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前 言（1）
前 言（2）
第1章 强者的声音：命运靠自己掌舵（1）
第1章 强者的声音：命运靠自己掌舵（2）
第1章 强者的声音：命运靠自己掌舵（3）
第1章 强者的声音：命运靠自己掌舵（4）
第1章 强者的声音：命运靠自己掌舵（5）
第1章 强者的声音：命运靠自己掌舵（6）
第1章 强者的声音：命运靠自己掌舵（7）
第2章 创业经商：卖米卖砖卖木材（1）
第2章 创业经商：卖米卖砖卖木材（2）
第2章 创业经商：卖米卖砖卖木材（3）
第2章 创业经商：卖米卖砖卖木材（4）
第2章 创业经商：卖米卖砖卖木材（5）
第3章 坎坷石化路：打造台塑王国（1）
第3章 坎坷石化路：打造台塑王国（2）
第3章 坎坷石化路：打造台塑王国（3）
第3章 坎坷石化路：打造台塑王国（4）
第3章 坎坷石化路：打造台塑王国（5）
第3章 坎坷石化路：打造台塑王国（6）
第4章 西天取经：发展就要走出去（1）
第4章 西天取经：发展就要走出去（2）
第4章 西天取经：发展就要走出去（3）
第4章 西天取经：发展就要走出去（4）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（1）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（2）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（3）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（4）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（5）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（6）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（7）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（8）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（9）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（10）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（11）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（12）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（13）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（14）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（15）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（16）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（17）
第5章 赤子之心：为两岸关系奔走（18）
前 言（1）
时代的进步、经济的发展在把人们带入一个高速运转的社会的同时，危机也开始降临。2008年下半年，一场全球性的金融危机终于爆发了。这场危机源于美国，来势凶猛，涉及各个领域、各个行业。美国金融危机对台湾地区的冲击，让素有“经营之神”之称的王永庆感到担忧。台塑企业在美国的生产线和厂房众多，为了让这些企业安全渡过危机，王永庆决定亲赴美国指导工作。在台塑企业行政中心副总裁王瑞华的安排下，预定在18日一起回台湾。
但是，天有不测风云，美国东部时间2008年10月15日早上，王永庆因身体不适被送进新泽西一家医院，9点38分因心肺衰竭而过世。享年92岁。
