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一个国家,两个世界(1)
一个国家,两个世界(2)
一个国家,两个世界(3)
一个国家,两个世界(4)
一个国家,两个世界(5)
中华人民共和国(1)
中华人民共和国(2)
中华人民共和国(3)
中华人民共和国(4)
中华人民共和国(5)
胡志明和越南独立同盟会(1)
胡志明和越南独立同盟会(2)
胡志明和越南独立同盟会(3)
胡志明和越南独立同盟会(4)
朝鲜战争(1)
朝鲜战争(2)
朝鲜战争(3)
朝鲜战争(4)
阿根廷的总统以及总统夫人(1)
阿根廷的总统以及总统夫人(2)
阿根廷的总统以及总统夫人(3)
阿根廷的总统以及总统夫人(4)
阿根廷的总统以及总统夫人(5)
比利时刚果的自由(1)
比利时刚果的自由(2)
比利时刚果的自由(3)
比利时刚果的自由(4)
空间竞赛(1)
空间竞赛(2)
空间竞赛(3)
十月的十三天(1)
十月的十三天(2)
十月的十三天(3)
十月的十三天(4)
十月的十三天(5)
十月的十三天(6)
约翰·F·肯尼迪之死(1)
约翰·F·肯尼迪之死(2)
约翰·F·肯尼迪之死(3)
约翰·F·肯尼迪之死(4)
民权运动(1)
民权运动(2)
民权运动(3)
民权运动(4)
民权运动(5)
民权运动(6)
越南战争(1)
越南战争(2)
越南战争(3)
越南战争(4)
中东的麻烦(1)
中东的麻烦(2)
中东的麻烦(3)
中东的麻烦(4)
苏联的入侵(1)
苏联的入侵(2)
苏联的入侵(3)
苏联的入侵(4)
恐怖主义(1)
恐怖主义(2)
恐怖主义(3)
恐怖主义(4)
一个国家,两个世界(1)
就在第二次世界大战期间,南非选择了站到同盟国一方,与轴心国展开了殊死搏斗。但是到了1948年,也就是德国投降,希特勒自杀之后,南非政坛升起了一股热衷希特勒理念的势力,这股势力很快形成了一个党派,而这个党派又很快地夺取了南非的政权。
要想知道这一切是如何发生的,首先让我们来回顾一下南非的历史吧。上一次我们说到了非洲大陆南部的战争,这是一场南非的英国白人和布尔人之间的战争(布尔人就是荷兰殖民者的后代),这场战争刚刚结束。整个非洲南部被统一为一个国家,这便是南部非洲联盟国。
1931年,南部非洲联盟国脱离大不列颠帝国的统治,宣布成为一个独立的国家。独立以后的南非开始自己管理自己的政府了--这个政府根据南非的宪法设定,而南非的宪法赋予了这个国家的白人几乎所有的权利。
而在南部非洲联盟国家的北面也有一个非洲国家,这个国家恰好也被白人操控着。它便是处于非洲东南部的莫桑比克。准确的说,莫桑比克位于非洲大陆的东海岸地带,葡萄牙人是它的管理者。邻接着莫桑比克的是罗得西亚*,罗得西亚的旁边便是博茨瓦纳*,这个时候的博茨瓦纳仍然属于大英帝国的殖民地。而位于非洲大陆西海岸的国家纳米比亚,曾经是德国在非洲的殖民地。但是在第一次世界大战结束之后,国家联盟将纳米比亚交到了南非的手中。
你看出什么了吗?很简单,这就意味着整个非洲大陆的南部全都处于白人的监督之下--也就是说非洲南部的主人是白人,而不是生活在这里上千年之久的非洲人。
这个时候的非洲黑人们聚集在一起,组成了一个叫做非洲人国民大会的政治组织。这个组织的宗旨就是帮助生活在非洲大陆南部的黑人们争取更多的利益。它的政治纲领就是团结南非人民,建立“统一而民主的南非”。这个组织的前身是1912年成立的“南非土著人国民大会”,它在1925年被扩大为全国性的组织,并改成了现在的名称。非洲人国民大会(它的简写代号便是ANC)认为只有本土非洲人才能成为非洲国家真正的领导者。“在我们自己的土地之上,在我们出生的这片热土上,”一位ANC的领导在他政治理念忠实追随者面前说道,“我们本土的非洲人仅仅被当作了砍伐木头的苦工,或是挑水的下层人。而这个国家的白人们来自外地,却统治着这里,他们把南部非洲联盟国变成了一个另类著名的国家--世界上的所有人都知道我们非洲人在自己的国家里制定不了法律,都知道我们非洲人参与不了他们的管理。”
