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“开国六十年”系列宣传语
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谁是首谋者：太原起兵的是是非非（1）
谁是首谋者：太原起兵的是是非非（2）
谁是首谋者：太原起兵的是是非非（3）
谁是首谋者：太原起兵的是是非非（4）
谁是首谋者：太原起兵的是是非非（5）
谁是首谋者：太原起兵的是是非非（6）
由“尊隋”到“代隋”：建国策略的转变（1）
由“尊隋”到“代隋”：建国策略的转变（2）
由“尊隋”到“代隋”：建国策略的转变（3）
刘文静之死：忠臣的困惑（1）
刘文静之死：忠臣的困惑（2）
刘文静之死：忠臣的困惑（3）
刘文静之死：忠臣的困惑（4）
新朝廷：重建国家制度（1）
新朝廷：重建国家制度（2）
新朝廷：重建国家制度（3）
夺陇右、平武周：西北战事多（1）
夺陇右、平武周：西北战事多（2）
夺陇右、平武周：西北战事多（3）
夺陇右、平武周：西北战事多（4）
瓦岗悲歌：小民的追梦之旅（1）
瓦岗悲歌：小民的追梦之旅（2）
瓦岗悲歌：小民的追梦之旅（3）
瓦岗悲歌：小民的追梦之旅（4）
瓦岗悲歌：小民的追梦之旅（5）
瓦岗悲歌：小民的追梦之旅（6）
降世充、灭建德：一战定乾坤（1）
降世充、灭建德：一战定乾坤（2）
降世充、灭建德：一战定乾坤（3）
降世充、灭建德：一战定乾坤（4）
李建成：被刻意歪曲的开唐英才（1）
李建成：被刻意歪曲的开唐英才（2）
李建成：被刻意歪曲的开唐英才（3）
李建成：被刻意歪曲的开唐英才（4）
兄弟反目：攻守之间（1）
兄弟反目：攻守之间（2）
兄弟反目：攻守之间（3）
兄弟反目：攻守之间（4）
决战宫门：踏血而来的“圣君”（1）
决战宫门：踏血而来的“圣君”（2）
决战宫门：踏血而来的“圣君”（3）
决战宫门：踏血而来的“圣君”（4）
太上皇的悲剧：并不快乐的晚年（1）
太上皇的悲剧：并不快乐的晚年（2）
整顿宰相班子：巩固帝位的“换血术”（1）
整顿宰相班子：巩固帝位的“换血术”（2）
整顿宰相班子：巩固帝位的“换血术”（3）
改革政府机构：完善中央集权的新举措（1）
改革政府机构：完善中央集权的新举措（2）
改革政府机构：完善中央集权的新举措（3）
改革政府机构：完善中央集权的新举措（4）
完善科举制：“天下英雄入吾彀中”（1）
完善科举制：“天下英雄入吾彀中”（2）
完善科举制：“天下英雄入吾彀中”（3）
完善科举制：“天下英雄入吾彀中”（4）
定《唐律》：依法治国的努力（1）
定《唐律》：依法治国的努力（2）
定《唐律》：依法治国的努力（3）
破东突厥：雪耻之战（1）
破东突厥：雪耻之战（2）
破东突厥：雪耻之战（3）
破东突厥：雪耻之战（4）
平吐谷浑：解河西走廊之困（1）
平吐谷浑：解河西走廊之困（2）
平吐谷浑：解河西走廊之困（3）
挺进西域：畅通“丝绸之路”（1）
挺进西域：畅通“丝绸之路”（2）
挺进西域：畅通“丝绸之路”（3）
灭薛延陀：彻底安定北方边境（1）
灭薛延陀：彻底安定北方边境（2）
灭薛延陀：彻底安定北方边境（3）
