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《乌托之邦》 作者简介
《乌托之邦》 内容简介
《乌托之邦》 章节导读
《乌托之邦》 一本彻底“反小说”的小说
《乌托之邦》 生前和死后的内在瓜葛
《乌托之邦》 九段恋情与两桩婚姻
《乌托之邦》 生死契阔竟成轮回
《乌托之邦》 序言
《乌托之邦》 嘉陵江上(1)
《乌托之邦》 嘉陵江上(2)
《乌托之邦》 嘉陵江上(3)
《乌托之邦》 嘉陵江上(4)
《乌托之邦》 嘉陵江上(5)
《乌托之邦》 嘉陵江上(6)
《乌托之邦》 嘉陵江上(7)
《乌托之邦》 嘉陵江上(8)
《乌托之邦》 嘉陵江上(9)
《乌托之邦》 嘉陵江上(10)
《乌托之邦》 嘉陵江上(11)
《乌托之邦》 嘉陵江上(12)
《乌托之邦》 嘉陵江上(13)
《乌托之邦》 嘉陵江上(14)
《乌托之邦》 嘉陵江上(15)
《乌托之邦》 嘉陵江上(16)
《乌托之邦》 嘉陵江上(17)
《乌托之邦》 十年(1)
《乌托之邦》 十年(2)
《乌托之邦》 十年(3)
《乌托之邦》 十年(4)
《乌托之邦》 十年(5)
《乌托之邦》 十年(6)
《乌?之邦》 十年(7)
《乌托之邦》 十年(8)
《乌托之邦》 十年(9)
《乌托之邦》 十年(10)
《乌托之邦》 十年(11)
《乌托之邦》 十年(12)
《乌托之邦》 十年(13)
《乌托之邦》 十年(14)
《乌托之邦》 乡间路(1)
《乌托之邦》 乡间路(2)
《乌托之邦》 乡间路(3)
《乌托之邦》 乡间路(4)
《乌托之邦》 乡间路(5)
《乌托之邦》 乡间路(6)
《乌托之邦》 乡间路(7)
《乌托之邦》 乡间路(8)
《乌托之邦》 乡间路(9)
《乌托之邦》 乡间路(10)
《乌托之邦》 乡间路(11)
《乌托之邦》 乡间路(12)
《乌托之邦》 乡间路(13)
《乌托之邦》 乡间路(14)
《乌托之邦》 乡间路(15)
《乌托之邦》 乡间路(16)
《乌托之邦》 乡间路(17)
《乌托之邦》 乡间路(18)
《乌托之邦》 乡间路(19)
《乌托之邦》 乡间路(20)
《乌托之邦》 风雨操场(1)
《乌托之邦》 风雨操场(2)
《乌托之邦》 风雨操场(3)
《乌托之邦》 风雨操场(4)
《乌托之邦》 风雨操场(5)
《乌托之邦》 风雨操场(6)
《乌托之邦》 风雨操场(7)
《乌托之邦》 风雨操场(8)
《乌托之邦》 风雨操场(9)
《乌托之邦》 风雨操场(10)
《乌托之邦》 风雨操场(11)
《乌托之邦》 风雨操场(12)
《乌托之邦》 风雨操场(13)
《乌托之邦》 风雨操场(14)
《乌托之邦》 风雨操场(15)
《乌托之邦》 风雨操场(16)
《乌托之邦》 风雨操场(17)
《乌托之邦》 风雨操场(18)
《乌托之邦》 风雨操场(19)
《乌托之邦》 风雨操场(20)
《乌托之邦》 风雨操场(21)
《乌托之邦》 风雨操场(22)
《乌托之邦》 风雨操场(23)
《乌托之邦》 风雨操场(24)
《乌托之邦》 风雨操场(25)
《乌托之邦》 风雨操场(26)
《乌托之邦》 风雨操场(27)
《乌托之邦》 风雨操场(28)
《乌托之邦》 风雨操场(29)
《乌托之邦》 作者简介
萧闲 男 重庆人
一个不高不矮的微型胖子
一个再现实不过的理想主义者
一个临阵脱逃的IT技术人员
一个半途而废的个体户
一个二杆子广告人
一个懒散的编辑
一个沉默寡言的码字工
一个没走过多少地方的背包客
一个什么书都随便翻翻的读书人
以文字谋生十余载，著有《重庆美女》、《媒变》等
《乌托之邦》 内容简介
他是一个不务正业的成功商人，却防不住同窗知己和心腹下属的阴谋，不得不经受事业挫败的打击。
他是一个至情至性的糊涂男人，见证了祖父历经百年风情忠贞如初的爱情，失去刻骨初恋，之后，却将就了一场无语婚姻和一段不齿恋情。