一个国家,两个世界(2)
在当时的南非,黑人甚至不可以为其他的黑人投票。的确,他们有权利参加选举,选出三个众议院议员以及四个参议员--但是这七名被选出来的政府官员一定得是白人。除此之外,在社会的其他阶层里,白人和黑人干同样的工作,但白人赚的钱是黑人的十倍乃至十二倍之多。但是那些又有钱又有势还很清闲的好工作无一例外全是留给白人的。整个南非,没有一所政府学校是收纳黑人学生的。这些黑人小孩只能去那些基督教传教士创办的慈善学校接受教育。
在第二次世界大战期间,南非站到了同盟国的这边为正义而战。当国外战场上的大战继续的时候,南非国内的政坛之上频频出现了一支名叫国民党的政治团体。这个政党获得了越来越多的追随者的信赖。严格来讲,这个政党于1914年7月成立。创建人是詹姆士·赫佐格。党员绝大多数是荷兰人后裔。国民党代表白人农牧场主和资本家的利益,主张“白人至上”,后来推行种族歧视和种族隔离政策,并使之系统化、制度化。总而言之,国民党的宗旨是要求南非的最高政权应当从属于白人,但是这些白人不是现在英国人的后裔--而应该仅仅属于布尔人,就像之前我们告诉大家的那样,布尔人就是荷兰殖民者在非洲大陆的后裔。后来,尽管德国人在第二次世界大战中被击败,但是国民党仍然推崇希特勒的观点,他们坚持认为白人的文明远远要高于其他种族的文化。
生活在南非的很多白人都是荷兰人的后裔。国民党的政治理念正好对了他们的胃口,这些人就希望布尔人获得南非的最高统治权,将英国的白人从政坛上落下来。甚至有不少的布尔人对于大英帝国统治南非的局面持有强烈的怨恨之情。(毕竟,在第二次世界大战之中,南非之所以被迫参战就是因为它和英国之间有着千丝万缕的联系。)
1948年,南非白人举行了选举投票。这个从之前的执政党的南非党中分裂出来的小党,在丹尼尔·弗朗索瓦·马兰*的领导之下,赢得了南非联邦大选,开始单独执政,走上了最高政治席位的神坛。
国民党在上台之后很快制定通过了一系列法律,更加限制了黑人的自由权利。国民党的领导者更是大言不惭地宣称:只有白人们帮助黑人管理南非,才会避免出现各种暴力事件,因为南非本土氏族的黑人后裔们将会把自己一生的精力都耗费在氏族之间的争斗上。(对于白人来说,他们似乎很快就忘记了正是欧洲的白人们在六年多的时间里将全部的精力都耗费在了史上最具破坏性的战争之上。)
一个国家,两个世界(3)
在1948年的政府报告中,国民党告诉南非人民说:
(我们的)目标就是维持和保护…纯粹的白色人种,我们要将本土(出生在这里)种族群体与其他种族群体分开,划成不同的团体,以此来维系和保护这些本土的居民…我们只有两个选择。要么我们遵循平等的做法,这将意味着对于白色人种的全国性自杀;要么我们采取种族隔离的做法,这样就能保护每个种族的独特个性以及每个种族的美好前途…我们的政党因此承担起这历史的重任来,我们要尽自己最大的努力以最合理的方式以及最有效率的做法保护好我们种族的人民。在这个过程中,我们一定会遇到和我们政见不符,甚至暗中破坏或是威胁我们继续存在的诸多力量,不管这些力量来源于何种政策、何种宗旨或是何种攻击,我们誓与之反抗到底。而在另一方面,与此同时,对于那些违背我们国家生活中的基督教义以及与我们政治理念毫不相符的欧洲人,我们将采取客观的态度,但凡他们做出的有关镇压和剥削非欧洲裔人的任何政策,我们必将坚决拒绝。
