目录
Content
第1节：前言(1)
第2节：前言(2)
第3节：前言(3)
第4节：滴血的莲花(1)
第5节：滴血的莲花(2)
第6节：滴血的莲花(3)
第7节：滴血的莲花(4)
第8节：滴血的莲花(5)
第1节：前言(1)
大男女
出一些书来进行宣传。古代有很多这类书，像《女四书》、《列女传》等都提到节和孝。同时，女人从小受到的家庭教育就告诉她一个女人将来要守节，重视贞操，你嫁给丈夫以后，应该怎么忠于他。
除了对结婚之后的女性要求守节，古代还有处女情结，到今天也深有影响。
处女情节跟贞操有密切的关系。男人很重视处女，因为只有处女才能证明你是在这方面很严肃，你是货真价实的黄花闺女。娶一个黄花闺女来，就能保证我跟你生的孩子，是出自我的血统，所以在新婚之夜要验红，检验你是不是处女。
这个风俗在中国很普遍，而且不仅中国普遍，某些外国也有。台湾女作家三毛写过一些游记，有篇游记写到她跟丈夫到非洲去，参加一个非洲人的婚礼。婚礼上那个新郎壮得像牛一样，新娘又瘦又小，像个小鸡。举行完婚礼以后，牛一样的丈夫就把这个小鸡抓到屋里去，然后客人在外面都听到屋子里面那个女的尖声地叫，因为初次性交是很痛苦的。叫完以后，这个大汉出来了，手里拿了一条手绢，上面有血。外面的人看见了就鼓掌，说你娶到一个黄花闺女。如果不是黄花闺女，将是相当悲惨的。
处女验红并不科学。有的女性处女膜比较厚，比较深，或者是男性性器官短一点，就不会出血。还有的女人生完孩子处女膜才会破。所以，仅仅因为不出血就被断定不是处女是很冤枉的。清代人笔记记有这么一个故事，说有一个老农在田里耕地，看到一个十一二岁的小女孩坐在那个老农夫锄头的柄上玩。过了一会，女孩就离开了。这时老农夫看到锄柄上有血沾在上面，他知道那个小孩不小心坐在锄头柄上，刺激了阴部，处女膜破了。老农夫没跟别人讲这件事，就把这个锄头柄拿回家去，保存起来。过了几年，小女孩长到大概十四、五岁，就结婚了。但新婚之夜一过，就被赶了出来。什么原因？不见红。女孩已经破了，不会再破了，女孩被冤枉了。老农夫知道这个事后，就拿着锄头柄到新郎家里去，告诉他们原委，告诉他们这个女的还是处女。假如没有老农夫，她的一辈子可能就完全改变了，从此就不能得到夫家人尊重，甚至不能在社会上生存下去了。
第2节：前言(2)
除了民间要做检验，古代的皇帝选宫女，从宫女当中选拔妃子，都要做验红。如果是处女，皇帝就盖一个朱砂印。就像猪肉上盖了一个图章，然后她就可以到皇宫里去。
现在在网上经常看到有人为自己的女朋友，或者妻子不是处女困惑。十几年前有一个2万例的性调查，当时没调查处女问题，只调查了贞操问题。其中有一个问题就是问被调查者，如果一个女人被人强暴，失去贞操了，你觉得应该同情她，安慰她，帮助她，还是看不起她，谴责她。大概有70、80%的这个答卷者认为应该同情她，帮助她，因为她本身没有过错。可是这后面还有一个问题，如果你的妻子被别人强奸了，你是同情她，帮助她，还是嫌弃她？最后发现，大概也有60、70%的人接受不了。上述数据说明在我们的社会中，新老观念正在发生冲突。而有些人有一些新观念，但也保存一些老观念。从道理上讲，他能接受，一个女性如果失去贞操，我们不应该嫌弃她，但真的事到临头，到了自己身上，他就接受不了了。处女问题就是这样的情况。一个女性在没认识你之前，你不应该要求她对你负责。认识你之后，跟你结婚了，跟你相爱了，她对爱情很忠诚，那就够了。你没有权利去追查她的过去。实际上，很多人做不到这点。否则，现在的处女膜修补术就不会那么流行了。这种封建的贞操观念的不合理，就在于摧残女性，压迫女性，表现了男女的不平等。因为到现在为止我们这个社会没有要求男人要保守贞操，要忠诚于女性。所以这种观念是不合理的，是必须改变的，应该被历史扔进垃圾箱。可是一个新的问题又产生了，那就是女性究竟还需不需要贞操观？