他是一个重情重义的哥们兄弟，他和他的朋友并肩战斗在激情燃烧的岁月和广阔天地，却没能有福同享有难同当，留给他的，只有永远偿不清的良心债，永远挥不去淡淡伤感，以及永远道不尽的无言感动……
他和他们的一切，都缓缓地融入了这一段跨越百年的风云往事，谱进了这一曲历经世纪的人生挽歌，载入了这一部平凡世界的不平凡传奇。
谨以此书献给奔走于现实世界仍然寻觅内心乌托邦的人们！
《乌托之邦》 章节导读
（第一章）
他的不惑之年。大隐于市的祖父无法带走他人到中年的世俗困惑，留下的只有嘉陵江上悠扬牧歌式的传奇，朝天门码头上从苦力到新暴发户的赌徒秘史，以及萦绕祖父一生的纯真爱情……
（第二章）
他的童年。他有最亲密的祖父作伴，更与自己的死党伙伴组成了小小“四人帮”。他们是众多儿戏的领衔主演，也是众多成人游戏的客串嘉宾。“革命”和“运动”不过是滴血流泪的游戏，他们从中得到的……
（第三章）
他的青春期。对于青春和爱情，他成了彻底的守望者和旁观者。激情燃烧的岁月和广阔天地，他的兄弟们收获了自己另类的爱情，而他只能像祖父那样，将初恋种植在内心的密林深处，任其自由生长……
（第四章）
他的诗意年华。结束上山下乡，他回归城市，按父辈的意愿步入高等学府。他不是一个勤奋守纪的学生，他组织了疯狂一时的“四才子书社”，拒绝了校长千金和权贵之后的示爱。昔日的知己沦落天涯，他选择了自我流放……
（第五章）
他的创业史。他成了回到城里的乡下人，无法融入职场，看不惯商业操作中的种种黑幕，并为此付出了血的代价。不知是妥协还是进取，他接受了父母安排的世俗婚姻，凭借婚姻背后的力量开始了轰轰烈烈的创业……
（第六章）
他的乌托邦。对年少时那段纯真恋情，他没齿难忘；对年轻时这桩婚姻，他耿耿于怀。事业的成功，让他有机会经营自己的梦想。然而，在现实世界，在旁人眼里，那不过是一个乌托之邦……
（第七章）
他的中年危机。生意场上的竞争，婚姻生活的无奈，现实悲惨世界的触动，让他身心俱疲。他为远逝的初恋寻找现实的替身，甚至试图逃离婚姻围城，寻找生理和心理的避风港——即使为自己所不齿……
（第八章）
他们的挽歌。他试图用一生来救赎的兄弟情义，在曙光初现时迎来了黑夜，盼望二十多年的生死兄弟喋血情义场，从此阴阳相隔；他试图用一生来守望的纯真爱情，在得知她的消息时，她已悄无声息地淡出他的视野，从此天各一方……
（第九章）
他的恋曲。他的事业心，终于被相交多年的知己击垮；他的乌托邦，最终毁在追随多年的心腹手上；他找到的她的替身，也无法留在身边。天地间，他孑然一人，沿着祖父来时的路，回归传奇开始的地方，寻找自己内心的乌托之邦……
《乌托之邦》 一本彻底“反小说”的小说
一本彻底“反小说”的小说
——明鲁乱炖萧闲的《乌托之邦》（其一）
明鲁 / 文
这是一本什么样的书？
如果你想从中找到《鬼吹灯》里的稀奇古怪，那么你趁早不要碰这本书；如果你想从中找到丹·布朗式的悬疑刺激，那么你最好另寻高明；如果你想从中找到滥情滥性，或者性兴奋的理由，那么你……最好走开！
这到底是本什么样的书？
的确，这是个不容易回答的问题。因为读书如同看人，情人眼里出西施。
非要拣一种比较便于理解的说法来回答，也许可以说，它能给你带来读《追风筝的人》那种感动，当然绝不“好莱坞”，而是一种东方诗化的意境；它能给你带来读《平凡的世界》那种震撼，来自灵魂深处的轻微地震；它能给你带来读《白鹿原》那种厚重与沧桑，只可惜没那么多对男女那事儿的描绘。——这几本书你也没读过？那就读《乌托之邦》吧。
如果时下畅销小说的流行模式，如怪力乱神，如畸情别恋，是现代小说应该具备的常态，《乌托之邦》就是一本彻底“反小说”的小说。
