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第1节：序 万古尘烟中的那些影像
第2节：三皇五帝禅让递嬗的预言(1)
第3节：三皇五帝禅让递嬗的预言(2)
第4节：三皇五帝禅让递嬗的预言(3)
第5节：三皇五帝禅让递嬗的预言(4)
第6节：三皇五帝禅让递嬗的预言(5)
第7节：秦始皇"祖龙死而地分"的预言(1)
第8节：秦始皇"祖龙死而地分"的预言(2)
第9节：秦始皇"祖龙死而地分"的预言(3)
第10节：秦始皇"祖龙死而地分"的预言(4)
第11节：刘邦踏越楚河汉界的预言(1)
第12节：刘邦踏越楚河汉界的预言(2)
第13节：刘邦踏越楚河汉界的预言(3)
第14节：刘邦踏越楚河汉界的预言(4)
第15节：刘邦踏越楚河汉界的预言(5)
第16节：刘邦踏越楚河汉界的预言(6)
第17节：王莽篡位复古开倒车的预言(1)
第18节：王莽篡位复古开倒车的预言(2)
第19节：王莽篡位复古开倒车的预言(3)
第20节：王莽篡位复古开倒车的预言(4)
第21节：王莽篡位复古开倒车的预言(5)
第22节：王莽篡位复古开倒车的预言(6)
第23节：魏蜀吴三分天下的预言(1)
第24节：魏蜀吴三分天下的预言(2)
第25节：魏蜀吴三分天下的预言(3)
第26节：魏蜀吴三分天下的预言(4)
第27节：魏蜀吴三分天下的预言(5)
第28节：魏蜀吴三分天下的预言(6)
第29节：魏蜀吴三分天下的预言(7)
第30节： "三马同槽"的预言(1)
第31节： "三马同槽"的预言(2)
第32节： "三马同槽"的预言(3)
第33节： "三马同槽"的预言(4)
第34节： "三马同槽"的预言(5)
第35节： "三马同槽"的预言(6)
第36节： "三马同槽"的预言(7)
第37节：隋炀帝离亲叛众的预言(1)
第38节：隋炀帝离亲叛众的预言(2)
第39节：隋炀帝离亲叛众的预言(3)
第40节：隋炀帝离亲叛众的预言(4)
第41节：隋炀帝离亲叛众的预言(5)
第42节：隋炀帝离亲叛众的预言(6)
第43节：女主武曌代有天下的预言(1)
第44节：女主武曌代有天下的预言(2)
第45节：女主武曌代有天下的预言(3)
第46节：女主武曌代有天下的预言(4)
第47节：女主武曌代有天下的预言(5)
第48节：女主武曌代有天下的预言(6)
第49节：女主武曌代有天下的预言(7)
第50节：女主武曌代有天下的预言(8)
第51节：女主武曌代有天下的预言(9)
第52节：朱元璋白手起家的预言(1)
第53节：朱元璋白手起家的预言(2)
第54节：朱元璋白手起家的预言(3)
第55节：朱元璋白手起家的预言(4)
第56节：朱元璋白手起家的预言(5)
第1节：序 万古尘烟中的那些影像
序 万古尘烟中的那些影像
《大业拾遗记》曰："吕望钓磻溪得玉璜，钓卞溪获大鲤鱼，腹中得兵钤。"这一记载破解了我们心中的一个悬谜：为什么在磻溪垂钓的姜子牙能够引起周文王的注意，邀请他协力推翻纣王？姜子牙大概称得上古时代最成功的拾荒者，他在磻溪的水中钓到了一块精美的玉璜，再去卞溪又钓到了一尾大鲤鱼，从鱼腹中获得了一部兵书。
姜子牙的时代距离我们非常久远了，历史的记忆迷失在一个神人混杂的封神世界，在这样的一个世界里出现预言未来的《乾坤万年歌》，是完全合乎情理的。
《乾坤万年歌》是可疑的，除了最为致命的语言风格之外，其中对中国自伏羲氏以来的历史演进充满了令人困惑的解读。
实际上，如果你知道一个民族特有的思维模式，那么你就可以预言他们的未来。
这一预言带有强力的催眠效果，它能够让我们看到潜伏于一个民族深层次的文化基因，看到这样一个民族不断循环的奇异宿命，看到一个民族近乎凝固的行为模式--主导这一切的，则是一种典型的原始思维。