尽管国民党向非欧洲裔人士保证将会“坚决拒绝”那些对于他们不利,镇压他们的任何行动。但是就事实来看,国民党在接下来十年的时间里通过的法律几乎和之前的宗旨毫无关系,在这十年之间,他们所做的唯一事情便是更肆虐地压榨南非的有色人种。
国民党制定了许多法律,人们管它们叫做法案,这些法律将一个正常国家里公民能够享受到的每一点点权利全都赐给了南非的白人。为了保证这些白色人种的“纯粹性”,法案正式规定将白人和南非的其他种族分隔开来,他们认为只有这样,每个种族之间才能互不干扰,相互过着各自的生活。
我们可以看看其中的若干法案。《人口登记法案》将南非的每一个人都按照四个种群进行了分类,这四种群分别是:白人、非洲人、有色人种(所谓有色人种就是那些白人和黑人的混血后裔)以及亚洲人。在这四种人群之中,只有白人才能拥有南非的所有权利。而《不道德法案》则明文禁止白人不得与其他三个种群中的任何人结婚。《团体区域法案》在南非的很多城市都划定了特定的区域,限制那些黑人、有色人种或是亚洲人。《分隔利人法案》则要求所有的黑人、有色人种以及亚洲人必须和白人们分离开来,他们必须搭乘特别的公交汽车,特别的出租车,去特别的电影院观看电影戏剧,去特别的餐馆就餐,住特别的旅店。甚至在公共场所,他们必须坐在特别的非白人专属的公园长凳上,在非白人专属的海滩游泳,使用非白人专属的楼梯上上下下。除此之外,他们甚至只能光顾特别的殡仪公司,使用黑人专属的灵车运送棺木。《班图教育法案》表示任何基督教的传教士再也不能像以前那样教育黑人小孩了。相反,黑人小孩必须送到政府设立的特别学校进行学习。这些学校在黑人小孩上投注的教育经费还不到白人小孩学校教育经费的十分之一。并且,这些学校的教科书的内容单一,无一列外地都是向黑人小孩解释种族隔离对于南非的发展多么有利。
一个国家,两个世界(4)
这就是南非历史上的人与人之间的强行隔离,我们管它叫做“南非的种族隔离”,“种族隔离”是一个南非荷兰语单词,意思是分离,这是南非政府为其种族政策制定的正式名称:实际上,它是指一种制度化的种族隔离、种族压迫和剥削的体制,在这种制度之下,非白人的行动自由与政治、社会、经济权利均遭到严厉的限制。从上面的内容中,我们可以看到实行种族分离的不公,南非政府将国家完全划分成为了白人(欧洲人)区和非洲人保留地,并将白人区的居民分隔到所谓“集团住区”内。为非洲人指定的保留地或称“班图斯坦”有九个,按照政府所规定的非洲居民的“民族单位”,每一单位都有一个保留地。所谓的“家园”就散布在81块互相分离而各不相连的土地之上。虽然非洲人的数目超过白人,其比例大于四比一,但是这些保留地只占南非国土的百分之十三,而且其中有些区域是这个国家最为贫瘠的不毛之地。
对这些非洲人、有色人以及亚洲人实行“种族隔离”并不是国民党所颁布法案的唯一目标。这些陆续出台的法案还将白人享有的一切自由从南非的黑人身上一一夺去。南非的黑人是被禁止参加选举的。除此之外,黑人们还得随声携带身份证,因为路上会遇到有关人员的随时盘查。黑人们(注意不是白人)还必须遵守宵禁令--也就是说在晚上的某个时刻之后,他们必须呆在自己家里,就算出门也只能在家附近的地方转转,不得走远。
南非的非白人种将这一系列的法案称作是“不平等法律”。尽管他们对此怀有强烈的不满,但是黑人们却对这些不平等法律毫无办法。南非的政府还通过一些政令,表示警察可以在不提供任何理由的情况之下逮捕任何的南非人。南非的黑人在被送进监狱之后,有可能会一直呆在那里,甚至都不奢求法庭对其进行审判和裁决。与之形成强烈对比的是任何皮肤不是黑色的南非人都有权利雇请律师为其辩论。
面对白人对黑人的歧视,非洲人国民大会是如何抵抗这些不公正待遇的呢?