德被四夷：淡化矛盾的新思路（1）
德被四夷：淡化矛盾的新思路（2）
德被四夷：淡化矛盾的新思路（3）
华夷一家：民族平等的先声（1）
华夷一家：民族平等的先声（2）
册封与和亲：“因俗而治”谋和平（1）
册封与和亲：“因俗而治”谋和平（2）
册封与和亲：“因俗而治”谋和平（3）
册封与和亲：“因俗而治”谋和平（4）
大都会：长安城里的异域客（1）
大都会：长安城里的异域客（2）
大都会：长安城里的异域客（3）
“开国六十年”系列宣传语
历朝开国六十年2009年，我们将迎来共和国开国六十年。六十年一甲子，天干地支的一次循环，天道昭昭，演绎在人间世，是诉说不尽的沧桑，是壮怀激烈的往事。回首历史，每一个政权在开国六十年，都是跌宕起伏，动人心魄的六十年。刀光剑影有之，励精图治有之，力挽狂澜有之，歌舞升平有之。尤其是中国历史上那些强盛的朝代，大都恰逢盛世又蕴藏许多危机和挑战。几千年来，阅古察今，审时度势，你会发现历史总有惊人的相似。煌煌如汉，巍巍如唐，风雅如宋，纵横如明，峥嵘如清。凡此五朝，照见千古，以史为镜，得见今时。掀开历史的帷幕，让我们一睹这些朝代开国六十年来的传奇往事。只读六十年，细读六十年，品读六十年，你会别有收获。仅此六十年，让我们把目光凝聚在这天道循环的时空，把心灵沐浴在这历史变迁的长河，把灵魂寄予在这苍茫浩远的天堂。品六十年，纵横古今，挥斥方遒，激扬文字。读六十年，煮酒论史，意气风发，酣畅淋漓。
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一、　开国建唐（一）谁是首谋者：太原起兵的是是非非（二）由“尊隋”到“代隋”：建国策略的转变（三）刘文静之死：忠臣的困惑（四）新朝廷：重建国家制度二、　天下归一（一）夺陇石、平武周：西北战事多（二）瓦岗悲歌：小民的追梦之旅（三）降世充、灭建德：一战定乾坤三、　骨肉相残（一）李建成：被刻意歪曲的开唐英才（二）兄弟反目：攻守之间（三）决战宫门：踏血而来的“圣君”（四）太上皇的悲剧：并不快乐的晚年四、　革故鼎新（一）整顿宰相班子：巩固帝位的“换血术”（二）改革政府机构：完善中央集权的新举措（三）完善科举制：“天下英雄入吾彀中”（四）定《唐律》：依法治国的努力五、　威加海内（一）破东突厥：雪耻之战（二）平吐谷浑：解河西走廊之围（三）挺进西域：畅通“丝绸之路”（四）灭薛延陀：彻底安定北方边境六、　怀柔远人（一）德被四夷：淡化矛盾的新思路（二）华夷一家：民族平等的先声（三）册封与和亲：“因俗而治”谋和平（四）大都会：长安城里的异域客七、　贞观之治（一）以民为本：从来民众不可欺（二）诤谏与纳谏：民主是个好东西（三）选贤任能：人才是根本（四）尚俭节流：奢靡乃国之大患八、　守成之君（一）幸运儿：飞来的太子之位（二）学做天子：李治的储君岁月（三）贞观遗风：发展仍在继续（四）大版图：“柔弱”君主的盖世武功九、　武后夺宫（一）新生活：武氏的两次入宫（二）正位中宫：李勣的推波之功（三）大清洗：元老旧臣的末日十、　二圣临朝（一）参政：走到台前的“后宫之主”（二）争锋：帝后斗法（三）封禅：华丽表象的背后（四）平衡：“二圣”格局谁做主唐朝开国六十年大事记参考文献后记
谁是首谋者：太原起兵的是是非非（1）