关于王永庆身体健康的传闻早就满天飞了，光是2008年9月、10月就几度传出他病故的消息，但均遭台塑集团否认。王永庆和李宝珠夫妇原本希望借公开露面粉碎外界传言。谁也没有想到，美国之行竟然成了他永远的定格。
纵观王永庆的一生，充满了传奇色彩。他从一个贫寒的家庭走出来，为了生活四处闯荡，卖米卖砖卖木材，最终将创业目标锁定在了石化行业，在半个多世纪的创业过程中，他为世人上演了一幕幕精彩绝伦的奋斗故事。他的事业发端于大米，在卖米的过程中不断地改善服务，以此来赢得顾客的青睐；他目光敏锐，把自己的事业锁定在石化工业上，他创建的台塑集团在国际上占有举足轻重的地位；他在实践的基础上总结、提炼出很多经营思想和管理理念，他创立了压力管理，开创了送货上门的先河；他被善于经营的日本人称为“经营之神”，他是台湾商业领域的一面旗帜。
这样一个叱咤风云的商界奇人，却有着不为常人所知的身世。
王永庆，1917年1月18日生于台北县新店，原籍福建省安溪县。王永庆家世代以种茶为生，生活颇为艰辛。因为家庭生活窘迫，其父王长庚又病倒在床，15岁那年，王永庆为了一家人的生计，辍学外出闯天下。从那时候起，他就背负起一家人的希望。他先是在一家小米店做学徒，这段经历使王永庆看到了经商的利润，他决定另立门户，自己开店。第二年，他就用父亲借来的200元钱做本金自己开了一家小米店。正是这个小米店，为他奠定了成为台湾商界巨贾、“经营之神”的基础。
对于王永庆来说，开米店是他一生事业的发端，是他经营智慧崭露头角的时期。他在经营米店的过程中，逐渐总结出一个有效而独特的经营理念：送货上门。这可谓是商界的一项创举。王永庆通过细致的观察，总是能在客户快要吃完所购大米时适时地送米上门，并把陈米放在最上面，以便客户尽快地把陈米吃完，他的这一做法为他赢得了相当多的客户。
王永庆所处的时代，正是日本帝国主义统治台湾的时期，所以台湾很多工商业都被限制发展。在这样的时代背景下，王永庆被迫关掉米店，辗转于木材、烧砖业之间。
如果王永庆按照这样的路子走下去，将很难有大的发展，也许几十年之后，他还只是一个个体私营小老板。但是，王永庆有高远的志向、长远的目光，他根据时代发展的需求，把自己的事业目标定位在了塑胶产业上，这也就成就了王永庆台湾一代塑胶大王的美名。
1954年，王永庆成立福懋塑料公司，生产PVC。1964年10月，王永庆创办台湾化学纤维工业公司。两年半以后，台南新化八卦山下矗立起了当时世界首创的连贯作业的人造纤维工厂。而台塑、南亚、台化三大企业，使王永庆在当时台湾50家大厂商中名列第三。
前 言（2）
王永庆的事业越做越大，下辖台湾塑胶公司、南亚塑胶公司、台湾化学纤维公司、台湾化学染整公司、台旭纤维公司、台丽成衣公司、育志工业公司、朝阳木材公司和新茂木材公司等9家公司，他不光在台湾有塑胶大王的美名，还把事业做到了美国，这在当时的台湾民间企业中是首屈一指的。
在台湾，王永庆不仅被誉为“经营之神”，也被誉为“管理之神”。台塑的偌大基业，不仅需要超乎寻常的经营眼光，更需要扎扎实实的管理。从最朴素的“止于至善”理念出发，王永庆为台塑提供了永续发展的动力，在不断追求合理化的过程中，台塑集团获得了超常规的发展。
其中，王永庆提出的很多管理理念和方法得到了广泛流传，比如：
追根究底——对问题不追究到水落石出，绝不罢休；
务本精神——凡事只求根本，只求合理，不问结果；
瘦鹅理论——忍饥耐饿，坚韧不屈，等待机会的到来；
基层做起——脚踏实地，按部就班，从基层做起，成功的机会就愈大；
实力主义——学历不等于实力，实务经验愈丰富，成功的机会就愈大；
切身感——制定让员工有切身感的管理制度，发挥员工最大潜能；
价廉物美——坚持供应价廉物美的原料给下游客户，企业得以蓬勃发展；
客户至上——买卖双方唇齿相依，给客户利益自己才能有最大利益。
他虽然身家过亿，但是他的生活极为俭朴，一条毛巾用了近30年。假如王永庆要请客吃饭，他不会在外面餐厅请，而会在台塑后面顶楼的招待所内，因为这样比较省钱。吃的方式采用中菜西吃，客人将盘子端出来，由侍者给客人分菜，吃完不够可以再加，但绝对不可以有剩菜。吃不完的必须打包带回去。
王永庆心系中华，两次发表万言书，批评陈水扁当局一意孤行、主张“台独”可能为岛内民众带来灾难。他游走两岸，被大陆视为台商领袖、两岸交流的先行者。
