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破解美国的杂种文化
旅行者之路
《滚滚红尘美利坚》：也是地狱，也是天堂
一本了解美国华人的故事书
我 是 谁
一个原国民党军官的故事
菟丝花与小女孩的故事1
菟丝花与小女孩的故事2
菟丝花与小女孩的故事3
什么欺骗让你快乐?1
什么欺骗让你快乐?2
美中商业文化碰撞的反思1
美中商业文化碰撞的反思2
中国电影《卧虎藏龙》与《英雄》角逐奥斯卡奖1
中国电影《卧虎藏龙》与《英雄》角逐奥斯卡奖2
美国梦：游走于梦想与现实之间
美国与海
三倒奇翁”陆正平合影
被封为女酋长
与世界近景魔术大师“奇乐”的合影
破解美国的杂种文化
兰楚
《红尘滚滚美利坚》是对美国多元的 “杂种文化”的一种破解。
近年来“杂种文化”这个词语，常常被人提起，这种文化跨越了民族和疆界，既传统也现代，既东方也西方，而生活在美国的中国人生活环境都有这种“杂种文化”的色彩，它涵盖了身份的表达、生活方式的渗透、文化的融合等等。这种很宽泛的文化环境下，常常会让人没有归属感、无所适从。
面对这样茫然，该如何是好？这正是这本书中要写的。
生搬硬套的解读会让人厌烦，这本书却不是这样，它尽力在贴近生活的本原，它用真实的事，对美国社会的多元性一一解读，看似在工作生活中遇到的平常事儿，作者却用大家手笔，气魄地展现出一个美国各阶层社会的人生百态。
这本书中涉及的“杂种文化”范畴很广，有政治、经济、文化、教育等各个方面，小到一个小华侨的成长以及若干个背景和经历不同的美国华侨生活现况，大到中美商业核心战争的博弈，中美高层会晤的内幕等，甚至又深入剖析了近年来态势凶猛的全球金融风暴，目的就是一个，不做“竹升”族。“竹升”，是老华侨形容后代的，意味是如粗大的竹结一样两头不通，既脱离了原来的传统文化又无法适应美国的现有文化，成为活在中西文化的夹缝人。
其实，何止限于闯荡在美国，每个人都有异乡闯荡的经历，迥然不同的生存方法、生活方式、习俗差别，都会摆在我们面前，尴尬地生存在这种文化夹缝中的拓荒者，急迫需要解决、适应、接受、融合“杂种文化”的问题。作者说这是一本“在美国生活的工具书”，这样概括比较准确。从另一个的角度想，也是一本通用的“生活工具书”，用一种清晰准确的思路，教我们如何在多元的“杂种文化”中寻找差异和资源，进行沟通交杂，从而更好的嵌入和扎根于异乡的生存环境。
多年前，曾有一本类似的旅美体裁自传体小说《曼哈顿的中国女人》，给挣扎在异乡的人们带来无数痴迷与激情，而相对来说，我更喜欢这本《滚滚红尘美利坚》，它带来的更多是厚重而平实的人生智慧，这是岁月的凝练，它才是生命中最终要沉淀来下的、永不褪色的东西。
另外，文笔上说，这本书貌似一板一眼，却不缺乏风趣。有个片段，让人捧腹。作者在美国买了一小块地皮，雇佣老美“临时工”盖房子，按天结算报酬。这帮老美“临时工”早上七点多钟来，下午三点多钟下班，其中还要有午饭、小休、喝咖啡时间，一天只工作五小时，这种工作真是“滋润”又潇洒。但房子等不起啊，只好全家及朋友们都上阵监工，以防老美“磨洋工”。这也反映了中美的传统观念冲突中的一个小小缩影
“站在天堂看地狱，人生就像情景剧，站在地狱看天堂，为谁辛苦为谁忙”，正是《滚滚红尘美利坚》这本书选择的角度。生于广州，80年代初移居美国，经过打拼，现已当上了美国国会商业咨询理事会荣誉主席、美国纽约州唯一亚裔代表的张咏霞，正是这样冷静、透彻地审视着美国社会和文化。
身处其间却不了解，那是正在地狱里挣扎的时候，当明白顿悟之后，说明你已经站在天堂之上了。
旅行者之路
旅行者之路
作者朱晓剑
也许成功的故事看多了，都觉得这事讲来讲去，不管是机缘巧合，还是另外一回事，都最终成了成功人士。然后，再回过头来写一册书，说一说发家史啥的，对后来者也许有启迪意义，但这样的个人史我以为是有独特的历史价值的。不过这需要作者把亲历故事讲得通俗明白，逼近现场感，这样才更有意思一些。