一、开国建唐唐之取天下，迟回以起，若不足以争天下之先，而天时人事适与之应以底于成。高祖意念之深，诚不可及也。——王夫之《读通鉴论》卷二○《唐高祖》（一）谁是首谋者：太原起兵的是是非非行走在浩如烟海的史籍中，肯定会发现一条“潜规则”：每一个朝代的开国之君都会被本朝史家赋予某种特殊的才能，头上的光环被无限制地放大，他光辉神武的形象容不得半点玷污与非议，只能被供奉在庙堂之上享受朝拜与香火，在一条“神化”的道路上愈走愈远。但唐朝似乎是个例外，开国之功一股脑地被堆砌在太宗李世民身上，而唐朝的第一代君主——高祖李渊则被后世史家描绘成一个沉湎酒色、无所作为、胆小怕事的平庸之人。为什么唐朝如此“另类”呢？为何敢冒天下之大不韪如此贬低、抹黑他们的开国之君呢？历史的真相如何？李渊是否真的就是如此不堪的一个人呢？任何著名人物在历史舞台上的出现，都是一定社会历史发展过程中的必然产物。但是，由于各人的出身、经历、素质以及登上历史舞台的方式又是由许多偶然因素促成的，所以，他们在社会历史发展过程中所起的作用和产生的影响，也就各自表现出极偶然的特质。唐高祖李渊自然也不例外。李氏家族煊赫，李渊是典型的贵族子弟。尽管史籍中对其籍贯和家世的记载都不尽真实，但可以确信，自李渊的祖父辈开始，李氏家族就已跻身处于政治中心的军事贵族集团的核心地位。李渊的祖父李虎追随西魏时的军事霸主宇文泰开拓关内局面，立有大功，官至太尉，为统兵的六柱国之一。李虎初被封为赵郡公，后又改封为陇西公。北周建立后，李虎虽已亡故，但仍被追封为唐国公。李渊的父亲李昞官至北周安州（今湖北安陆）总管、柱国大将军，袭唐国公爵。他为政清明，声誉很好。李昞的妻子是独孤信（西魏统兵六柱国之一）的第四个女儿，独孤信的长女是宇文泰之子北周明帝宇文毓的皇后，第七个女儿则是隋文帝杨坚的皇后。李昞与周、隋两朝的皇帝都是连襟，因此，在周、隋之际，李氏家族都安享富贵，圣眷不衰。
谁是首谋者：太原起兵的是是非非（2）
李渊生于长安，幼年丧父，七岁袭唐国公爵。生于勋贵之家对李渊后来从事政治活动打开了方便之门。首先，周、隋时代的显贵使得李渊可以毫不费力地踏上仕途，为其后来起兵建唐奠定了深厚的政治基础。其次，李渊家族“尚武”，他的祖父李虎正是因武功超群、参与佐周代魏而飞黄腾达，到了李渊这一代，这个传统不仅没有丢弃，还得到发扬。李渊就以神勇著称，他武艺高强，尤其善射，史书中记载的两件事足以为证：其一，李渊向窦氏家族求亲时，就是因射中画在门屏上的孔雀眼才成功当选为乘龙快婿；其二，李渊任山西河东抚慰大使，在镇压龙门母端儿起义时，就曾连发七十余箭，箭箭中的，例无虚发。超人的武功，为李渊日后一统天下创造了条件，加之李渊步入仕途后，历任武职，常年的戎马生涯，使他逐渐目光如炬，不但看清“隋历将尽”，而且为建唐铸就了运筹帷幄、叱咤风云的政治和军事才能。除了豪门背景赋予的巨大优势之外，李渊自身还有不少他人不具备的素质。一是人际关系好，朋友多。《旧唐书•高祖本纪》载李渊“倜傥豁达，任性直率，宽仁容众”，凡他接触的人“无贵贱咸得其欢心”。这样，有识之士接踵而来，天长日久，羽翼自丰。二是处事谨慎，深谙世道。