一个国家,两个世界(5)
多年以来,非洲人国民大会(也就是ANC)一直奉行着默罕默德·甘地的理念,圣雄默罕默德·甘地教导南非的黑人在面临困难不公的时候应该采用非暴力不合作的方式进行抵抗,争取自己的权益。按照甘地的理念,追求和平的人们认为面对非正义的压制不应该采取报复打击和暴力宣泄,如果这样的话只会适得其反。在追求公正、争取权益的过程之中,积极地、非暴力地抵制邪恶是每个人都可以参与的方式。这是甘地为印度独立进行斗争的标志,这就是非暴力抵抗。
所以,这些非洲国家议会组织的成员们在面对南非政府的无理要求之时,仅仅拒绝携带他们的身份证,就像印度人那样拒绝交付他们的税赋。这里要提及一下南非政府颁发给每个公民的身份证。白人的身份证上印有“南非公民”的字样,但是非白人的身份证上却没有这样的标记,上面仅仅注明本人是“本土人”,再附加上其“民族”。在种族主义者的眼中“黑人就不是人”的这一观点明确地反映在身份证上,这是对黑人人格的极大侮辱。于是大家拒绝佩戴这种侮辱人的象征,以非暴力的方式无声表达自己的不满。但是当警察来逮捕他们的时候,这些人并没有抵抗,而是选择了默默地接受现实。
这个时候的南非政府决定采用更为极端的方式来对待一切不听从政府命令的非洲黑人。他们将非洲人国民大会组织的成员扔进了监狱里。任何被怀疑加入非洲人国民大会组织的人都会受到秘密地跟踪、被监视,有关人士甚至会将他的名字报到国家的权威机关,这样一个人的一生就毁了。与此同时,南非政府限制言论自由,它禁止报纸报道任何有关非洲人国民大会组织成员举行的任何抗议集会--所以,即使是非洲黑人示威游行活动,大声抗议自己的政府,也不会有人知道,因为官方封锁了报纸上的所有信息。
就这样带着万分的绝望,非洲人国民大会组织的成员不断地继续自己的抗议活动和示威活动。尽管如此,在今后漫长的时间里,南非的黑人们一直生活在南非不公正的法律体系之下,这里暗无天日,似乎没有任何机会可以改变目前的境况。
中华人民共和国(1)
在遥远的中国,第二次世界大战结束之后,中国国民党的首领蒋介石必须解决一个重要的问题:如何处理与获胜的苏联之间的关系--以及如何处理与自己的盟军之间的关系。
在第二次世界大战期间,蒋介石极不情愿地做出一个决定--也就是和中国共产党合作,与其结成盟军,共同抗击日本侵略主义者。在二战进行到后期,当日本人宣布自己是轴心国成员之一的时候,中国国民党和中国共产党的盟军得到了来自同盟国的一点援助。英国和美国的军队前往中国帮助抗击日本的邪恶势力。
但是蒋介石从未真正地信任过中国共产党,即使在他最需要共产党的联盟之时。“外来的日本人侵略只是皮肤上的疮毒,是不会危及国家的生死存亡的,”蒋介石有一次评说道,“但是国家内部持不同政见的集团,尤其是共产党才是对国民党的真正威胁。”他的意思非常明确。在蒋介石看来,入侵的日本人可能给中国人民带来了痛苦与折磨,但是相比较而言,中国共产党则是更加危险的组织,因为它将彻底地改变中国人的思想,甚至改变整个中华民族。早在之前,蒋介石便向国民党内的宣传训令为“攘外必须安内”,并且表明了“攘外”与“安内”的先后顺序,他坚持共产党其实是土匪捣乱,如同内脏有了毛病,是心腹之患。
当日本人投降之后,蒋介石再也不需要与中国共产党保持合作关系了。除此之外,他本人也十分不满意中国共产党与苏联称兄道弟般好关系的现状。现在,磨人的世界第二次世界大战终于结束了,从各个方面,蒋介石都能看到苏联共产主义的势力在不断增长强大。他担心日后中国共产党与苏维埃联合共和国之间正式结成联盟,从而用武力将中国变成一个共产党一统天下的国家。
事实上,约瑟夫·斯大林并不像成为蒋介石或是国民党的敌人。在数年之前,他倒是希望蒋介石加入共产党来。(斯大林曾经提到蒋介石的时候说道:“我们要把蒋介石捏在手里,像挤一支柠檬一样将他压碎,然后扔掉他。”所以蒋介石的担心是有所道理的!)而蒋介石曾一度被苏联所宣传的共产主义所吸引,于是他筹划了一场苏俄之行,考察当地,看看时候可以借鉴苏联的政治模式。但是当蒋介石到达苏联的时候,现实彻底颠覆了苏俄在他心目中的形象,蒋介石认定,“苏联政治体制是独裁和恐怖主义的统治工具,它与以三民主义为基础的国民党的政治体制完全不同”。于是他断然拒绝了苏联模式,放弃了加入共产党的念头,却由此与苏联结下了不解之仇。