最近，我在读张咏霞女士的《滚滚红尘美利坚》，其实，它在这些个人史谱系中，是个案，也可以算作华人在海外的奋斗史。她生于中国广州市，20世纪80年代初期移居美国，在美国多年的打拼，使她完全融入到美国生活当中去，才逐渐取得成功，最近她担任的职务是美国国会商业咨询理事会荣誉主席，是美国纽约州唯一亚裔代表。
像张咏霞这样的人物如果写起传记来，难免会按照一个既定的套路写下来，开头当然吃苦不少，努力打拼，有得回报。这样可能就缺少了吸引力，但张咏霞写这些故事，也许因为有了作家的底子，那一桩桩事娓娓道来，却别有一番风采。
在美国的华人中，有“竹升”之说，意思是华裔后代象一根粗竹那样，两头不通，既不了解自己祖籍国的文化，又因为那永远不能改变的黄皮肤黑眼睛，所以无法成为真正意义上的白人一族，不能象其他族裔那样去融入美国主流文化社会。若从她的人生经历看，在国内的就不必多说了，单说这10多年来，她为促进中美交流、商业合作做出巨大贡献，对中美商业文化有其独特的看法和经验之谈，她通过多年来的分析研究，对中美贸易，中美商业文化的差异作了生动的和富有哲理性的分析。在书中，她说：“尽管在美利坚的阳光下，每一个移民如每一滴露水，最终只会是不留痕的过客。对于每年拥进美国的千千万万的他乡客，他们的目的: 只是皆因美国梦是滚滚红尘世界里难以抗拒的诱惑!”她又说道：“海的这边，是大洋的西岸。有纽约这个美国最大，最繁荣的城市，纽约唐人街是一个龙蛇混杂的地方，在这里生存要有勇气，在这里奋斗需要胆量，需要信心和毅力。”
我之所以不厌其烦的大段引用张咏霞女士的话，就是因为从她这一代人的身上，我们看到了一种精神，“你尽管生活在美国，但你依然是中国人”。这样的精神能在异国他乡保持不变也是一种风格。张咏霞就用这样的方式来诠释中华文化的博大精深，这就像孔子学院一样传递着一个信息：不管是在哪里，华夏文明一样能传承下去，并具有独特的魅力。对此，她深有感触：读着古老的中国历史，读着年轻的美国历史，悟出了一个道理：只要你不断向前，就会有变幻无穷的经历，当你捧着一个“成功”之后，要继续向前。当“失败”压着你的时候，不要气馁。
这让我想起了诗人王家新的诗句：他只是远离我们，旅行，旅行/或许他已回到但丁那个时代/流亡在家乡的天空下；或许突然间/他出现在一个豁然开阔的谷口——/当大海闪光，白帆点点在望/他来到一个可以生活的地方。事实上，在人们强调全球化的同时，我们不可避免地涉及到次贷危机与金融海啸之类的事情当中去。如果说，人生就是一场旅行，那么，张咏霞在滚滚红尘美利坚的奋斗历程就可以视为旅行者之路。
《滚滚红尘美利坚》：也是地狱，也是天堂
作者：潘飞
（本文发表在《出版人》杂志）
每天上下班无论什么时候路过故宫的北门，总会看见攒动的人们出于对皇室生活的觊觎与好奇蜂拥而至。就像李自成、洪秀全等草莽英雄举着推翻暴政的旗号，打下江山后自己却建立了另一个暴政一样，这种对于至尊无上的皇权不自觉的敬畏与仿效，是人类一种潜意识的屈从与奴性。比如，日新月异的上海被冠以“东方的纽约”称号，就是这种文化奴性的最好体现。中国城市的发达程度要以美国城市作为标杆，可见，人们对于财富、地位、权势的追崇总是与生俱来。尽管中国人对这个远在大洋彼岸的邻居时不时显露出来的武断、粗暴、傲慢与狂妄恨得咬牙切齿，心怀怨念，然而，你不得不承认，恨归恨，仇归仇，大多数中国人心里仍然充满着挥之不去的美国情结。“如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。”电视剧《北京人在纽约》里这句台词，便是这种爱恨交加的矛盾心态的经典写照。
在电影《大撒把》中，葛优对女主人公指点江山道：“在浩瀚的太平洋上，散落着无数璀璨的明珠，贝劳就是其中的一颗……若干年后，该国将举国迁往它的托管国——美利坚合众国！” 丰裕的物质生活、发达的现代文明为什么会令无数的“王大明”对这个国家心存憧憬，趋之若鹜？21世纪一个叫做奥巴马的黑人总统缔造了又一个超级神话，这个不可一世的“美国”究竟有多“美”？张詠霞女士在其新作《滚滚红尘美利坚》中，向我们展示了其既嚣张跋扈又温情脉脉的两面。