长期的宦海沉浮，特别是隋炀帝滥施淫威、失道寡助的现实教训，使李渊变得十分谨慎老练，韬光养晦，能把自己的心思深深隐藏起来，连自己周围的人，甚至是自己的儿女也难以觉察。三是李渊不但能“弯弓射大雕”，而且兼通文史，博学多才，既有武将的胆略气魄，又有文士的足智多谋。客观环境造成的有利条件和李渊自身所具备的素质，表明他可以担负起领导灭隋建唐、改换朝代的历史重任。李渊心存叛隋起兵的念头已非一日，只是在正式起兵之前的几年里，一直处于隐蔽状态。大业七年（611），隋末农民起义的序幕拉开之后，统治集团内部开始分崩离析。目睹天下动荡的局面，李渊也产生了“代隋”的念头。据《旧唐书•宇文士及传》载，李渊与宇文士及“往在涿郡，尝夜中密论时事”，所谈的“时事”，即起兵反隋之事。这可由武德二年（619）宇文士及归降唐朝时，李渊笑谓裴寂的话中得到证明：“此人与我言天下事，至今已六七年矣，公辈皆在其后。”既是武德二年之前六七年的事，当然就是太原起兵前四五年的事。裴寂劝李渊起兵在大业十三年（617），自然“皆在其后”了。
谁是首谋者：太原起兵的是是非非（3）
大业十一年（615）四月，李渊出任山西河东抚慰使，奉命镇压此地的反隋活动。李渊的副将夏侯端见反隋义军渐成燎原之势，就劝说他：“金玉床摇动，此帝座不安。……天下方乱，能安之者，其在明公。但主上晓察，情多猜忍，切忌诸李，强者先诛，金才（即李浑，隋朝大臣。隋炀帝疑其有谋反之心，诛杀其全家三十二口）既死，明公岂非其次？若早为计，则应天福，不然者，则诛矣。”（《旧唐书•夏侯端传》）这番话无疑是对当时形势和李渊处境的精辟分析。对夏侯端的见解，李渊完全赞同。由此可见，李渊起兵反隋的念头，随着形势的发展也在滋生膨胀，只不过需要等待时机的成熟罢了。两年后，李渊被任命为太原留守，这一看似平常的任命却成为推动历史转折的契机。隋朝末年，起义军遍地开花，在黄河下游、江淮之间几乎全被起义军控制的时候，隋朝在北方控制的最重要据点除了西安、洛阳之外，就数太原了。控制了太原，无疑就等于在隋的心脏地带建立了稳定的根据地。因此，李渊把这次任命看成是天赐良机，把太原看做是自己的“福地”，私下对李世民说：“唐固吾国，太原即其地焉。今我来斯，是为天与。”（《大唐创业起居注》卷一）这年四月，突厥进犯马邑，李渊派副留守高君雅率军与马邑郡守王仁恭协力拒战，但出师不利，被突厥打败。愤怒的隋炀帝要惩治李渊和王仁恭。当李渊将被押往江都问罪之时，他无限懊恼地对李世民说：“太原乃是王者龙兴之地，我正是因为此而被怀疑，并招来杀身之祸。没有及时举兵，我真是后悔啊！”由上可见，李渊到太原之后，反隋的心志更加坚决，把太原变成了反隋的大本营。他命长子李建成密切联络河东（今山西永济）各军事割据势力；命次子李世民在晋阳（今山西太原）招兵买马，积蓄力量；他自己也广泛搜罗人才，逃避征辽诏令的隋朝官员、犯法逃亡的有罪之人全部委以重任，为反隋大业进行着积极的组织准备。大业十三年（617）初，李渊以“伐辽”为借口，指使刘文静伪造了一份隋炀帝的诏书，扬言征集太原、西河、雁门、马邑等地二十岁以上、五十岁以下的男子全部当兵，决定在岁末集中于涿郡（今北京西南），再次东征高丽。听到这个消息，百姓人心惶惶。如此一来，李渊不仅为自己起兵反隋制造了条件，同时还可以乘机在人心混乱的情况下，广结贤士，扩充实力，壮大队伍，真可谓一箭双雕。二月，李渊又借口刘武周谋反，以“讨刘”为名，下令李世民与刘文静等广泛征兵，并日夜加紧训练，为起事做准备。五月，李渊设计剪除了隋朝派来的亲信王威、高君雅二人，纯洁了队伍，扫清了障碍。处决王、高二人，表明李渊已公开与隋朝决裂，吹响了起兵反隋的号角，拉开了创建大唐的序幕。