中华人民共和国(2)
但是现在的国民党军队俨然已经发展成为一支雄师,士兵的总数量持续增长,现在已经超过了三百万人马,而军队的武器装备齐全,战士军官训练有素。从另一方面来讲,苏联的军队在二次世界大战之中,为了将德国佬赶出俄罗斯,已经丧失了成千上万名勇士。按目前的形势来看,斯大林
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一个国家,两个世界(1)
一个国家,两个世界(2)
一个国家,两个世界(3)
一个国家,两个世界(4)
一个国家,两个世界(5)
中华人民共和国(1)
中华人民共和国(2)
中华人民共和国(3)
中华人民共和国(4)
中华人民共和国(5)
胡志明和越南独立同盟会(1)
胡志明和越南独立同盟会(2)
胡志明和越南独立同盟会(3)
胡志明和越南独立同盟会(4)
朝鲜战争(1)
朝鲜战争(2)
朝鲜战争(3)
朝鲜战争(4)
阿根廷的总统以及总统夫人(1)
阿根廷的总统以及总统夫人(2)
阿根廷的总统以及总统夫人(3)
阿根廷的总统以及总统夫人(4)
阿根廷的总统以及总统夫人(5)
比利时刚果的自由(1)
比利时刚果的自由(2)
比利时刚果的自由(3)
比利时刚果的自由(4)
空间竞赛(1)
空间竞赛(2)
空间竞赛(3)
十月的十三天(1)
十月的十三天(2)
十月的十三天(3)
十月的十三天(4)
十月的十三天(5)
十月的十三天(6)
约翰·F·肯尼迪之死(1)
约翰·F·肯尼迪之死(2)
约翰·F·肯尼迪之死(3)
约翰·F·肯尼迪之死(4)
民权运动(1)
民权运动(2)
民权运动(3)
民权运动(4)
民权运动(5)
民权运动(6)
越南战争(1)
越南战争(2)
越南战争(3)
越南战争(4)
中东的麻烦(1)
中东的麻烦(2)
中东的麻烦(3)
中东的麻烦(4)
苏联的入侵(1)
苏联的入侵(2)
苏联的入侵(3)
苏联的入侵(4)
恐怖主义(1)
恐怖主义(2)
恐怖主义(3)
恐怖主义(4)
一个国家,两个世界(1)
就在第二次世界大战期间,南非选择了站到同盟国一方,与轴心国展开了殊死搏斗。但是到了1948年,也就是德国投降,希特勒自杀之后,南非政坛升起了一股热衷希特勒理念的势力,这股势力很快形成了一个党派,而这个党派又很快地夺取了南非的政权。
要想知道这一切是如何发生的,首先让我们来回顾一下南非的历史吧。上一次我们说到了非洲大陆南部的战争,这是一场南非的英国白人和布尔人之间的战争(布尔人就是荷兰殖民者的后代),这场战争刚刚结束。整个非洲南部被统一为一个国家,这便是南部非洲联盟国。
1931年,南部非洲联盟国脱离大不列颠帝国的统治,宣布成为一个独立的国家。独立以后的南非开始自己管理自己的政府了--这个政府根据南非的宪法设定,而南非的宪法赋予了这个国家的白人几乎所有的权利。
而在南部非洲联盟国家的北面也有一个非洲国家,这个国家恰好也被白人操控着。它便是处于非洲东南部的莫桑比克。准确的说,莫桑比克位于非洲大陆的东海岸地带,葡萄牙人是它的管理者。邻接着莫桑比克的是罗得西亚*,罗得西亚的旁边便是博茨瓦纳*,这个时候的博茨瓦纳仍然属于大英帝国的殖民地。而位于非洲大陆西海岸的国家纳米比亚,曾经是德国在非洲的殖民地。但是在第一次世界大战结束之后,国家联盟将纳米比亚交到了南非的手中。
你看出什么了吗?很简单,这就意味着整个非洲大陆的南部全都处于白人的监督之下--也就是说非洲南部的主人是白人,而不是生活在这里上千年之久的非洲人。
