后第三个,也是最后一个冲击则来——马吏特斯和强生的研究,它说明了,多少世纪以来,女人的性高潮都被剥夺了,它证明了男人的行为真的是没有人性。由于他自己的性需要,他使用女人,但是他不允许女人享受性。
这三件事情改变了西方的整个气氛,但是这三件事情还没有贯穿进入东方传统的头脑。西方的女人处于战争之中,但这只是一个心理反应,因此我不赞成目前以女性解放之名在进行的事情,我希望妇女能够解放,但不是走到另一个极端。目前的女性解放运动正在走向另一个极端,它试图报复,它试图去做刚好是男人对她们所做的事,这是十分愚蠢的,过去的已经过去,它已经不复存在,任何男人所做的,他们都是在无意识的情况下做的,它并非有意识地反对女人的阴谋,他没有觉知到,而女人也没有觉知到。
女性的解放运动宣称她们不想跟男人有任何关系:切断所有跟男人的关系,她们在鼓吹女性的同性恋,这跟男性的同性恋是一样的,她们说女人应该只爱其他的女人,而抵制男人,这是十足的反常。作为一个反应,女人应该做每一样男人对她们做的事------行为不端、虐待、象男人一样
Content
Chapter_1
Chapter_2
Chapter_3
Chapter_4
Chapter_1
女人与婚姻
osho著
译 者 序
献给
天下所有追求新知的女性和男性
头脑清醒、追求真实生活的人
这是本人翻译奥修大师著作的第七本,奥修从来不写书,他的书都是由即席演讲所录下来的。
本书是奥修在好几个不同的场合谈到女性及妇女解放所汇集而成的。奥修是一位不折不扣的成道大师,他站在智慧的最高端来谈论妇女解放这个问题。笔者深知,刚接触奥修的人常常会不同意他书中部份的看法,因为他的说法是非常革命性的、非常激烈的,是反传统的、单刀直入的,是走在时代最尖端的。读者若以偏激来形容他,或许有些不妥,因为偏激带有谴责的味道,它同时在暗示说他的话语偏离正道,然而笔者深信,奥修之所以讲出那些一针见血的话,乃是出自他的慈悲,他是要唤醒我们深度的昏睡。《妇女新知》杂志定名为Awaken一ng,也就是在唤醒我们昏睡的意识。
在不知不觉当中,我们常常做出很多类似杀人或自杀的行为,当然,这些毁灭性的行为大部份是在心灵及心理的层面,而不见得是在肉体的层面,事实上,灵、魂、体三个层面是相通的。
本书的论点,表面上似乎是在解放女性,但其实何尝不也是在解放男性。男、女本来就是互补的,是共存共荣的,任何一方总不能因为压迫对方而得到真正的幸福和快乐,狱吏和囚犯只是一体的两面,奴役者和被奴役的人同样不能达到心灵的自由,因此当我们解放了奴隶,我们同时解放了主人,因为主人可以从此不必为看管奴隶而操心。你们或许能够了解,一个在担心他太太或先生有外遇而变得忧心仲仲的人是多么痛苦,当他或她不能赋予别人自由,他本身也同样失去了自由。
读者如果有兴趣进一步了解奥修大师的智慧,可以跟笔者连络,我的地址是:台北市临沂冲三十三卷四号二楼。
门徒:谦达那
目 录
译者序………………………………………………………………………………………………1
第一部份
第一章 如果你不知道你错过什么……………………………………………………………….2
第二章 害怕亲密………………………………………………………………………………….7
第三章 男人的阴谋………………………………………………………………………………11
第四章 你的大男人主义态度在伤害你…………………………………………………………14
第五章 没有人要被使用…………………………………………………………………………15
第六章 没有自由,爱就会死掉…………………………………………………………………17
第七章 只有东西能够被占有……………………………………………………………………18
第八章 爱就象一只飞翔的小鸟…………………………………………………………………20
第九章 你已经活过很多次………………………………………………………………………21
第十章 恐惧和诱惑一起存在……………………………………………………………………22
第十一章 没有生育控制、没有堕胎:全球性自杀……………………………………………24
第十二章 女人正在伤害她存在最深处的核心…………………………………………………25
第十三章 奴隶不能够成为朋友…………………………………………………………………29
第十四章 谭崔从来不是大男人主义的…………………………………………………………32
第十五章 怀着成道………………………………………………………………………………35
第十六章 谁要成为一个男人?………………………………………………………………37
奥修谈女人……………………………………………………………………………………..40
奥修谈婚姻与两性关系………………………………………………………………………..53
第一部份
第一章 如果你不知道你错过什么……
问题:
我听你说过东方的女人有百分之九十八从来不知道性高潮,为什么她们看起来那么优雅,而不象西方的女人看起来那么挫折?