谁是首谋者：太原起兵的是是非非（4）
李渊既然已经决定起兵，他就必须要正视与突厥——这股北方强盛势力的关系，因为，此时突厥的强大和攻击力是任何政治势力都不能漠视的。隋朝末年，突厥走上快速的发展道路，实力大增的突厥对在中原地区活动的政治力量任意捭阖，肆意插手地区事务。在突厥的强大压力下，隋末北方的割据者如陇西薛举、河北窦建德、洛阳王世充、马邑刘武周、朔方梁师都、河西李轨、北平高开道等都向突厥称臣，接受其可汗封号。显而易见，当时北方所有的割据者无一例外地要依靠突厥的扶持，没有谁可以不借助突厥的支持而称雄一方。李渊在太原起兵之初，与所有割据者的身份地位并无多少区别，但他并不甘心做一般的割据者。他是一位雄才大略、深谋远虑的政治家，他的目标是要进取关中，夺取全国政权。从战略全局来说，李渊在起兵前的顾虑主要集中在两个方面：一是担心“兵行已后，突厥南侵”，难以抵防；二是担心北方群雄联络突厥扰其背后，“引为边患”，妨碍自己全力进军关中。这两点是影响李渊能否在太原起兵以及起兵后能否成功的关键因素。李渊经过反复权衡，认识到要消除隐患，必须效法北方其他割据者，向突厥“屈节连和”。因为他已清楚地看到，“突厥不和，无以经邦济时也”（《大唐创业起居注》卷一）。于是，在对当时形势做了全面的剖析和估计后，李渊制定了北连突厥的政策。在这种策略的推动下，李渊亲自写信给突厥可汗，在信中，李渊向突厥可汗提出三点要求：一、恢复隋文帝时的和亲政策；二、征伐中所得的“子女玉帛”全部归突厥；三、请突厥不要深入内地，坐享其成即可。在给突厥可汗的信封上，李渊坚持用“启”而不用“书”，以下对上的意思成功建构了与突厥的和平关系，免除了后顾之忧。突厥可汗接到信后，十分高兴，遣使通报李渊，表示愿意派兵协助攻取长安。大业十三年（617）六月，突厥使者运送千匹战马到太原交易，并许诺要派兵相助，派多少兵由李渊自定。为了防止刘武周勾结突厥进犯太原，李渊又派刘文静出使突厥，请求突厥出兵，共取长安。临行前，李渊告诫刘文静说：“突厥骑兵进中原，这本是老百姓的大祸害。我之所以要他们前来，是担心刘武周勾结他们扰乱边疆，威胁后方。再说，突厥战马靠游牧，不费草料，稍微用来壮大声威就可以了。只要几百人即可，不要多了。”后来，突厥真的派兵五百、马匹两千来援，李渊得知后，很是兴奋，高兴地说：“这真是上天派来助我完成大业的力量啊！”在与突厥成功结盟并获得安定的后方之后，李渊于大业十三年（617）七月命四子李元吉留守太原，亲自与李建成、李世民率军三万兵发长安，正式走上反隋的道路。
谁是首谋者：太原起兵的是是非非（5）
拨开历史的层层迷雾，不难看出，李渊是一个老成持重、胸怀大志、富于斗争策略的人。太原起兵就是在他的主持下进行的。其实，从当时各阶层人士的众望所归和李氏父子自身的条件而论，李渊的确是起兵的首谋者。晋阳长姜谟察觉到李渊的动作，私下对自己