这个时候的非洲黑人们聚集在一起,组成了一个叫做非洲人国民大会的政治组织。这个组织的宗旨就是帮助生活在非洲大陆南部的黑人们争取更多的利益。它的政治纲领就是团结南非人民,建立“统一而民主的南非”。这个组织的前身是1912年成立的“南非土著人国民大会”,它在1925年被扩大为全国性的组织,并改成了现在的名称。非洲人国民大会(它的简写代号便是ANC)认为只有本土非洲人才能成为非洲国家真正的领导者。“在我们自己的土地之上,在我们出生的这片热土上,”一位ANC的领导在他政治理念忠实追随者面前说道,“我们本土的非洲人仅仅被当作了砍伐木头的苦工,或是挑水的下层人。而这个国家的白人们来自外地,却统治着这里,他们把南部非洲联盟国变成了一个另类著名的国家--世界上的所有人都知道我们非洲人在自己的国家里制定不了法律,都知道我们非洲人参与不了他们的管理。”
一个国家,两个世界(2)
在当时的南非,黑人甚至不可以为其他的黑人投票。的确,他们有权利参加选举,选出三个众议院议员以及四个参议员--但是这七名被选出来的政府官员一定得是白人。除此之外,在社会的其他阶层里,白人和黑人干同样的工作,但白人赚的钱是黑人的十倍乃至十二倍之多。但是那些又有钱又有势还很清闲的好工作无一例外全是留给白人的。整个南非,没有一所政府学校是收纳黑人学生的。这些黑人小孩只能去那些基督教传教士创办的慈善学校接受教育。
在第二次世界大战期间,南非站到了同盟国的这边为正义而战。当国外战场上的大战继续的时候,南非国内的政坛之上频频出现了一支名叫国民党的政治团体。这个政党获得了越来越多的追随者的信赖。严格来讲,这个政党于1914年7月成立。创建人是詹姆士·赫佐格。党员绝大多数是荷兰人后裔。国民党代表白人农牧场主和资本家的利益,主张“白人至上”,后来推行种族歧视和种族隔离政策,并使之系统化、制度化。总而言之,国民党的宗旨是要求南非的最高政权应当从属于白人,但是这些白人不是现在英国人的后裔--而应该仅仅属于布尔人,就像之前我们告诉大家的那样,布尔人就是荷兰殖民者在非洲大陆的后裔。后来,尽管德国人在第二次世界大战中被击败,但是国民党仍然推崇希特勒的观点,他们坚持认为白人的文明远远要高于其他种族的文化。
生活在南非的很多白人都是荷兰人的后裔。国民党的政治理念正好对了他们的胃口,这些人就希望布尔人获得南非的最高统治权,将英国的白人从政坛上落下来。甚至有不少的布尔人对于大英帝国统治南非的局面持有强烈的怨恨之情。(毕竟,在第二次世界大战之中,南非之所以被迫参战就是因为它和英国之间有着千丝万缕的联系。)
1948年,南非白人举行了选举投票。这个从之前的执政党的南非党中分裂出来的小党,在丹尼尔·弗朗索瓦·马兰*的领导之下,赢得了南非联邦大选,开始单独执政,走上了最高政治席位的神坛。
国民党在上台之后很快制定通过了一系列法律,更加限制了黑人的自由权利。国民党的领导者更是大言不惭地宣称:只有白人们帮助黑人管理南非,才会避免出现各种暴力事件,因为南非本土氏族的黑人后裔们将会把自己一生的精力都耗费在氏族之间的争斗上。(对于白人来说,他们似乎很快就忘记了正是欧洲的白人们在六年多的时间里将全部的精力都耗费在了史上最具破坏性的战争之上。)
一个国家,两个世界(3)
在1948年的政府报告中,国民党告诉南非人民说:
(我们的)目标就是维持和保护…纯粹的白色人种,我们要将本土(出生在这里)种族群体与其他种族群体分开,划成不同的团体,以此来维系和保护这些本土的居民…我们只有两个选择。要么我们遵循平等的做法,这将意味着对于白色人种的全国性自杀;要么我们采取种族隔离的做法,这样就能保护每个种族的独特个性以及每个种族的美好前途…我们的政党因此承担起这历史的重任来,我们要尽自己最大的努力以最合理的方式以及最有效率的做法保护好我们种族的人民。在这个过程中,我们一定会遇到和我们政见不符,甚至暗中破坏或是威胁我们继续存在的诸多力量,不管这些力量来源于何种政策、何种宗旨或是何种攻击,我们誓与之反抗到底。而在另一方面,与此同时,对于那些违背我们国家生活中的基督教义以及与我们政治理念毫不相符的欧洲人,我们将采取客观的态度,但凡他们做出的有关镇压和剥削非欧洲裔人的任何政策,我们必将坚决拒绝。