第3节：前言(3)
这是性科学研究面临的一个问题。在贞操观念上观点很多，其中之一认为如果否定了贞操观念，是不是大家就可以乱搞了？还有的认为，贞操观念不应该再提了，因为这个名词被赋予了特定的历史涵义，一讲贞操就是针对女性的，而男人是可以不讲贞操的，那么这种带有不平等歧视性的名词就不必再用了。但这并不意味着性生活、性行为的随便，因此要求既要否定过去封建的贞操观念，又要保持性行为的严肃性，而且这种严肃性是对男人和女人同样要求的。这个观点应该符合当代文明的发展，既保留了对性、对爱情、对婚姻的严肃性，又废除扭曲人性的不合理的规定。
第4节：滴血的莲花(1)
1、 滴血的莲花
现在有一种特别有意思的现象，人们有可能通过改变自己的身体来获得美，比如女性去整容，希望获得男性的认可。
这种现象实际上从古到今都存在。人都是爱美的，人都喜欢把自己打扮得美一些。每个人的审美观念不同，很难说你的审美观念是错的，我的审美观念是对的，但是不管怎么追求美，要有一个界限，这个界限就是不要伤害自己的健康，不要伤害自己。
其实这涉及到我们人类改变身体去获得美的一个界限问题，比如我们现在的整容，它能够被人们所接受，比较流行。但是有一些，如在人类历史上曾经存在过的缠足，把女性的脚缠到三寸金莲那么大，这种改变就非常畸形和丑陋了。这是非常有害的一种畸形现象，一种对妇女性压迫和性摧残的现象。
有一句谚语，形容一个人讲话很罗嗦，就说是王母娘娘的裹脚布，又臭又长。如果王母娘娘也被裹了脚，人类裹脚就应该有好几千年了。实际上，中国最早的裹脚发生在在五代。五代时候有一个宫妃，叫窅娘，据说她是五代时候南唐后主李煜的一个嫔妃。她的特点是身材很纤细，有一次她把脚裹起来，裹得很小，在一个大汉的手掌当中做掌上舞，飘飘欲仙，李煜大加欣赏。然后女人裹脚跳舞这个风气就传到民间去了，并逐渐流行。五代是唐代和宋代中间的一个时期，到宋代裹脚就逐渐流行了，到明代和清代就大为普及，普遍接受了。
缠足对现代人来讲，是很陌生的。大家都知道以前人们曾经把女性的脚缠成很小的三寸金莲，但是它究竟用什么方式，怎么缠才能把一双健康的脚变成那种病态的样子却一无所知。
缠足的对象都是三、四岁的幼女。如果太小的话，女孩完全不能忍受缠足的痛苦；而年龄大了以后，脚已经定型了。所以一般就是三、四岁。裹小脚以前，要用热水洗脚，要活血。如果不活血就裹的话，脚很容易坏死。裹脚布不是一般的白布，比较厚，比较结实，布的长度可能有八尺到十尺。
裹的方法往往用缠足凳---缠足专用工具。让三、四岁的幼女把脚放在凳子上，凳子有个轱辘，把缠足带就裹在那个轱辘上，拉住一头，裹在脚上，为了把脚裹得很尖，一个办法就是使前面非常紧，后面松一点，这样前面就小了。此外，裹脚的时候还要采取很多措施，比如要防腐烂，为此要撒一点明矾在女孩的脚指头缝里，防止脚腐烂。
缠好以后，像做手术一样把脚的形状彻底改变，骨头、经络全畸形了，原本是平的脚变成一个尖尖的，勾起来的形状，如金莲，莲子棱的样子。
这样一来，女孩子等于从三、四岁开始脚上的骨头、经络就全部都断裂了。开始缠的时候女孩子会感到疼，这时会停下来，不再裹了。过几天，再裹再紧，不断地疼，再不断地裹紧，循序渐进。开始给她穿上大一点的鞋，随着脚越裹越小，鞋也越来越小。通过鞋使她保持被裹的形状，而且晚上睡觉也不能脱。因为一松下来，脚就会恢复原状。所以一天24小时，脚都得缠着。开始会痛苦到不能下地，白天大便、小便都得靠大人帮扶。晚上大人都睡觉了，要小便，就用一种专用的溺器，这是一种缠足幼女所专用的溺器，叫不倒翁溺器。