首先，《乌托之邦》的情节设计没有刻意制造悬念，故事表述上也没有骇人听闻的紧张，反而呈现出散文化，甚至诗化的特点，即使像这样一个跨越百年，密集恩怨情仇的史诗故事，也在平静沉着中缓缓道来。直到最终，我们才会恍悟，在作者看似不动声色的讲述中，超越流行或普通的小说手法，竟被不显山不露水地灵活用过。原本的惊险刺激，都化作一种悠长回味，这大概就是饮烈酒与品香茗的区别。
作者的文字也呈现出同样“反小说”特点。在所有畅销作家都追求文字个性的时代，他将文字被附着的装饰统统摒弃，彻底恢复其叙事的功能，读起来如同喝白开，淡淡的，淡到极致，便是五味俱全。这一点，比起善于用小资情调和蕾丝花边包装文字的安妮们，以及善于用血色残酷与愣头愣脑摆弄文字的余华们，实在风格迥异。
《乌托之邦》最彻底的“反小说”特点，也许还在于书名的“反小说”。众所周知，“乌托邦”（UTOPIA）虽然是莫尔闻名全球的经典小说，但这个词经过多年进化，早已演变为一个政治用词，或哲学用词。从书名到标点都流行用直露吸引眼球的年头，《乌托之邦》无疑犯了“兵家大忌”。
由此，我们似乎可以毫不犹豫地判定：《乌托之邦》命中注定不会成为这个时代的畅销书！
值得欣慰的是，畅销与否，永远不可能成为判断作品优劣的唯一标准。
此外，可以进一步安慰作者及《乌托之邦》读者的说词是：经典都不曾畅销一时。
《乌托之邦》 生前和死后的内在瓜葛
生前和死后的内在瓜葛
——明鲁乱炖萧闲的《乌托之邦》（其二）
明鲁 / 文
千百年来，许多人都尝试过，试图弄清楚生与死，尤其是生前与死后是否存在某种必然联系。比如鬼神、灵魂，是否真是人死后的另一种存在形态？
这许多人，主要是文学家和巫蛊从业者。前者最终将这种探讨演化为两极：哲学和鬼怪故事；后者完全不操心逻辑和美学，干脆装神弄鬼，靠吓唬别人糊口。
不知道作者是否无神论者，但《乌托之邦》是不关心鬼事，只讲人事的。值得一提的是，作者在完全放弃结构技巧和技术的同时，却用了一种直观而意味深长的架构，将人死后的过场与人生前的故事扯到了一起。如果说匠心，这就算该书最大的匠心。
祖父在医院病故，以及儿孙为他操办的几天几日闹剧般的道场，跟吴心的成长历程一一并列对比起来。作者似乎用这种随意的结构性引文向我们揭示，人生前和死后是存在某种联系的。从形式上看，每一章前的引文，简略叙写祖父死后的丧事，由吴心在其间的心理活动，引发倒叙性回忆，将祖父的人生故事与自己的成长故事缓缓带出，似乎每一场道场都都对对应一段人生故事；从实质上看，人死后必须经历若干道场，由着活人摆弄走完若干过场，方能彻底放下生前事，入土为安；人活着的时候，从小到大，则必须经历若干段，由着别人或社会左右，才可能挣脱世俗的套索，放弃一切身外物，找到自己内心的乌托邦。
从来没想过，生前与死后竟然存在这样的内在瓜葛。
祖父死后的一切，贯穿始终的那场秋雨，同样贯穿始终的那种灰暗调子，以及作为这起丧事导演和主演出现的吴家子孙，与吴心人生路上的风雨，人生的五彩斑斓，以及他生命中过往的形形色色人物，乍看起来似乎毫无关系，掩卷想来，却不无联系。
因此，生和死都被我们当作头等大事，不是没有道理的。常言说的红白喜事，也正说明生前和死后的悲喜剧。人间绝没有纯粹的悲剧，更没有纯粹的喜剧。带笑的哭，与含泪的笑，有着同样的魅力。
进一步解读《乌托之邦》对生前与死后的复杂情绪，难免这样去想象和发挥：人生前所憧憬的乌托邦，与人死后所想去的天堂，不正是同一个地方？
跟天堂一样，乌托邦只存在于人的想象之中，无数人试图通过各种努力去寻找和发现，最终一无所获，或者找到的人都不再回到现实中来。
乌托邦与天堂唯一不同之处在于，前者是我们活着时的梦想栖居地，后者是我们死后的理想归所。
但这种地方真的存在吗？套用《乌托之邦》题注那句话，即便世上存在所谓乌托邦或天堂，也不过是一个永远找不到又说不定就撞上的好地方。
能撞上吗？我们真的很关心这个问题。
《乌托之邦》 九段恋情与两桩婚姻
九段恋情与两桩婚姻
——明鲁乱炖萧闲的《乌托之邦》（其三）
明鲁 / 文