《乾坤万年歌》的世代循环框架建立在原始思维的基础之上。正是因为这一预言洞悉我们民族的特定行为模式，所以它才能够凌空虚步，构架出长达万年之久的历史行进，而且推演的差错率低到了不可思议的程度。
说到原始思维，在这个问题上外国人的困惑显然比中国人更大，如法国思想家列维·布留尔曾困惑地提到，根本不近情理的事情，但在中国人看来却是完全合乎自然的。例如，一个画家在街上看见了一匹伤了一条腿的马，就认出了它是自己的作品。从这里很容易转到在中国极为流行的一些风俗，如在死者的坟上供纸糊的兽像、烧纸钱等等。
列维·布留尔所提到的这个故事，出自《酉阳杂俎》：
建中初，曾有人牵马访医。称马患脚，以二十鐶求治。其马毛色骨相，马医未尝见。笑曰："君马酷似韩幹所画者，真马中固无也。"因请马主绕市门一匝，马医随之。忽值韩幹。幹亦惊曰："真是吾设色者。"乃知随意所匠，必冥会所肖也。遂摩挲。马若蹶，因损前足。幹心异之。至舍，视其所画马本，脚有一点黑缺。方知画通灵矣。马医所获钱，用历数主，乃成泥钱。
如此这般的诸多故事构筑成为了我们的传统文化，只有中国人特有的思维方式才能够形成如此美丽的故事。而正是这种特有的传统，主导了中华文明的演进过程。
《乾坤万年歌》演绎了7000余年的中国历史而丝丝入扣，解读《乾坤万年歌》，我们会惊讶地发现那些万古尘烟中的原始影像仍然历历在目，那茹毛饮血的人仍然在这个文明的世代徘徊游荡，我们时而能够看到他们的影子。
《乾坤万年歌》带给我们的智慧，不仅让我们理性地解读过去，同样让我们看到了堪可预期的未来。如果思维的模式没有任何变化，那么无论是我们走向未来，还是走向过去，这二者决无区别。
《乾坤万年歌》如是说，一如我们行将看到的那样。
是为序。
雾满拦江
2009年2月
第2节：三皇五帝禅让递嬗的预言(1)
第二章 三皇五帝禅让递嬗的预言
三皇五帝已派相，
承宗流源应不错。
--《乾坤万年歌》
女娲在补天，男性的神祗在干什么？
在争夺权力！也可以说，他们正在为中国人创造一种难以忍受的生活方式。这就是我们耳熟能详的三皇五帝传说。
三皇五帝都是谁呢？对这个问题，哪怕是最资深的专家，也是能躲多远就躲多远。
为什么专家要躲呢？因为这个事说不清。因为中国古书比较多，写书的人又喜欢创新，你说三皇五帝是这八个人，我非说三皇五帝是另外八个人--不跟你叫叫板，也显不出咱学问高深。
三皇有五种说法，五帝也有五种说法。
先说三皇。《史记》中说三皇是天皇、地皇、泰皇--跟没说一样，到底谁是谁啊？《尚书大传》和《白虎通义》这两本书也不知谁抄了谁，都一口咬定说三皇应该是燧人氏、伏羲氏和神农氏。《运斗枢》和《元命苞》这两本书又有新的观点，认为三皇应该是伏羲氏、神农氏，以及辛辛苦苦替人类补天的女娲娘娘。《帝王世纪》则比较能搞，将女娲娘娘的"皇号"剥夺了，弄来黄帝凑数。还有一本《通鉴外纪》更敢瞎扯，把共工也算是三皇之一。不过，还真有可能，瞧共工打架输了就撞不周山那架式，是典型的缺德政客行为模式。
所以，三皇之说，伏羲氏和神农氏的提名受到的挑战不太大，麻烦的是第三个名额。目前有四个候选人在争夺这最后的一个名额：燧人氏、女娲、黄帝和共工。
女娲娘娘在补天，顾不上；黄帝在五帝中稳居老大，就不要跟着起哄了；至于共工，考虑到这厮心理过于阴暗，"神品"有问题，予以排除。经过如此一番激烈的竞标，三皇人选尘埃落定，燧人氏、伏羲氏及神农氏隆重入围。
在燧人氏的前面还有一位有巢氏，何以这位祖宗就不受后人重视，没有给他弄个皇号呢？要知道，有巢氏是在盘古开天地之后中国人的第一位老祖宗，生活在介于猿与人之间的物种时代。那时节是地球上环保搞得最好的时候，到处都是参天大树，老祖宗们手持石斧和木棒，小心翼翼在原始森林中寻找猎物，但凡遇到剑齿虎一类攻击性强的物种就撒开两腿疯狂逃命。
