悠悠

原始的悸动和思考:若有所思

文档

1

已售 0
286.74KB

数据标识:D17209351358811218

发布时间:2024/07/14

卖家暂未授权典枢平台对该文件进行数据验证,您可以向卖家

申请验证报告

数据描述

目录
Content
第1节:若有所思(1)
第2节:若有所思(2)
第3节:若有所思(3)
第4节:若有所思(4)
第5节:若有所思(5)
第6节:若有所思(6)
第7节:若有所思(7)
第8节:若有所思(8)
第9节:若有所思(9)
第10节:若有所思(10)
第11节:若有所思(11)
第12节:若有所思(12)
第13节:若有所思(13)
第14节:若有所思(14)
第15节:若有所思(15)
第16节:若有所思(16)
第17节:若有所思(17)
第18节:若有所思(18)
第19节:若有所思(19)
第20节:若有所思(20)
第21节:若有所思(21)
第22节:若有所思(22)
第23节:若有所思(23)
第24节:若有所思(24)
第25节:若有所思(25)
第26节:若有所思(26)
第27节:若有所思(27)
第28节:若有所思(28)
第29节:若有所思(29)
第30节:若有所思(30)
第31节:若有所思(31)
第32节:若有所思(32)
第33节:若有所思(33)
第34节:若有所思(34)
第1节:若有所思(1)
自 序
这些随感大部分是从我过去十年的日记和一些笔记中选录出来的,而只有小部分是后来作势要弄一本小书时写下的,因此,可把这书看成是我个人内心生活经历的某种供状。虽然我觉得它是真诚的,但也清楚地知道这真诚的性质,知道这真诚毕竟是一种当时的真诚,历史的真诚。一位诗人在对一位女性说他要终生爱她时是真诚的,后来对她喊:“我讨厌你,给我走开!”时也是真诚的。我不是诗人,但这本书里同样可能有前后抵牾之处。十年来,我自觉虽然有一些大的东西没有变,但毕竟有些想法还是改变了。不过,我基本上仍然不动它们,甚至在修辞、风格上也不动。我想,让思想保留着──正如克尔凯戈尔所谓的“原始的脐带”、原始的悸动,可能更有意义。
至于取“若有所思”为书名则有两层意义,首先,“若有所思”可以指一种神态,即“似乎在想什么”,也可以指一种结果,即“似乎想到了什么”。本书作为一种成品,自然是指后者,但却又不敢肯定自己是否真的想到了什么值得拿来发表的东西,因此,就在“所思”前加上“若有”二字,以抽去一些肯定,增添一些怀疑,给“所思”裹上一层仿仿佛佛的色彩,玩弄的手法有点类似于以姓氏“吴”使后面的名字“德”转为反面,“贾”使后面的“宝玉”失去价值,而“何”则给后面的无论什么都打上问号。但说实话,我私心也是颇有点喜欢这种不敢肯定的态度的。
第二层意思则跟我对“思”字的偏爱有关,我倒不觉得爱思就会成为一个思想家,爱智就是一名智者或哲学家。何况现在玩弄思想也可以赚钱,一本书有时不仅可以给作者饭吃,而且给许多人饭吃。因为思想有时可以贬低到这一地步,以致使一些真正的思者宁愿使自己俗化,而把头衔奉献给另一些人,于是象跟人说“写作这门手艺”、“音乐这个活儿”、“绘画这个行当”一样,说“哲学这个饭碗”,或者说“我什么都是,唯独不是哲学家”。但思毕竟是值得尝试的,在我的词典里:“思,丝也。”思乃我生命的游丝或触须,在风中试探,试试看能抓住什么。思乃对生命的执着和对死亡的抗拒。活着,就意味着思考。进一步,也可以说,思考的人是有尊严的人,人在思考时最能表现出他的特性。
第2节:若有所思(2)
最后,抄录梭罗的一段话:“年轻人搜集材料,预备造一座桥通到月亮上,或者也许在地球上造一座宫殿和庙宇,而最后那中年人决定用这些材料造一间木屋。”因为它正好代表了我此时此地的心情,我也已近造木屋的年龄了,活了三十余年,最大的一个收获就是知道了自己的平凡;知道了自己能做什么和不能做什么;而本来能做的一些事也随着时光的流逝和机会的错过而成为不可能做到的事了。