这是一个奇怪的生命逻辑,但是就某一方面而言,它非常简单。在东方,有百分之九十八的女人从来不知道性高潮是什么。你的问题是:那么为什么她们看起来那么优雅,而不象西方的女人看起来那么挫折?原因也就是在此!你必须先经验某些事情,然后当它被拒绝给你的时候,挫折感才会介入,如果你根本不知道有任何类似性高潮的东西存在,那么就没有所谓的挫折。在西方也是一样,在这个世纪之前,女人并不感到挫折,因为在那个时候,西方的情形跟现在的东方一样。
透过心理分析和人类能量的深层分析,人们才发现,千百万年以来,我们都生活在谬误之中,那个谬误就是说女人有阴道的性高潮,那是不正确的,她根本没有阴道的性高潮。事实上,女人的阴道是完全没有感觉的,它无法感觉任何东西,她的性高潮是阴蒂的,而那是一个完全分开的部份,她可以不必知道任何性高潮就能够生孩子,她可以不必知道任何性高潮就能够作爱,因此,多少世纪以来,不论在东方或是在西方,女人都满足于成为一个母亲,就某一方面而言,她是反对性的,因为它没有给她任何愉快,它只给予麻烦——怀孕。
多少世纪以来,女人就象生孩子的机器一样地活着,男人把她们当作机器来使用,而不是把她们当作人,因为在以前,十个小孩子里面有九个会死,所以如果你要有两三个小孩,女人必须生两三打小孩,这个意思就是说,在她的整个性生活里,当她有能力生孩子的时候,她都一再一再地保持怀孕,而怀孕是一种受苦。
她从来不赞成性,她为它受苦,她忍受它,她进入性行为,因为那是她的责任,而在她的内心深处,她恨她的先生,因为他就象一只动物。为什么你们认为女人总是崇拜无欲的圣人?最内在的原因就是:他们的无欲证明他们是比较神圣的人。一个女人无法以同样的方式来尊敬她自己的先生。一旦你跟一个女人有性关系,她就不能够尊敬你,那是你要付出的代价,因为她知道你使用了她。在每一种语言里面,它们的表达方式就可以将这一点说明得很清楚:它总是男人对女人作爱!而不是反过来。很奇怪,是他们两个人在互相作爱,但是在每一种语言里总是说男人在作爱,而女人只是一个对象,女人只是忍受着去做它,因为在她的头脑里,她被制约说那是她的责任,她被教导说上帝是神,而她必须使他的生活尽可能地愉快。
但是性并没有给她任何东西。她一直都被蒙蔽……!因为男人一定很早就觉知到,当还没有婚姻制度的时候,当男人和女人象小鸟一样地自由的时候,男人一定已经知道,而最古代的女人也知道:她有多重性高潮的能力。这对先生来讲是一个非常危险的讯号:一旦她性高潮的能量被发动,先生是无法满足她的,没有一个先生能够满足一个女人,它似乎是一个不公平、一个自然的错误:她能够有多重的性高潮,而男人只能够有一个性高潮。
所以男人甚至故意去忽视女人有性高潮这个观念,那就是为什么在东方,目前的情形依然如此(女人被男人所使用),尤其是在内陆国家,因为它们远离现代的城市。现代城市里有一些女人或许已经透过教育而发现到,或者她们听过马史特斯和强生(Masters and Johnson)的名字,他们发现女人有多重性高潮的能力。
但是在西方,它变成一个难题,因为多重性高潮的发现,以及好几世纪以来女人被男人的欺骗,这两者是同时被发现的。在妇女解放运动出现的同时,女人试着去找出所有男人对她们所做的错误,她突然掌握到这个新的现象、这个研究,而主张女性解放运动最狂热女人就变成女性的同性恋者,她们变成这样是基于说只有女人能够帮助另外的女人达到多重性高潮,因为它根本跟阴道无关。
除了说男人的乳房在生理上只有一个记号,而女人有实际的乳房之外,男人的身体和女人的身体是非常类似的。阴蒂只是男人阳物的一个记号,它长得很小,它在阴道的外面。小孩子是由阴道生出来的,而男人不需要去碰到阴蒂。
如果没有去玩弄阴蒂,女人无法达到性高潮,所以很容易去避免它。
东方的女人看起来比较满足,因为她没有觉知到她失去什么。她比较优雅,因为她甚至还没有开始想到任何解放。整个东方,不论是男人或女人,都生活在贫穷、奴役、疾病、和死亡的气氛当中,但是他们被制约成对这些内容感到满足。