第5节：滴血的莲花(2)
它之所以被叫做不倒翁，因为这东西是放在床上的，便于缠足幼女使用，特点是重心很低，不容易打翻，避免把床弄脏。这个过程大概要两个月到三个月，才能够基本定型。这个过程非常痛苦。所以有一句话说，小脚一双，眼泪一缸。
最后如果家里人觉得这个脚裹得还不够小，就要把瓷敲成碎碴放在她的脚底下，脚走在上面就会被扎破，以后脚上的肉就会萎缩，脚就变小了，等于重新手术了一样。
所以以前一些女人说情愿受丈夫的欺负，也不愿意受这种小脚的欺负，因为有个小脚太痛苦了。而且裹小脚女人的小腿没有发育过，肌肉都是萎缩的。
缠足的风习一直延续到满清王朝灭亡以后，到国民政府成立后才真正的禁止。这造成了不少的"改良脚"---就是缠了两、三年以后放开，大小和正常的差不多，就是有几个指头已经弯了，恢复不了原状了。
有一个山东老太太，缠脚几十年以后仍然不能走路，她人很高，得撑着拐杖才能走路。她的脚上里面穿一双小鞋，外面再穿一双大鞋，要不她根本就没有支撑点。她做家务时，因为脚的支撑点不好，为了在水池里面洗东西，她必须用两个胳膊撑着，时间长了她胳膊两边都生出老茧来了。
在一些医院的外科门诊，会遇到缠足的老人。老年人原本血液循环本来就不好，裹小脚的人血液循环就更不好了，所以老烂脚，这种现象非常普遍。
缠足对女性脚的摧残这么大，为什么人们就接受了这样一种很病态的美呢？根据很多人研究，可以归纳成这么几个原因，一个原因就是它是为男人服务的。在旧社会，女性就是为丈夫服务的，丈夫就要求女人待在家里，不要出远门，裹了小脚她就不能远行，只能够在家里乖乖地伺候丈夫和孩子。另外它也表示一种身份，一种美。古人认为脚裹得越小越美，而且越小越有身份。因为当时的劳动妇女要下田种地，她不太可能裹小脚，裹了小脚就干不了活了。所以大家都说，小姐的脚步声音扑扑扑，丫鬟的脚步声音腾腾腾，因为一个是小脚，一个是大脚。小脚表示一种身份，代表不需要劳动，家里有钱，身份高贵。但是更重要的是第三个原因，这个原因是性文化必须研究缠足的一个原因，它跟性有很大的关系：因为男人喜欢小脚，所谓的昼间欣赏，白天欣赏它；夜间抚摸，它变成一种性感带。男人玩女人，认为小脚是女人最敏感的地方，这种敏感区比乳房等其他部位更加敏感。
第6节：滴血的莲花(3)
再一个原因是缠足会引起女人生理上的改变。近百年以来，中外有些学者都研究缠足跟性之间的关系。他们一个比较共同的结论，就是缠足以后女人走路臀部一扭一扭，它会牵动阴部的肌肉，使女人阴部的肌肉能够收缩，能够变紧。阴部肌肉变紧，有利于男人通过性交来获得更大的快感。这个原因，不是表面好看，实际上是跟性交、性生活有很大的关系。
小脚跟性的关系的记载在《金瓶梅》里就可以找到。这本书里面描述了王婆、西门庆、潘金莲之间的一段故事。王婆拿了西门庆的钱，为了给西门庆提供结识潘金莲的机会，对他说，如果你喜欢她的话，就请她吃饭，吃饭的时候，你只当不小心把筷子掉在地上，然后你蹲下去捡筷子，捡筷子的时候，你去摸摸她的脚，如果她的脚没有反应，就成了。因为女人的脚是不能摸的，你去摸她就等于是调戏她，所以如果潘金莲在你摸了以后没有反应，他们俩就可以好了。
于是，脚就变成女人最敏感的地方。所以中国古代春宫画中，男女性交时全身都是赤裸的，可全都是穿着鞋的。没有任何画中有赤裸的三寸金莲，这就是说三寸金莲脚是非常隐私的。