严格地说，《乌托之邦》算不上言情小说，但其中有案可查的男女恋情也多达九段。这九段恋情，只有一段成就了一桩并不幸福的婚姻，其他都成为了或哀婉，或无奈的故事。
第一段，是祖父年轻时与珍的变情，纯真得勾不起任何不洁的想象。准备谈婚论价了，却因为他们乘坐的木筏遭遇暴风雨，筏飞人散，珍从此音讯杳无。祖父迫于生计，混迹码头，没工夫去想她。有朝一日发迹，娶了祖母的时候，他想起了珍，甚至与祖母达成默契，珍永远是他心中第一位的。不过，也仅仅存在于他心里而已，珍因此成为书中埋得最深最远的线索，直到祖父送祖母去了天堂，他们才有了一次老态龙钟的重逢与邂逅。那一次见面，是他们相思几十年唯一的答案和回报，从此便阴阳相隔。
祖父与珍的恋情，就是男女爱情的乌托邦。他们找到了，却失散了。
第二段，是吴心与兰兰的恋情，同样纯真得勾不起任何不洁的想象。他们两小无差，没有自然灾害可以分开他们，但因为那个运动年代，因为人为的因素，他们同样失去了对方。他也曾苦苦寻觅，同样不知所踪。他最终没能像电影《冷山》的男主角那样追寻到底，因为他毕竟是生活在现实中的中国男人，但他们的结局比《冷山》的结局更令人心碎到无语。跟祖父与珍一样，相思多年之后，他见到了她，她却不愿再见到他，远走他乡。不管那会不会是他们的最后一面，都是无可挽回的诀别。
也许是巧合，也许是刻意，祖父与珍的恋情成为一种寓言，在吴心与兰兰的生命里轮回。他找到了爱情的乌托邦，但她不愿一同前往。
第三段，是青春期的王二与幺寡妇的私情，说得更难听点，也叫作奸情。作为上山下乡的小知青，王二对这样的艳遇梦寐以求，这多少为无聊的知青生活与他躁动的青春期带来些许安慰。但这一切都是有条件的，尤其是看到王二、村支书马万材与幺寡妇以食物换性交的故事之后，男女非婚姻的性事本质也就一清二楚了。
第四段，是大伟与马兰花的恋情，书中唯一一段一见钟情的故事。正是这次一见钟情所带来的意外后果，让马兰花付出了一生作为代价。大伟被送去劳改后，马兰花躲在亲戚家生下了他们的孩子，在吴心的接济下将孩子拉扯大。大伟重获自由，吴心带她去跟他再续前缘，见到的却是再次为兄弟两肋插刀的大伟尸横嘉陵江大桥。
他们的爱情短促而持久，激动人心，又荡气回肠。大伟也许找到了自己的爱情乌托邦，马兰花却独自迷失在现实的苦难里。
第五段，是王二与女知青赵青的恋情，一段被人为现实扼杀的爱情。原本以为可以跟王二返城的赵青，被村支书玷污，被残酷的现实逼进了冰冷的水库；原本可望为爱情浪子回头王二，因为替赵青报仇，被逼上了黑道，亡命天涯。
第六段，是付柔诗与吴心的恋情，准确地说，只是一段单相思。这样的故事多发生在学校的才子佳人身上。付柔诗的美貌、权势，甚至威胁都没能将吴心从他的爱情乌托邦里弄出来，这段恋情注定只能无疾而终。
第七段，是江小桃与吴心的婚外恋，也只能算江的单相思。作为已婚之妇，江小桃离婚后勾搭上吴心，用心很明确，看上了他能给自己带来更富有的生活。作为已婚男人，吴心的态度一直模棱两可，一方面他满于自己的婚姻现状，又不想以离婚加以改变；一方面他有着普通男人的欲望，对江的美色并不反感。
这段出轨的感情，对固守着爱情乌托邦的吴心来说，是不齿的，他却不能像圣人那样回避。
第八段，吴心对子衿的暗恋，如果算得上一段恋情的话，那是他在跟兰兰的现实影子谈恋爱。这可以看作他爱情乌托邦的现实投射，也充分暴露出他内心情感的复杂性和矛盾性。
第九段，牛放与吴心的恋情，也是唯一促成了一桩婚姻的感情。很显然，牛放以她的固执和任性，冲进了吴心的爱情乌托邦，但一直没能占据他的心，也没能摧毁那座现实中并不存在的堡垒。她合理合法地占有了他这个人，不过只是一个空心人。
他们的这桩婚姻，可以被看作是吴心在清高和固执多年后，向世俗的一次妥协。他也因为高官女婿的特殊身份，迅速取得了事业的成功，有实力打造自己的乌托之邦。表面的辉煌与成功，恰巧反映出他们这段婚姻的灰暗与失败。