在东方的头脑里,革命的概念是不可能的,因为那个制约非常强,而且已经延续了很多世纪,不管你现在是怎么样,你是你自己前世行动的副产物,它跟社会结构无关,它跟教育无关,它跟社会阶级无关,它跟男人奴役女人无关,那个制约非常古老,一个人生下来就具备了它,而周遭的气氛都在支持这个制约。
所有东方的宗教都教导说,女人之所以会被生为女人是因为她过去的行为,男人是较高的,而女人是较低的,这个观念已经被接受,如果你很贫穷,那并不是因为你被富人剥削的缘故,你之所以贫穷是因为你过去错误的行为。
人的头脑已经从真实的存在被转变到虚构的解释,你无法做任何事去改变你的前世,你必须去经历它。难以置信的宗教派别在东方成长,那是任何有理性的人所无法接受的,但是却有千千万万的人相信它们。比方说,耆那教的教徒相信女人无法就女人的身体达到成道,因为她无法成为一个真正无欲的人,她无法停止她的月经,月经使她仍然保持是一个有性欲的人,所以,除非她能够达到满足、优雅、宁静、服务她的先生,以及将每一样东西接受成她的命运,这是使她在下一世能够被生为男人的唯一途径。
所以,现在什么事都不能做,你必须只是接受,而保持满足,任何叛逆都将甚至会破坏未来的机会,任何不满足,任何挫折都将不只破坏你的现在,而且会破坏你的未来,所以,最好的做法、最聪明的做法,就是保持沉默。没有人能够帮助你,因为你在前世做错了事情,虽然你的贫穷跟你的前世无关……但这是最近才发砚的,它尚未根入东方的头脑。
女人有月经,男人也有,那是最近不久才发现的,所以,如果月经阻止女人成道,它也将阻止男人成道。男人月经的表现很微妙,女人的表现是身体的------你每一个月都能够看到血,但是如果每一个男人都有写日记,他将会感到惊讶,每一个月,在经过二十八天之后,有四、五天的时间,他的脾气会变坏,刚好就象女人变得很易怒、被小事所烦扰一样。
在另外的时间里,同样那个人一定不会被那些事情所烦扰,但是在那四、五天里面……他的月经比较是心理的,而女人的月经比较是生理的,那是唯一的差别。每一对夫妇最好都能够很清楚地知道,当一个女人月经来临,男人必须更加谅解,事情超出她的控制,她将会容易受刺潋,她将会容易受烦扰、容易生气,她将会更加唠叨。
在东方,为了要避免这种事,他们找到一个很奇怪的方法:在她的月经期间,女人必须生活在一个黑暗的小房间里。她不能够出来,她不能够跟任何人接触,因为即使她的影子也会污染每一样东西。她不能够做菜,她必须保持疏远和隐藏,对她自己感到羞愧。就某一方面而言,如果她在那四、五天之内休息,不跟任何人接触,不要创造出任何不必要的冲突,那是好的。但这是单方面的、不公平的,男人也有他的月经。
最不好的组合就是先生和太太两个人的月经联在一起,那么他们就会进入战争,但是在大多数的情况下,情形不会如此。先生的月经在一段时间,而太太的在另外一段不同的时间。如果先生写日记写四、五个月,找出他的月经在什么时候开始,什么时候结束,他可以让他太太和家人知道说,在这五天的时间内,他们必须多忍受一些,对他更加体恤,因为他将会和女人的月经期间一样。
男人和女人并非不同种,他们或许会有所不同,但他们是同种的。所以,那个古老的无稽之谈说女人无法从女儿身变成成道……因为她无法避免她的月经,因为那是一个明显的证明说她不能成为一个无欲的人……男人可以假装成一个无欲的人,因为他的月经是心理的,而没有看得见的征候。
在印度有一个宗派叫做特往盘斯(Terapanth),它说:即使你从一口井旁边经过,看到某人掉进井里,在那里哭喊着说:救命啊!救命啊!你也不要去理会他,因为他的受苦是由于他在前世做了什么错事的一个惩罚。如果你去干涉,他将必须再度掉进井里,为什么要给他不必要的麻烦?你以为你是在帮忙,但你只是在延缓。最好让他完成那个惩罚,而不要帮助他爬出那口井,因为这样的话,他就必须再掉进去。
你的干涉是一种危险,而这是不必要的,因为没有人能够改变他的命运,没有人能够摆脱他的过去,他必须经历所有的结果。第二,你的干涉会为你带来不良的后果。你救了那个人,而如果他隔天杀了人,那么,或许你不会被警察或法院抓去,但是所有东方所相信的"业"的法则将无法原谅你,你必须对那个结果负一半的责任,因为如果你没有救他,他就不能够杀人,你是他的共谋,虽然是不知不觉的、无意识的,但那并不会改变那个"业"的法则,在每一个情况下,那个法则都必须被履行。