1987年11月于南昌
苏醒(1978)
前记
从一九七八年的二月二十一日到七月十六日,我是在天津城区与渤海之间的北京军区空军军粮城五七干校里劳动学习,当时四周是一望无际的原野,默默地躺着,耐人寻味地荒着,只散落着几处海洋石油基地勘探队的活动板房,我还记得到达之后第二天的日出时间是∶6点58分。
在白昼逐渐加长的这一段时间里,我很快养成了一个习惯,每天晚饭后必定出去快走一个小时,姿势在一个目击者看来,就象“一头脱网而逃的野兽”。从我拿着一根随手检来的棍子,沿着坑洼处结了薄冰的废渠抽打路边干枯的柳条起,一直到渠中溢满了水、野草丰盛得几乎高过头顶的时候,我都住在那里。我目睹了草木的泛青和转成深绿,凝视过蜘蛛的结网和捕捉,咀嚼过树林里的槐花,沐浴过突如其来的暴雨,听见过青蛙的齐鸣和其中一只突然被蛇扼住脖子的怪声,那时我每一天都有这沉浸的一小时,这一小时就构成了一天生活的灵魂。于是,我生活的一切方面就都带有了一种快的节奏,在这快节奏中又有一种常驻的东西。
那么一大块原野为什么荒着?至今我也不是太清楚。但在那年夏天打马草时我稍微明白了一点,原野上长着丰盛的草,那时的马草一毛钱一斤,比种高粱还合算。
那时也正是我生命的第二个年轮即将结束的时候,我的脚力不错,在疾行中,思想也似乎活跃起来,对自然界的敏感也渐渐地苏醒了,达到了我青春最好的状态。白天读规定的马克思主义哲学等功课,晚上演算自己找到的数学习题直到深夜,而这傍晚的一个小时疾走就使两者得到了一种恰当的平衡,时代也恰好走到旧的一个结束、新的一个开始的门槛上,一切都在变动∶思想、情绪、感觉,一切都在苏醒∶肌肉、大脑、心灵。
就这样,年青的生命、辽阔而荒芜着的原野、一年里最有希望的季节、正酝酿着历史性变化的时代、从繁忙的日常工作逸出而突然获得的大量闲暇、对真理和美的渴求、朦胧初生的爱情、面对突然出现的机会自身却被紧束的处境,等等、等等——这些就构成了现在呈现在读者面前的东西,它们都是当时的原始记录。我几乎原封不动地把它们从当时的日记中摘录出来,仅以时光大致分类,从而使它们至少有一种个人心灵自然史的意义。
第3节:若有所思(3)
早春
想念南方
春天,这是春天,然而在大地上还没有春的信息。
这儿柳丝还没有发芽,下过几次雨之后,地下的盐碱翻上来了,白白的一片,象下过小雪一样。
这儿柳丝还没有发芽,这儿,发芽了吗?
想念南方。
在南方的田野里,有大片大片的红花草,开花的时候,在微风中,似乎一闭眼,它们就会“叮叮当当”地敲出声音来,象精巧的键盘,大自然的手在弹奏着它。
现在,当红花草只在梦里摇曳的时候,有人从南方给我寄来了一帧梅花。
我题上了两行字∶
“在冬天里开放,
但她却属于春天。”
想念南方。
视线不受障碍
现在,我站在这里,无论向东、向南、向西、向北,都是坦荡无垠的原野。
在任何一个方向,我都可以看到地平线,无论向东、向南、向西、向北。
我可以知道日出日落的准确时间了,世界对我从没有如此慷慨。没有任何障碍,没有任何围墙,没有任何穿制服、戴标记者,我可以放开步子走去,无论向东、向南、向西、向北。
以真诚的态度去追求真理
倒又不是疲懒无力,我的力很旺盛,但似乎要寻求一种什么形式来满足。
因为春天快到了,这里的风很温暖吗?因为寂寞,因为想到了远方,想到了可以谈论,甚至可以把头枕在她的膝上说出自己的一切苦恼、愤激、软弱之情的人吗?
第4节:若有所思(4)
或者还是在于,我有点不在乎了,真理是躲着的,人不相信真理也可以活着,一个人是无能为力的,探讨没多大必要了。
我并没有细究,就很自然地认定一个真理,这是源于一种可恶的耐性和懒惰?……
我们对生活中许许多多的明显的自相矛盾竟然熟视无睹,这也是一种不自觉的虚伪?一种最可恶的虚伪?