美利坚合众国就是这样一个可以同时令地狱和天堂共存于此的国度，正好应合了存在主义者萨特的那句名言：“他者即地狱”，首先，如果我们不能正确对待这个国度，那么它便是我们的地狱。其次，如果你不能正确对待这个国度对我们的态度，那么它对我们的态度就是我们的地狱。最后，如果我们不能正确对待自己，那么我们自己就是自己的地狱。张詠霞女士的笔触和视角，呈现理性和感性的水乳交融，这充分得益于她亦文亦商的人生经历。她全面而直观地剖析出美国天使与魔鬼的两面，也是从一个普通外来者的角度对于这个国家全面直接的文化观照——一方面，她在这个国度里是一个“社会人”，她是美国国会首届美国商业女性奖的获得者，现任美国国会商业咨询理事会荣誉主席，深谙中美商业文化之间的差异和联系，在上半部分“理性观美国”中，才能站在客观、中肯的立场分析美国主流社会政治、经济、文化的方方面面，这是她的“睿智美”；另一方面，她是中国作家协会评定的优秀海外作家，移居美国近三十年，与众多的海外游子一样，她也亲身经历了常人难以承受的艰辛磨难、思乡之情、文化落差，是一个有血有肉的“自然人”，在下半部分“感性观美国”中，她细腻柔和的讲述又让我们感同身受，悄然动容，这是她的“知性美”。
不难看出，通过这本书，张女士担当起了中美文化传承者的角色。望乡时，因为故乡在大洋对岸，所以这本书像“望远镜”，提醒那些从小生在美国、长在美国的第二代、第三代移民要时不时回望血脉中的“中国基因”；同时，这本书又像一架“显微镜”，把美国文化的每一寸肌理、每一根毛发的细枝末节都尽显无遗，帮助人们全面了解、掌握，避免成为那种既不了解母国的传统文化，又无法融入客国主流文化的“竹升族”，更避免了文化上的“远视”和“近视”即对于美国文化盲目的崇拜和盲目的抵触，因为，过于迷信和过于疏离都不是理想状态。
“有谁指望孤独或者私密，纽约将赐予他这类古怪的奖赏”。E•B•怀特在《这就是纽约》的开头这样写道，这是一个美国人自己眼中的美国。而《滚滚红尘美利坚》或许给了我们另外一些启示，也如《圣经》所忠告的那样：上帝的归上帝，魔鬼的归魔鬼。对于美利坚这个让中国人始终怀着复杂情绪的国家，你如若通晓它，它就不是地狱。你倘若爱它，它就更是天堂。
地狱，天堂，真的只是游走、幻变于爱恨之间！
一本了解美国华人的故事书
郝建军
媒体报道李连杰也加入新加坡国籍了。我是一个土生土长的中国人，每每看到国人一出名争相加入外国国籍，心中便激起本能的排斥。对于这样狭隘的思维，除了有“地球是我家”豪杰思想之外的人，还有认为吃不到葡萄的讥笑者，我想许多人也有同感的吧。
姑且不论加入外国籍的动机如何，也没人管这等闲事。问题是，加入之后，你就不是中国人了么？先别笑这个问题“庸俗”，在美国的很多华裔，真的从不认为自己是中国人，恨不得把鼻子隆高眼睛变蓝。
美籍华人张詠霞写了一本书《滚滚红尘美利坚》，给我们详尽地揭示了这种状态。她说，假如你去问一下在美国出生的中国人(俗称ABC)，你问他们“你是中国人吗？”保证十人有九人会马上不假思索地回答：“NO，我不是，我是美国人。”
这本书不仅形象描绘了华人群体的处境和心理，而且讲述了许许多多动人的小故事。从第一代移民讲一个原国民党军官的故事，从第一非洲女猷长的感受讲到美国的政治、文化，从小女孩对兔丝花的理解讲到大树与依附的关系。每个故事都生动深刻，令人发思。
书中讲述了一个中国14岁华裔小女孩的故事。别的黄皮肤孩子经常被那些白人同学排斥，她却受到团团欢迎。作者问她，你有什么特殊本领让白人同学喜欢你吗？小女孩的回答令她惊讶：“我告诉你吧，因为我承认我是中国人，他们都不肯承认。”
当民族成了一种耻辱，人也失去了做人的尊严。但无论你如何刻意，有一样事实是永远不能改变的，那就是皮肤永远是黄的。这个简单的事实，却是是长期生活在美国华裔的总结。试想，假如有一个在中国出生的美国人，你看他蓝眼，高鼻、金发，于是就问他，你是美国人吗？他马上好像受到了某种侮辱，拨浪鼓一样躲避摇头，“不，我不是，我是中国人。”你心里只会激起轻蔑的微笑。