“有钱不去做公益，是一种罪过。”这是王永庆的名言。他一生中为慈善事业捐赠的数额总计已达155亿元新台币，成为台湾史上捐款行善最多的企业家。在得知四川汶川5·12特大地震后，他又拿出1亿元人民币（约4.97亿新台币），来帮助地震灾区人民重建家园。
王永庆就是这样一个人，在生活上，他倡导脚踏实地地做事，勤勤俭俭地做人；在经营管理上，他力求完美，凡事追求合理化。
2008年底，王永庆成为2008年“感动中国”候选人。
虽然市面上有一些关于王永庆传记方面的书籍，但就其方向、角度而言，无非是王永庆生财之道，王永庆经营之道，王永庆财富秘笈等。总的来说，都没有全面地反映王永庆的生平。故此，本书的着眼点在于王永庆的生活、创业、经营、管理、处世等，我们试图通过这样一个角度，这样一个方向，告诉大家一个真实的王永庆，一个全面的王永庆，一个在中国台湾备受瞩目的商界人物。
第1章 强者的声音：命运靠自己掌舵（1）
命运掌握在自己手中
1917年1月18日，王永庆出生在台湾省台北县新店镇直潭里一个俗称“情人谷”的地方，兄弟排行居长。王永庆的祖父希望长孙日后事业发达，生活美满，而不是像王家的祖祖辈辈一样，穷困潦倒，一事无成。于是，他给孙子取了一个响亮的名字：永庆。
王家祖籍在福建安溪。那里土地贫瘠，人民生活很困难。清道光年间，王永庆的老曾祖母许雪娘因是寡妇，在家乡无法谋生，便带着儿子王天来和儿媳林谨离乡背井、漂洋过海到台湾寻找生路。在此之前，安溪已经有不少同乡来到了台湾。
许雪娘一家落户在台北县新店镇直潭孔子岭上，当地人把这里称作“情人谷”。地名虽浪漫，人们的生活却并不是那么富有诗情画意。这里山多平地少，物产不丰，并不是一个适于安居的好地方。在福建安溪，他们家世世代代都是种茶人。于是，许雪娘和儿子、儿媳三人“重操旧业”，在直潭开荒种茶，定居下来。
此后，王家世代以种茶为业，只出过一位读书人，即王永庆的祖父王添泉。王添泉饱读诗书，深受当地父老乡亲的敬重。他在直潭开了一家私塾，以教书为业。
王永庆的祖母苏好，是一个乐天知命、心地善良的女人。那时候，一些愚昧而贫苦的农民认为养女儿没用，女儿出生后就直接掐死。苏好出生时也差点遭此厄运。她曾对王永庆说：“我在出生的时候，我母亲要掐死我，我父亲说先找个算命的看看再说，还好算命先生说我将来的命运很好，所以才活了下来。”
乡亲们都羡慕苏好嫁给了王添泉，说她找了个知书识礼的好丈夫，苏好自己也暗暗庆幸自己的“命好”。可真正进入了王家门，却发现事实与自己想象的并不一样，王添泉虽然满腹经纶，但是却家徒四壁，享福是不用想了。苏好是个知足常乐的女人，对此也不十分失望。
当时百姓普遍贫穷，特别是在乡下，能解决温饱已经是谢天谢地了，有几个人会把孩子送去念书呢？私塾里的学生寥寥可数，王添泉的收入非常有限。而他除了教书，什么农活都不会干，随着子女一个个降临人间，日子越来越清贫。望着因操劳过度而风采渐逝的妻子，以及因营养不良而身材瘦小的儿女，王添泉陷入了深深的悲哀中。他觉得自己很“无用”，早知孔老夫子的学问这么不值钱，还不如当初跟父兄学种茶呢！痛心疾首之下，他决心不让儿女读书。所以，王永庆的父亲及叔伯们都是些“斗大的字不识一箩筐”的睁眼瞎。
如果说王添泉此举也算是一种求变的话，只能算是一次失败的改变，他的儿子们并没有因为不读书而变得富裕起来，反而越来越穷。因为穷根并不在读书识字上。
那么，穷根在哪呢？有些人相信命运。他们认为“生死由命，富贵在天”。据说，王永庆成名后，一位地理老师认为：“情人谷这片土地连接乌来山岭，整个盘绕北乌来，就像一条巨龙。乌来是龙头，情人谷是龙尾，千里来龙，结穴于此，地灵人杰，所以才出了这位企业巨子。”这位地理老师还指出：“如今，这条龙由于公路的开发已被切成数段，所幸王永庆出生在公路开发之前，若出生在公路开发之后，今天就没有这号人物了。”
地理老师说得头头是道，却经不起推敲：情人谷居民众多，为什么“风水”独独偏爱王永庆呢？
不管别人怎么看待命运，王永庆一生从不信命，也从不算命。他“不信神，不信鬼，只信自己的胳膊腿”。他对命运的解释是：“先天环境的好坏，不足喜亦不足悲，成功的关键完全在于一己的努力。”这才是强者的声音。
