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Chapter_1
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本文从哲学以及经济学两条线路来阐述马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义思想，经济学角度是从异化劳动的角度阐述，哲学角度是从对粗陋的共产主义的角度阐述。两者交织在一起，虽然异途同归，目标是克服异化，扬弃私有财产，人类获得解放，但其哲学及经济学在语境上对共产主义的论证是有差异的。本文将从经济学以及哲学两个角度论述马克思在当时关于共产主义的伟大构想，从以下三个部分来分别阐述：
一、《1844年经济学哲学手稿》的写作背景
二、对共产主义本身的阐释
三、关于共产主义和社会主义之间关系的看法
写作背景是：马克思在参加《莱茵报》关于林木盗窃法和摩塞尔河地区农民贫困状况的辩论之后，为了进行对市民社会的解剖，他系统地研究经济学说，以便能够从经济学角度科学地去论证共产主义改造的理论。《德法年鉴》停刊后，马克思决定继续批判黑格尔的法哲学，但在整理准备的时候却发现把针对黑格尔思辨哲学的批判和针对政治、法律、道德等实际材料的批判混合在一起会造成阐述上的困难，于是他又打算分别写出若干小册子来进行批判。但由于种种原因，这一计划没有实现。但写作的笔记和手稿却部分的保留了下来，这便是《巴黎笔记》和《1844年经济学哲学手稿》。
对共产主义本身的阐释分别从经济学和哲学两方面进行的。
异化劳动马克思主要从工人同自己劳动产品的关系，工人同自己的劳动的关系，人同自己的类本质相异化以及人同人相异化这四个方面考察的性质和表现的。
另外，马克思认为，粗陋共产主义虽然要求否定私有财产，但他没有认识到私有财产的本质，他不是消灭私有制，而只是用普遍的私有财产即均分私有财产来反对个别的私有财产，启图使人人都成为私有者。
关于共产主义和社会主义之间关系的看法，马克思没有明确阐释社会主义的内涵是什么，但可以看的出他两个阶段的思想。在《手稿》中，马克思认为共产主义是达到社会主义的必然环节，而社会主义是高于共产主义的最高形式。也就是说，共产主义是人的解放的最近目标，而社会主义才是远大目标。