巴尔扎克的《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”，因为它用丰富多彩的故事揭示法国的社会现实。我们从《滚滚红尘美利坚》看到的酸甜苦辣生动真实的故事，也是美国华人群体的写照。美国的社会结构、政治见闻、法律常识、人生百态、发生在异国他乡的爱恨情仇、移民的生活感受等等，爱恨交织，是非梦幻，真实的故事远比小说和理论更有说服力，这是一本包罗万象的美国华人生活工具书。
作者只是用冷静的眼光观察这一切。经历的异域几十年生活经历的人，得出的基本理念和土生土长的中国老百姓是一样的。这不能不感到滑稽可悲。她只是忠于自己的沉思，得出了中国人直觉的东西，那就是你即使在美国生活几代，祖国永远是根，脱离了华裔这一基本立足点，就是无根之水，一叶浮萍。
作者强烈的根叶意识，并不表明她是个狭隘的民族主义者。她只是清晰地认识到，美国是一个没有真正民族的国家，它是一个大杂烩。这是一个强者为主流的社会，是一个强者当权的国家，谁强谁主宰，没有异议。要在这个国家生活得更有尊严、更有权威、达到权益均等，只能是用我们民族的整体力量，通过整个群体的努力，去影响美国的主流社会，是影响！不是融入！不能企图一个民族融入另一个民族。
每一个想去美国生活，对美国华人群体感兴趣的人，都应当读一读这本书。美中不足的是，《滚滚红尘美利坚》这个书名很俗，仿佛珍珠被埋在平庸的沙子下面。但当你进入房子，走进这座用生动故事砌成的大厦，会发现里面是明亮堂皇，每一个故事都让人回味无穷。
我 是 谁
……很长一段时间，整整两三代华人，一辈子生活在美国主流群体的阴影下，生活在别人的世界里，跟着别人哭、跟着别人笑，在别人的文化里不知道自己是谁，在群体的聚会中，永远是客人。这些人经历了人生的跌撞，生活的尴尬，岁月的洗礼，终于开始思考问题，无数个不眠之夜，他们问苍天，我是谁？我应该是谁？
A中国小孩在美国家庭
大约十年前，我的一位美国朋友收养了一个中国女孩。他们经过了那些繁琐的手续和漫长的等待后，终于兴高采烈地从中国带回来一个一岁左右的小女孩。这一对英国裔夫妇是成功的地产商人，男的是一家地产发展公司的资深副总裁，女的是总裁助理。他们的年收入近百万美元，自己养了几匹马。放假的时候，夫妇一齐骑着马儿奔跑作乐。在美国他们属于高收入家庭。十年前，他们30岁出头，没有小孩，就去中国申请收养。经过两年的等待，他们带回了一个从中国合肥福利院送出来的女婴。为了这个孩子，女的辞掉了高收入的工作，专心养育这个外族的小孩。出于好奇，我和几个朋友一起去看望了这个来自中国的女孩。只见她圆圆的小脸，红彤彤的，一副中国北方小孩的模样，这对夫妇为她起了一个英文名字叫海伦，没有特别的意义，一个很普通很容易叫的名字。
好奇心过后，我也忘了这件事。几年后，在当地一个华人社团每年举办的春节联欢晚会上再次见到了这个小女孩和她的养父母。这个当年只是婴儿的小女孩，这时已经是一个八岁的孩子，长得亭亭玉立，一口流利的标准英语，言行举止与地道的美国女孩并无两样，除了那副黄面孔外。和他们一起来参加这个春节活动的有900多个中国小孩和他们的美国养父母。这几百名孩子清一色都是中国女孩（只有几个是男孩子）。
这些孩子都在十岁以下，他们不约而同的全部穿上中国式的小棉袄，红红绿绿的，五光十色，成为当晚的一景，十分耀眼夺目。原来这个情景已经连续几年在这个春节晚会上出现，只是我已经好几年没有时间去参加这个春节晚会，错过了欣赏这美丽独特的一幕而已。
我不由自主地钻进他们中间，问这问那，我很想知道这些孩子在美国的生活感受，也很想了解这些异族养父母是出于什么心态去收养这些异族孩子的。我很想知道他们为了什么？想得到什么？今天他们又为什么这么坦然地带着这些小孩回到他们族裔的群体中，去了解和感受他们本来的种族