为了这些目的，封建社会众多女性承受了如此大的痛苦，难道就没有人反抗过？但在那样一个人们普遍缠足的时代，一个不裹脚的人，她的命运是不难想象的。对女人个体来说，她可能会感到无能为力，因为父亲、母亲和社会的风气都是这样看。而且后来还发展到以缠得越小越光荣。如果是大脚，就被人看不起。明朝有个妓女，姓马，她没有裹脚，人家就叫她马大脚，很多人看不起她。女孩小的时候因为很痛苦，往往不愿意裹足，身边的成年妇女就跟她说，女孩子不裹小脚，将来嫁不出去，找不到好男人，会被人家看不起。在这种舆论下面，你不愿意裹也得裹。当然也有一些比较进步、开明的文人学者是反对的，觉得这是摧残人性。清朝有一个文学家叫袁枚，明代也有几个，都写文章反对缠足，其中一篇叫《病梅记》的文章当时很有名。文中作者说看到人家拿绳子把梅花的枝条硬弯过来，这摧残梅花自然本性的做法让他联想到裹小脚也是摧残人性的。
第7节：滴血的莲花(4)
古代还有一些城市，像山西太原，每年有一个比较大会，而且很盛行，到了大会期间，和节日一样热闹，很多的女性坐在城门口的马路上，把脚伸出来，让别人看，哪个小脚最漂亮。这有点和现在的选美大会差不多。甚至于还有男性愿意用三寸金莲鞋盛酒喝，当然这不太卫生，后来就做了一个三寸金莲形状的瓷酒杯来喝酒。这说明当时很多文人，很多有钱人迷恋小脚。
从宋到清，总的来讲，缠足风气越来越甚，越来越多。明代缠足的妇女比宋代多，清代的妇女又比明代多。
清王朝的统治者刚刚入关时，一开始是禁止缠足的。因为它是靠马上打仗起家的，如果给妇女缠足，这个妇女就废了，等于没有战斗力了。所以清王朝统治者开始是禁止满洲妇女缠足，但是汉族妇女缠足并不危害满清的统治，所以他们不过多的干涉。后来他们逐渐接受了汉化的影响，满洲妇女也认为女性裹小脚很漂亮，所以慢慢地缠足的满族妇女也多起来。
缠足这个问题，从统治阶级提倡、赞成，高层的男子喜欢，到后来出现一些进步的文人和运动反对。因为缠足不缠足、开放不开放完全跟妇女解放有关系，比如在太平天国农民起义军里的很多规矩中，除了不能娶妾，只能一夫一妻，还包括禁止妇女缠足，这都是当时进步的一种措施，可后来没有完全变成现实。中国历史真正让女性告别这种裹小脚的时代是从民国开始的。当时民国政府发布禁令，禁止女性缠足，但也不是一禁止就马上就能够见效的，还有些遗老遗少喜欢缠足，缠足又保持了大概有二、三十年之久，最后到20世纪的30年代，才慢慢绝迹，但是也有个别地方还保持着这种风气，保留得更久一些。
第8节：滴血的莲花(5)
在世界史上，古代有三大畸形现象，一是妓女，二是太监，三是缠足。唯独缠足是中国所独有的。一些西方学者认为很多国家也有通过改变自己的身体获得美的做法，和中国不同的就是没有缠足。比如有的非洲民族认为头颈越长越好，所以就拼命地套颈环，把头颈抻的老长，这也是一种改变身体的现象。比如西方流行的高跟鞋就与中国的三寸金莲鞋有异曲同工之妙。
男人看女人的高跟鞋会觉得很奇怪。一个很细的后跟，穿起来会舒服？但是女人认为这样美。穿着高跟鞋，走起路来，臀部一扭一扭，跟穿上三寸金莲差不多。一位美国学者认为高跟鞋也有使阴部肌肉收缩的作用。所以，东方的缠足和西方的高跟鞋，它都有相同的内涵，只是形式不同而已。
有些对身体健康有危害的改变，就不值得提倡，甚至要加以批判和否定。穿高跟鞋对身体影响不太大的话，还可以接受。但有些是会影响身体健康的，如现在中国很流行的瘦身减肥，为了减肥、为了使身体苗条，不是去运动，而是不吃东西，饿上几天，甚至饿得发昏，以达到瘦身的目的。追求美丽是对的，但如果为了追求美丽而大大地损害健康，就变成病态了。像三寸金莲一样，就值得思考了。对于在男女平等的今天，女性应该是自立自强，完全抛弃三寸金莲那一类性质的束缚，不应该为了迎合男人的需要牺牲自己的健康。
美丽没有错，只是美丽应该建立在一个正确的、健康的心态之上，这样才能是真正的美丽。当今天的女性在享受一种平等的，自然的生长的快乐的时候，也不应该忽视在人类历史上曾经出现过那些丑陋和野蛮，认识到这点，能帮助我们更好地面对未来的生活。