夜晚降临，祖宗们就睡在石穴中，捎带脚繁衍生息。石穴阴暗潮湿，导致了许多祖宗患上了严重的关节炎。有个祖宗受不了了，冲出山洞，回到树上，给自己搭了一个窝棚。别的人惊羡之余，就管他叫"住在鸟窝里的那个家伙"--有巢氏。
当时习惯群居。在树上搭巢建窝，安全是安全了，却显然不利于把大家都团结到一起。
燧人氏就不同了，他的功业是钻木取火。人类文明史上有三桩革命性的发明：取火、轮子，以及拉链。这三桩发明有一个共同的特点，就是它们在生活中无所不在，彻底影响并主导了我们的生活。由此可知，燧人氏能够获得一个"皇号"，确实是名至实归。
第3节：三皇五帝禅让递嬗的预言(2)
牙口就是竞争力，天天茹毛饮血，牙口不好，吃嘛嘛不香，咬不动，嚼不烂，营养不良，更容易遭淘汰。一旦有了火，能熟食，人类的肠胃变得好了起来，大脑也越来越聪明。最关键的是，燧人氏发明了火塘，可以很容易将大家团结在一起--有胆不跟燧人氏团结的，赶到外边没得火烤，就算不被剑齿虎叼走，冻也冻死了。
看得出，同样是原始部落的酋长，燧人氏的权力可比有巢氏大得多了，说是生杀予夺也不为过。
燧人氏之后，伏羲登场。
伏羲是女娲的哥哥。共工那厮把天弄塌了之后，妹妹女娲就去补天。哥哥伏羲却爬在洛水边，嘴里叼着根草棍，百无聊赖地瞎琢磨：真没意思，干点啥呢，要不就八卦吧。伏羲仰观天文，俯察地理，旁观鸟兽花纹，近取自身，远取诸物，创造了中国历史上承传至今的八卦文化。
英国人罗伯特·坦普尔认为，世界上的第一台计算机不应该算在德国的莱布尼茨的头上，而是应该算到中国北宋理学大师邵雍的头上。盖因邵雍用伏羲的八卦搞出了历史上最早的二进制来。罗伯特·坦普尔对伏羲的八卦五体投地敬佩不已，说周易是人类历史上的第一套标准而规范的科学知识体系。也就是说，伏羲的先天八卦图孕育着科学的种子。
那么，这先天八卦有没有不科学的成份呢？
有！这不科学的部分就是原始思维了。
什么叫原始思维呢？
顾名思义，原始思维就是原始人的思维方式，弄不清楚不同事物的区别，老是把八杆子打不着的事情往一块靠。而科学是将不同的事物与对象区分开来，分科研究琢磨的学问。比如，用科学的思维来研究天文，研究的就是天体，不能把生物学上的知识和结论往天文学上堆；而原始人的思维却偏偏要把这两个没得关系的东西挂靠在一起，即所谓的"天人合一"是也。不是说天人合一就不对，而是持原始思维的人行为比较离奇，在考虑事情的时候往往会将各不相干的事物视为一类。这种人如果被东邻踹了一脚，他有可能会拿刀把西舍一家统统杀掉，因为他认为东邻和西舍是一伙的。明明是和某一个具体的人有矛盾，他却要去报复社会，凡属这类的，都是生活在现在的原始人。
凡是原始思维的人，常常想琢磨出一个涵盖一切的万能理论，很难在一个具体的领域里脚踏实地做点实事的。
总之，伏羲推出的八卦式的原始思维对我们思想的影响非常深远。
伏羲完成了思想建设工作之后，才发现大家肚皮还没有吃饱，这个工作就交给下一任神农氏了。神农氏舍身尝百草，一日而遇七十毒，可怜这位祖宗啊，他吃了一根毒草身体发冷，再吃一根毒草又身体发热，尝一枚毒果皮肤长了绿毛，再尝另一枚毒果绿毛又变成了红毛，三皇之中他干的是最苦最累的活，也是最值得我们景仰的。
关于五帝，古书上同样也有各种各样的说法，但大家都以《史记》为准，取黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
第4节：三皇五帝禅让递嬗的预言(3)
皇与帝，是有着本质区别的。"皇"字是由一个"白"字和一个"王"字所组成，意思是说：皇也是王，但白当了这个王了。为什么会白当了呢？因为皇是需要吃无数苦头，付出惨烈牺牲，建立伟大事功，以救助苍生。比如三皇，都是对人类文明有着实质性的推动之后才荣获"皇"的称号。
帝则不同，帝这个玩意儿没办法跟皇比。如果说皇是讲求对人类的贡献，帝则摆明了是流氓打架，玩的是强盗游戏。