尽管国民党向非欧洲裔人士保证将会“坚决拒绝”那些对于他们不利,镇压他们的任何行动。但是就事实来看,国民党在接下来十年的时间里通过的法律几乎和之前的宗旨毫无关系,在这十年之间,他们所做的唯一事情便是更肆虐地压榨南非的有色人种。
国民党制定了许多法律,人们管它们叫做法案,这些法律将一个正常国家里公民能够享受到的每一点点权利全都赐给了南非的白人。为了保证这些白色人种的“纯粹性”,法案正式规定将白人和南非的其他种族分隔开来,他们认为只有这样,每个种族之间才能互不干扰,相互过着各自的生活。
我们可以看看其中的若干法案。《人口登记法案》将南非的每一个人都按照四个种群进行了分类,这四种群分别是:白人、非洲人、有色人种(所谓有色人种就是那些白人和黑人的混血后裔)以及亚洲人。在这四种人群之中,只有白人才能拥有南非的所有权利。而《不道德法案》则明文禁止白人不得与其他三个种群中的任何人结婚。《团体区域法案》在南非的很多城市都划定了特定的区域,限制那些黑人、有色人种或是亚洲人。《分隔利人法案》则要求所有的黑人、有色人种以及亚洲人必须和白人们分离开来,他们必须搭乘特别的公交汽车,特别的出租车,去特别的电影院观看电影戏剧,去特别的餐馆就餐,住特别的旅店。甚至在公共场所,他们必须坐在特别的非白人专属的公园长凳上,在非白人专属的海滩游泳,使用非白人专属的楼梯上上下下。除此之外,他们甚至只能光顾特别的殡仪公司,使用黑人专属的灵车运送棺木。《班图教育法案》表示任何基督教的传教士再也不能像以前那样教育黑人小孩了。相反,黑人小孩必须送到政府设立的特别学校进行学习。这些学校在黑人小孩上投注的教育经费还不到白人小孩学校教育经费的十分之一。并且,这些学校的教科书的内容单一,无一列外地都是向黑人小孩解释种族隔离对于南非的发展多么有利。
一个国家,两个世界(4)
这就是南非历史上的人与人之间的强行隔离,我们管它叫做“南非的种族隔离”,“种族隔离”是一个南非荷兰语单词,意思是分离,这是南非政府为其种族政策制定的正式名称:实际上,它是指一种制度化的种族隔离、种族压迫和剥削的体制,在这种制度之下,非白人的行动自由与政治、社会、经济权利均遭到严厉的限制。从上面的内容中,我们可以看到实行种族分离的不公,南非政府将国家完全划分成为了白人(欧洲人)区和非洲人保留地,并将白人区的居民分隔到所谓“集团住区”内。为非洲人指定的保留地或称“班图斯坦”有九个,按照政府所规定的非洲居民的“民族单位”,每一单位都有一个保留地。所谓的“家园”就散布在81块互相分离而各不相连的土地之上。虽然非洲人的数目超过白人,其比例大于四比一,但是这些保留地只占南非国土的百分之十三,而且其中有些区域是这个国家最为贫瘠的不毛之地。
对这些非洲人、有色人以及亚洲人实行“种族隔离”并不是国民党所颁布法案的唯一目标。这些陆续出台的法案还将白人享有的一切自由从南非的黑人身上一一夺去。南非的黑人是被禁止参加选举的。除此之外,黑人们还得随声携带身份证,因为路上会遇到有关人员的随时盘查。黑人们(注意不是白人)还必须遵守宵禁令--也就是说在晚上的某个时刻之后,他们必须呆在自己家里,就算出门也只能在家附近的地方转转,不得走远。
南非的非白人种将这一系列的法案称作是“不平等法律”。尽管他们对此怀有强烈的不满,但是黑人们却对这些不平等法律毫无办法。南非的政府还通过一些政令,表示警察可以在不提供任何理由的情况之下逮捕任何的南非人。南非的黑人在被送进监狱之后,有可能会一直呆在那里,甚至都不奢求法庭对其进行审判和裁决。与之形成强烈对比的是任何皮肤不是黑色的南非人都有权利雇请律师为其辩论。
面对白人对黑人的歧视,非洲人国民大会是如何抵抗这些不公正待遇的呢?