首先要以一种真诚的态度去追求真理。
难道我可以因为“它是事实,因而它是必然的”来背对真理吗?可以吗?背对真理还可以找到一些什么心灵庇护所?……
我想现在我的主要任务是积累材料、整理材料,我还不可能明确地确立自己的思想,当然宣布自己确定了是容易的,但那只不过是儿戏,在实践的压力下很容易又转向反面。我可以写下一些感想,但主要是做大量的摘录,大量的原文摘录,自己只按它们的内在联系稍稍整理归类。
要不,你写下的思想不过是人家嚼过而唾出的渣滓。
到时候,有一代人的叫喊肯定是无疑的,但什么时候,喊出什么来呢?我并不奢望那时我还是年青人,我只希望到那时我的心灵是年青的,就够了。
永远不是次者
我还没读过大学,却已经在想报考研究生了,假如有人问我能不能考上,我将怎样回答?
我将说,我问了很多次自己,我如果成为一个研究生,我能不能胜任,我会属于较差的一类吗?如果不行,如果我是因为别的原因作此尝试,我还不如现在就停止一切,如果我觉得行,我有胜任的决心和自信,那么我为什么要费神于考得上考不上呢,我只是去迎击困难,去击碎它!我总是这样问自己,中午、晚上睡不着觉,而我每次的回答都是肯定无疑的。
主啊,他是这样一个人,你不断把他放进更高尚、更智慧、更有力的人群里,他都不会是次者。
精神的饥渴和恐惧
我感到极度的精神饥渴,没有书读,没有谈者,我为到处碰到庸俗和浅薄的言论和行为而感到透不过气来,我把棉袄脱下来蒙住头睡觉,这只是更增添了闷气——陷入了来此地后第一次深沉的忧郁。
第5节:若有所思(5)
我仍然读着自己带来的书,可是这不会维持很久的。
我如果有自己的房间至少也好多了。集体讨论——无非是用一些概念去模糊另一些概念罢了,我真是见鬼了!而人们还津津有味。
我担心我会变得很平庸,很平庸,很平庸,现在我感觉到自己特殊,而再过十年,我就不会再感觉到这一点了——为什么我要现在在这里使自己感到特殊,感到骄傲呢,我宁愿不要这种骄傲、自豪,我宁愿使自己感到平常,马上到使我能感到我不特殊,我很平常的环境里去,如果我骄傲的话,我也不因为自己而骄傲,而为一群人骄傲!
晚春
槐花
正是蓬蓬勃勃的春天。
吃过晚饭,我到外面去散步,独自一人沿着水渠走,渠岸长了一排不高的槐树,有剌的枝干,光滑呈园形的叶子,小时候常拿它卷成圆筒来吹的,叶子中间刚刚长出一小串、一小串的槐花,散发出淡淡的清香,树越来越密,空气中到处有这样一种清香了。太阳下去了,天还是亮着,青蛙叫起来了,收音机里在引用高尔基的一段话∶最伟大、最崇高的职务就是在这世上做一个人。
我记起了故乡莲塘的河,在两座桥的中间有一段高岗,长着矮小而茂密的槐树丛,七二年也是在槐花开的时候,我和一位朋友每天长跑十多公里归来,总是来到这坡上练习哑钤。跑完步,流出的汗水已把草绿色的解放鞋湿透,但还是要鼓起最后的一些气力来完成这一晨课。后来,那位朋友走了,再后,我也走了,走得更远。联系的线索断了,至今却仍记得要钻进那些树丛得碰一脸露水,把裤腿打湿。
月光上来了,槐树林似要朦胧入睡,它的花儿也似已融入月光,融入夜气,香味更醇正,更广大了,并且总是那么淡,那么淡。
想起列维坦苦苦要绘出的俄罗斯月夜原野上的小白桦树,那么——今夜,这里是我的槐花。
我苦于不能够表现自己
在这静静的时刻,我的心又发抖了,刚刚还在作习题,苦于几遍都得不到正确答案,然后躺在床上听外国乐曲,我的腰仍然疼,脊骨似乎支持不住身躯,我的身子总有些抖,也许还因为冷的关系。
第6节:若有所思(6)
我苦于不能够表现自己,亲爱的人们,你听到了我轻轻的呼唤吗?六年集体营房的生活,我抵抗住了一阵阵平庸的浪潮,我曾经被没过头顶,曾经被冲得站立不稳而跌倒过,可是只要有一个声音、一本书、一件不大的事、一次静静的时刻,我就又站起来了,我为孤独而痛苦,我为二千多个夜晚几乎没有一个倾心交谈的朋友而忧郁,我为没有一点机会表现我的智力、我的体力、我的坚强、我的胆量、我的潇洒、我的风度而沉闷,我赋予平常的日子以快的节奏,在这种节奏中断的时候,我就昂起头来四望,遥远的一点呼声我都可以抓住,我从生命的角度尽了最大努力,我甚至可以把手搭在朋友肩上说“我歇一会儿”,可是我做出了什么啊?没有。