这是"业的法则"行为以及它所带来之结果的法则的逻辑结论,那就是为什么东方没有革命,而你的问题说为什么东方的女人看起来那么优雅,而不象西方的女人看起来那么挫折,这是很容易了解的,因为她们接受她们的命运,而西方的女人,她们是历史上第一次在反对所有这些关于命运、"业"的法则、和前世等虚构的观念。
它是那么荒谬的一个观念——如果你在前世做了什么,存在将会等这么长的一段时间之后才来惩罚你,谁要来为这么多成千上亿的人保存记录?在生活当中,我们都知道,如果你将你的手放在……那就是我告诉一个跟我争论"业"的法则的耆那教教徒的话,我告诉他:"事情一定如此,如果你将你的手放在火里,然后让我们看看它是现在烧掉,或是在你的下一世才烧掉。"
结果会立刻跟着行为而来。我告诉他:"将你的手放进……",他迟疑了,我说:"你为什么迟疑?需要很长的时间……要到下一世,你的手才会被烧掉,他说:"这种争论的方式很奇怪,你将会马上烧掉我的手。"
我说:"那使你了解到,在自然界当中,在生命当中,结果是立刻跟着行为而来的,就好象你被你的影子所跟随一样。没有这样一个差距:你在某一个前世经过,而在这一世我们才看到你的影子经过,我们只是看到你的影子,就知道某人一定在某一个前世有经过这里。结果就是那个影子。"
但是西方的女人必须经历过一个严重的革命阶段,那个革命会摧毁她们的满足,以及一直都是属于她们的优雅,而这已经将她引导到极端,她已经开始以一种丑陋的和肮脏的方式来举止,那不是一种具有了解性的叛逆,它只是一个反应的态度(反对现实的不合理,但却不知道真理在哪里)。
使西方的女人从东方的心态改变过来的原因当中要首推马克斯,他说服了整个世界的知识份子,他提出说贫穷跟任何前世或命运无关,谁应该贫穷或谁应该富有并不是由神来决定的,是社会结构和经济结构在决定谁要成为贫穷的,而这个结构是可以改变的,它并不是神所创造出来的,就这件事而言,没有神,它是人造的。
苏联的革命是一个实验,它证明马克斯是对的,它证明社会结构能够被改变,国王能够变成贫民,而贫民能够变成国王。神不会干涉说:"你不能够这样做,我已经写在他们的前额,你不能改变它。"俄国沙皇的所有家人——十九个人,男的、女的、老的、少的、小孩子、一个六个月大的小婴孩、和一个九十五岁的老人,整个皇室十九个人都遭到杀害,他们被分尸,而神并没有干涉说:"你们对这个家庭怎么了?那由我来决定。我使那些人成为几乎是世界六分之一人口的主人,而你们对他们怎么了?"俄罗斯帝国是当时最大的帝国,而沙皇是全世界最富有的人。
所以,第一个冲击来自马克斯,而第二个冲击来自佛洛依德,因为他宣称男女平等,他宣称他们是属于同种的,任何谴责女性的理论或哲学都是没有人性的,而且是大男人主义的。然后第三个,也是最后一个冲击则来——马吏特斯和强生的研究,它说明了,多少世纪以来,女人的性高潮都被剥夺了,它证明了男人的行为真的是没有人性。由于他自己的性需要,他使用女人,但是他不允许女人享受性。
这三件事情改变了西方的整个气氛,但是这三件事情还没有贯穿进入东方传统的头脑。西方的女人处于战争之中,但这只是一个心理反应,因此我不赞成目前以女性解放之名在进行的事情,我希望妇女能够解放,但不是走到另一个极端。目前的女性解放运动正在走向另一个极端,它试图报复,它试图去做刚好是男人对她们所做的事,这是十分愚蠢的,过去的已经过去,它已经不复存在,任何男人所做的,他们都是在无意识的情况下做的,它并非有意识地反对女人的阴谋,他没有觉知到,而女人也没有觉知到。
女性的解放运动宣称她们不想跟男人有任何关系:切断所有跟男人的关系,她们在鼓吹女性的同性恋,这跟男性的同性恋是一样的,她们说女人应该只爱其他的女人,而抵制男人,这是十足的反常。作为一个反应,女人应该做每一样男人对她们做的事------行为不端、虐待、象男人一样

女人与婚姻
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