一个国家,两个世界(5)
多年以来,非洲人国民大会(也就是ANC)一直奉行着默罕默德·甘地的理念,圣雄默罕默德·甘地教导南非的黑人在面临困难不公的时候应该采用非暴力不合作的方式进行抵抗,争取自己的权益。按照甘地的理念,追求和平的人们认为面对非正义的压制不应该采取报复打击和暴力宣泄,如果这样的话只会适得其反。在追求公正、争取权益的过程之中,积极地、非暴力地抵制邪恶是每个人都可以参与的方式。这是甘地为印度独立进行斗争的标志,这就是非暴力抵抗。
所以,这些非洲国家议会组织的成员们在面对南非政府的无理要求之时,仅仅拒绝携带他们的身份证,就像印度人那样拒绝交付他们的税赋。这里要提及一下南非政府颁发给每个公民的身份证。白人的身份证上印有“南非公民”的字样,但是非白人的身份证上却没有这样的标记,上面仅仅注明本人是“本土人”,再附加上其“民族”。在种族主义者的眼中“黑人就不是人”的这一观点明确地反映在身份证上,这是对黑人人格的极大侮辱。于是大家拒绝佩戴这种侮辱人的象征,以非暴力的方式无声表达自己的不满。但是当警察来逮捕他们的时候,这些人并没有抵抗,而是选择了默默地接受现实。
这个时候的南非政府决定采用更为极端的方式来对待一切不听从政府命令的非洲黑人。他们将非洲人国民大会组织的成员扔进了监狱里。任何被怀疑加入非洲人国民大会组织的人都会受到秘密地跟踪、被监视,有关人士甚至会将他的名字报到国家的权威机关,这样一个人的一生就毁了。与此同时,南非政府限制言论自由,它禁止报纸报道任何有关非洲人国民大会组织成员举行的任何抗议集会--所以,即使是非洲黑人示威游行活动,大声抗议自己的政府,也不会有人知道,因为官方封锁了报纸上的所有信息。
就这样带着万分的绝望,非洲人国民大会组织的成员不断地继续自己的抗议活动和示威活动。尽管如此,在今后漫长的时间里,南非的黑人们一直生活在南非不公正的法律体系之下,这里暗无天日,似乎没有任何机会可以改变目前的境况。
中华人民共和国(1)
在遥远的中国,第二次世界大战结束之后,中国国民党的首领蒋介石必须解决一个重要的问题:如何处理与获胜的苏联之间的关系--以及如何处理与自己的盟军之间的关系。
在第二次世界大战期间,蒋介石极不情愿地做出一个决定--也就是和中国共产党合作,与其结成盟军,共同抗击日本侵略主义者。在二战进行到后期,当日本人宣布自己是轴心国成员之一的时候,中国国民党和中国共产党的盟军得到了来自同盟国的一点援助。英国和美国的军队前往中国帮助抗击日本的邪恶势力。
但是蒋介石从未真正地信任过中国共产党,即使在他最需要共产党的联盟之时。“外来的日本人侵略只是皮肤上的疮毒,是不会危及国家的生死存亡的,”蒋介石有一次评说道,“但是国家内部持不同政见的集团,尤其是共产党才是对国民党的真正威胁。”他的意思非常明确。在蒋介石看来,入侵的日本人可能给中国人民带来了痛苦与折磨,但是相比较而言,中国共产党则是更加危险的组织,因为它将彻底地改变中国人的思想,甚至改变整个中华民族。早在之前,蒋介石便向国民党内的宣传训令为“攘外必须安内”,并且表明了“攘外”与“安内”的先后顺序,他坚持共产党其实是土匪捣乱,如同内脏有了毛病,是心腹之患。
当日本人投降之后,蒋介石再也不需要与中国共产党保持合作关系了。除此之外,他本人也十分不满意中国共产党与苏联称兄道弟般好关系的现状。现在,磨人的世界第二次世界大战终于结束了,从各个方面,蒋介石都能看到苏联共产主义的势力在不断增长强大。他担心日后中国共产党与苏维埃联合共和国之间正式结成联盟,从而用武力将中国变成一个共产党一统天下的国家。
事实上,约瑟夫·斯大林并不像成为蒋介石或是国民党的敌人。在数年之前,他倒是希望蒋介石加入共产党来。(斯大林曾经提到蒋介石的时候说道:“我们要把蒋介石捏在手里,像挤一支柠檬一样将他压碎,然后扔掉他。”所以蒋介石的担心是有所道理的!)而蒋介石曾一度被苏联所宣传的共产主义所吸引,于是他筹划了一场苏俄之行,考察当地,看看时候可以借鉴苏联的政治模式。但是当蒋介石到达苏联的时候,现实彻底颠覆了苏俄在他心目中的形象,蒋介石认定,“苏联政治体制是独裁和恐怖主义的统治工具,它与以三民主义为基础的国民党的政治体制完全不同”。于是他断然拒绝了苏联模式,放弃了加入共产党的念头,却由此与苏联结下了不解之仇。
中华人民共和国(2)
但是现在的国民党军队俨然已经发展成为一支雄师,士兵的总数量持续增长,现在已经超过了三百万人马,而军队的武器装备齐全,战士军官训练有素。从另一方面来讲,苏联的军队在二次世界大战之中,为了将德国佬赶出俄罗斯,已经丧失了成千上万名勇士。按目前的形势来看,斯大林

世界的故事:现代(下)
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