难道注定要演一场庸俗的悲剧?
外面,就在窗前的操场上演电影,我不想看,奉命就在家里躺着,不得开灯,我用耳机听收音机,我在虚度光阴,“把失去的时间夺回来”,说得好笑。败叶会封住一眼清泉吗?我还听得到“哗哗”的声响吗,难道上天让我降生只是选定了我来演一场悲剧,而且不是伟大的悲剧,而只是小人物的庸琐的悲剧,是在我们日常生活中大量发生的悲剧,是我们已经司空见惯、熟视无睹的悲剧,是主人公不再觉得悲哀而别人也不会怜悯的悲剧?
深夜的邀请
傍晚我散步回来,洗脚,倒开水喝,发现我的玻璃杯子破裂了一大块下来,于是就高兴地用它倒了两次水,喝干了,而且想着,等明天中午再买一个杯子之前,还得留住它∶明天早晨好刷牙。我带上书包去已经空空荡荡的饭堂里读书,规规矩矩地把文具盒、练习本、数学教材拿出来,先读完一节,真正读懂了,就做习题,然后用另一个练习本做读书笔记,最后用红笔给自己打分。错了的就在后面做出订正,接着转到下一节内容。我很高兴今天得了两次一百分,这本美国人的数学教材写得真不错,毫无废话,可惜的只是没有几何的内容。
第7节:若有所思(7)
夜深深地入静了,就显得自来水管子老响了,好象里面有一个怪物,真正的倾心交谈往往是在半夜之后,然而找谁呢?也许邀请水管中的怪物?我把食指和中指并拢再曲起来,然后敲敲水管,它在水管中回应似地发出了一阵“咕隆”声,然而,毕竟是不肯出来。我想了想,又拧开龙头,没有水出来,却好象出来一股气,然后就一切都安静了。它现在站在我的面前了吗?我伸出手,做出了邀请的姿式∶“你好!”我觉得是它点了点头,因为连着灯泡的电线轻微地晃了两晃。它是不需要坐的,于是我坐下来,想说点什么,然而马上意识到了自己的荒唐,于是收拾起饭桌上的东西,回宿舍睡觉了。
初夏
黑夜里升起一颗星
吃过晚饭,我又出走,和刘走三十分钟后到了大路边的水闸,刘跑到槐花丛里去和摘槐花吃的小孩子谈天去了,我把黑毛衣解下来,放在水闸边的石墙上,躺下来,枕着夹着信的书。
太阳已经下去,一弯新月在明净的天空中正对着我的眼睛。
刚刚坐着读完了那三页信,心里就还在想这些事,我已经不小了,我还能稚气地对待爱情吗?或者是朦胧地感到一种神秘和纯洁,或者又是庄严地暂时否定它、激烈地要忘掉它吗?
我想,我已经不会轻率地谈到爱了吧,是没有了狂热,但也坚定一些、理智一些了。爱当然也要为生活计,要有点基础,现实会强迫你去考虑这点,而这并不是说,讲到这种感情就必须总是和这一点联系起来,恰恰相反,这点是最缺乏意义的部分。我们只是暂时乐意去忍受它罢了。
我也不小了,我也可以有爱了,以前就感觉过这一点。我为什么迟迟不让爱的阳光射进我的心房,为什么不让呢?以后只会更努力的,而且这种努力也为着她了,无疑,我已经感受到幸福、温暖、抚慰、相与的快乐了。我应该感谢上苍在我的生活中给我揭示了我的道路和我的伴侣。世界因你而存在,因你而放光呢!
你,难道不是我生活中的一颗星,我可以因你而变得更好、更美、更强、更善良,我呼唤着你的名字,我为什么不使自己的天空升起一颗最明亮的星星呢?你将永远照耀着我,我将永远不会堕入到一团漆黑中去。
第8节:若有所思(8)
我知道。
忧郁
插秧结束了,在这两天“彻骨的疲倦”中,我好些了吗?
洗干净脚上的泥,同伴们的高兴心情传染了我,快走到门口,我想到也许今天来信了,但是没有。——刚吃完晚饭,该死的头疼立刻到来了,我躺在床上想了一会儿∶晚上给自己规定做一个
data icon
原始的悸动和思考:若有所思
1
已售 0
286.74KB
申请报告