五帝中第一位是黄帝，我们是炎黄子孙，排在黄帝前面的还有一位炎帝，炎帝被黄帝征服了，打败了，民族融合了。
后来，黄帝暴打蚩尤。这个蚩尤不好对付，据汉刘安撰《淮南子》一书中说，蚩尤兄弟八十一人，皆食砂啖石，铜头铁额--可见蚩尤这一军事组合突破了时空，带有强烈的玄幻色彩。但蚩尤玄幻，黄帝更玄幻--黄帝搞了个五色云车驾六龙。那位和女娲娘娘并排坐在石头上的风后出场了，帮助黄帝暴打蚩尤，最终消灭蚩尤的部落。
黄帝时代最值得人们回味的故事是刑天氏断头。
刑天氏算是比较早期的分裂主义分子，他对黄帝用武力强行和炎部落联合非常不满，就站出来和黄帝讲道理。黄帝砍下了他的脑袋，埋在了常羊山，道理就算讲明白了。但是刑天仍然不忿，脑袋虽然被砍掉了，他便以双乳为眼睛，肚脐眼当嘴巴，一只手拿着"干"，另一只手拿着"戚"，继续在常羊山上挥舞。东晋大诗人陶渊明被这悲壮的一幕感动了，作诗说："刑天舞干戚，猛志固常在。"猛志固然是常在，可是在黄帝的统治之下，别人说话只能用肚脐眼了，由此我们知道这个传说所隐喻的是民众话语权的被野蛮剥夺。
强其筋骨，弱其精神--这在黄帝时代就已经埋下了伏笔。
黄帝时代也是中国历史上人兽混杂的时代，替黄帝拉车的是六条蛟龙，车上还有一只名叫毕方的神鸟，当黄帝出行的时候，虎狼为之前驱，神鬼在后押阵--排场很大。
这时候造字的是仓颉，养蚕的是螺母，黄帝只管讲他的排场。后来黄帝讲了他一生中最大最大的排场：升天！黄帝晚年命人采首山之铜，铸鼎于荆山之下，以记其功。铸完了鼎之后，黄帝就升天了，不知道他老人家到了天上之后，众神还会不会让他继续讲排场。
黄帝升天后，颛顼登场。
颛顼留给我们最重要的财富，就是让老百姓们诚心地祭祀神灵。烧香磕头这些事应该很重要，不然，我们就很难解释颛顼只凭了这一点就跻身五帝的排行榜。
颛顼之后，他的侄子接班，史称帝喾。跟他的大爷颛顼一样，也没听说过这位帝喾有什么成就。显然，帝喾也发现了这一点，于是他开动宣传机器，轰轰烈烈地宣传他的老婆们。据说帝喾的老婆们端的个个精灵古怪：大老婆姜嫄发现地上有巨人的足印，当即脱了鞋子，光着脚丫子往脚印一踩，于是怀孕；二老婆简狄捡了一只鸟蛋吃下，也怀了孕……
第5节：三皇五帝禅让递嬗的预言(4)
帝喾注重民族融合，专门去被黄帝征服的蚩尤部落娶来一位邹屠氏。这女人厉害，人家怀孕既不踩巨人脚印也不吃鸟蛋，榻上一躺，闭眼睛做梦，梦见吞吃太阳，吞吃一个太阳生一个孩子，再吞吃一个太阳再生一个孩子……八次梦到吞吃太阳，就一口气生了八个孩子。
这么看起来，帝喾远比颛顼聪明得多，在同样没有什么成就的情形下，他居然会想拿自己的老婆来活跃气氛。
连续两个帝王都没有什么成就，无为而治啊！
有成就的终于来了。五帝中排第四位的是帝尧放勋。
什么叫帝尧放勋呢？就是说，这位帝王称号是尧，而他的名字叫放勋。说起这位尧，他是帝喾第三个妃子生下的孩子。我们知道，帝喾的老婆们生孩子是一定要搞搞怪的，踩巨人脚印，吞鸟蛋，吞太阳，无所不用其极，那么这位帝尧的妈妈怎么也不能落后于形势吧？还真是这样。传说尧的母亲名叫庆都，有一天跑出去看黄河，不料天上突然蹿下来一条火红的赤龙，冲着她喷了一口气，然后她就觉得脑子晕晕的，就怀孕生下了尧。
那么，尧有什么伟大成就呢？
这位尧的成就可就大了去了，他最大的成就就是……没有成就！
尧没有尝过百草，没有发明过取火，没有在树上搭过窝，没有创造过文字，但他的时代风调雨顺，井井有条。不同于颛瑞及帝喾的是，尧任用了专业人才，将天下治理得一片祥和，老百姓安居乐业。
于是我们就明白了：对于老百姓来说，最好的领导是不给老百姓添麻烦的领导。
不给老百姓添麻烦，那是因为领导们有麻烦。比如说尧这里就遇到了天大的麻烦。
尧遇到的麻烦是温室效应，全球变暖，南北两极的冰川大量融化，洪水