第1章 强者的声音：命运靠自己掌舵（2）
苦难生活炼自信
王永庆出生后，原本贫寒的家庭又多了一张嘴，经济更加拮据。“情人谷”的居民多以种茶为生。种茶有季节限制，卖茶叶的收入也不多，王永庆的父亲王长庚就利用农闲时间到有钱人家做苦工。但农村的工作机会少，也不是想做就有得做。当时的台湾处在日本的铁蹄下，经济命脉被日本人控制着，作为下等人的台湾同胞只能苦苦求活，城里人做生意固然受气，乡下人连一份苦工粗活也难寻到。找活儿的人只好走后门，托人情，倒像要饭似的。
男人出门做工了，女人留守在家，整天为两件事提心吊胆，一是丈夫的安全，二是米缸里还有多少米。男人的薪水总是来得那么慢，米缸里的米却越来越少，终于什么都掏不出来了，只好硬着头皮向邻居借一点，做成一大锅稀稀的粥，供一家人吃上好几顿。
在王永庆童年的记忆中，除了逢年过节能够吃上一点猪肉，平时一天三顿都是喝稀饭。乡下有句俗话：“勤快勤快，没饭有菜。”在南方的农村，只要肯做事，总有填饱肚子的办法。王永庆的母亲詹祥为了“改善”伙食，开垦了一块荒地，种上一些青菜、萝卜，每天都要花很多时间打理菜地。王永庆从小就勤快懂事，他成了母亲种菜的好帮手。除此之外，他还要做其他力所能及的体力活。
艰难的日子里，王家养成了自给自足的习惯，菜是自己种的，柴火是自己捡的，布是自己织的，鞋袜是自己缝的。童年时期，王永庆除了帮母亲种菜外，捡柴火也是他的主要工作之一。王家附近有一条双轨的台车道，每天都有好几趟台车经过，把柴火和煤从狮子山运到直潭镇。王永庆从会走路起，就跟母亲一起到铁路边“捡宝”。他们和一群妇女、小孩在路边守候，满载木材和柴火的台车“咔嚓、咔嚓”驶过时，可能会掉下一些木材或煤块，这时，人们便蜂拥上前去捡。好的挑出来拿去卖钱，差一点的带回家里当柴烧。
这项“工作”不但要经受日晒雨淋，还要手脚麻利，反应敏捷，不然就竞争不过别人。王永庆虽然个子不高，但身手还比较灵活。他捡到的木材或煤块总是比别人多。这虽然只是微不足道的收获，但对一个孩子来说，已经足以让他对自己的才能感到自豪了。
这一点值得我们注意：人的自信不是无缘无故产生的，它是通过一个个小小的成功积累起来的。对青少年来说，要积极行动，并安于做小事，从小事中获得成功的感觉，以增强自信。不做事，只靠自我肯定，只能获得盲目的自信，而不是真正的自信。
王永庆六七岁时，已经是家里一个很能干的劳力了。喂猪种菜打柴捡煤块，挑水做饭洗衣服，样样能干，他成了母亲的得力小帮手。
那时的生活条件很艰苦，还没有自来水，吃用的水都是从水井里打上来的。王永庆从6岁开始就肩负起了挑水的任务。水井离王家不远，但要翻过一个小山冈。每天，他挑着水桶，吃力地上坡下坡，需要来回五六趟才能把家里的大水缸灌满。虽然木桶并不大，但对王永庆瘦小的身子来说，这项挑水的任务未免太重了！
让一个这么小的孩子从事如此繁重的劳动，在今天看来似乎有点不近人情。但对当年的王永庆来说，这种磨练有实质上的好处，不但培养了他勤劳刻苦、坚忍不拔的个性，也使他充分认识到了自己的潜力。日后遇到任何挑战，他从不胆怯；遇到任何难题，他都自信地认为：“我能行”。
第1章 强者的声音：命运靠自己掌舵（3）
荒废学业留缺憾
时间的脚步不会因为一个人的意志而停下，不会因为生活环境的恶劣而对谁有所眷顾。无论事物如何发展，孩子一天天长大，这是一个不争的事实。大人们在孩子小的时候总会希望他们快点长大，认为等孩子大一点就不会这么累人了，可是等孩子长大了，就会发现还会有新的麻烦，特别是对那些穷困的人家来说，孩子长大了无疑是增加了生活的负担。
孩子长大了饭量就会增加，这是摆在面前的首要问题。今天，我们有了孩子总是希望他能多吃一点，而在物质贫乏的年代里，穷苦人家无法满足孩子的这个基本要求，他们往往会因为不能让孩子吃饱饭而发愁。孩子要长身体，需要营养，但是家里没有钱给他们买东西补身子，甚至都不能让他们吃饱饭，这样的事情对于家长来说是非常残酷的。
饭都吃不饱，哪有钱买衣服穿呢？孩子多的人家往往一件衣服能穿好多年，老大穿了老二穿，甚至缝缝补补一直穿，大家都不能穿了，即使变成了破布条了也舍不得扔掉，还要留作补衣服用。
更麻烦的事情，就是小孩子大了要上学。
当时的台湾处于日本的殖民统治之下，日本为了达到长期统治台湾的目的