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第1节：自序(1)
第2节：自序(2)
第3节：第一章 梦是什么(1)
第4节：第一章 梦是什么(2)
第5节：第一章 梦是什么(3)
第6节：第一章 梦是什么(4)
第7节：第一章 梦是什么(5)
第8节：第一章 梦是什么(6)
第9节：第一章 梦是什么(7)
第10节：第一章 梦是什么(8)
第11节：第二章 梦的作用(1)
第12节：第二章 梦的作用(2)
第13节：第二章 梦的作用(3)
第14节：第二章 梦的作用(4)
第15节：第二章 梦的作用(5)
第16节：第二章 梦的作用(6)
第17节：第三章 梦的表达方式(1)
第18节：第三章 梦的表达方式(2)
第19节：第三章 梦的表达方式(3)
第20节：第三章 梦的表达方式(4)
第21节：第三章 梦的表达方式(5)
第22节：第三章 梦的表达方式(6)
第23节：第三章 梦的表达方式(7)
第24节：第三章 梦的表达方式(8)
第25节：第四章 梦的情绪体验(1)
第26节：第四章 梦的情绪体验(2)
第27节：第四章 梦的情绪体验(3)
第28节：第四章 梦的情绪体验(4)
第29节：第四章 梦的情绪体验(5)
第30节：第四章 梦的情绪体验(6)
第31节：第五章 常见的梦(1)
第32节：第五章 常见的梦(2)
第33节：第五章 常见的梦(3)
第34节：第五章 常见的梦(4)
第35节：第五章 常见的梦(5)
第36节：第五章 常见的梦(6)
第37节：第五章 常见的梦(7)
第38节：第五章 常见的梦(8)
第39节：第五章 常见的梦(9)
第40节：第五章 常见的梦(10)
第41节：第六章 性梦解析(1)
第42节：第六章 性梦解析(2)
第43节：第六章 性梦解析(3)
第44节：第六章 性梦解析(4)
第45节：第六章 性梦解析(5)
第46节：第七章 梦与自我发展(1)
第47节：第七章 梦与自我发展(2)
第48节：第七章 梦与自我发展(3)
第49节：第七章 梦与自我发展(4)
第50节：第七章 梦与自我发展(5)
第51节：第七章 梦与自我发展(6)
第52节：第七章 梦与自我发展(7)
第53节：第七章 梦与自我发展(8)
第54节：第八章 一梦多解(1)
第55节：第八章 一梦多解(2)
第56节：第八章 一梦多解(3)
第57节：第八章 一梦多解(4)
第58节：第八章 一梦多解(5)
第59节：第九章 心理治疗中的解梦(1)
第60节：第九章 心理治疗中的解梦(2)
第61节：第九章 心理治疗中的解梦(3)
第62节：第九章 心理治疗中的解梦(4)
第63节：第九章 心理治疗中的解梦(5)
第64节：第九章 心理治疗中的解梦(6)
第65节：第九章 心理治疗中的解梦(7)
第66节：第九章 心理治疗中的解梦(8)
第67节：第十章 梅花易解梦(1)
第68节：第十章 梅花易解梦(2)
第69节：第十章 梅花易解梦(3)
第70节：第十章 梅花易解梦(4)
第1节：自序(1)
自序
梦境成为通往潜意识〔1〕的门户，已经是一个不争的事实。
从现象上看，梦境是纷纭意象〔2〕的组合、变化和流动。因此，我们可以从对意象之流的感受和分析入手，获得情绪体验及某个层次上的真相。这是历代解梦先驱所努力拓展的荆棘之路。近现代，在解释和揭示患者外显行为的内在驱力方面，弗洛伊德最先把梦作为分析材料，做出了划时代的贡献。在解释和揭示来访者人格结构现状及变化规律方面，荣格的分析心理学释梦走得最为深入。当代完形心理学〔3〕、本体心理学〔4〕都在解梦的理论和实践方面做出了卓越贡献。各种解梦理论和方法看上去那么不同，甚至彼此贬低，但其实只是提取的象征意义属于不同层面和角度而已。象征把梦境和解释连接起来，不同的解释彼此也是广义的象征关联。《易经》建立起了一套完备的象征体系，在易经视角下的人类梦境解析具有最大的包容性，消除了不同解梦理论的裂痕，把他们纳入四个不同象限（详见第一章《梦是什么》），并予以整合运用。以易经的观点来看，所有前人的知识积累都是有价值的，是资源而非谬误。没有谬误，只有不同层次和类别的象征。这一系列的象征是否有效地促进来访者的自性〔5〕（一人一太极）发展，是速是缓、长期短期，才是咨询师和来访者本人选择的依据。
荣格曾经从《易经》获得重要启示，发现了同一原型〔6〕的不同象征（原型意象）表达同时发生在我们感觉中的共时性现象〔7〕。其实，这也是《梅花易数》〔8〕八卦万象分类的依据。梦象也是纷纭万象的一类，所以适合用《易经》的观点来观察和认知、领悟。当我使用“梅花易”作为工具来解析来访者的梦境时，就获得了更多的蕴藏信息（详见第十章）。解梦的理论和方法还会继续发展，但日常生活中人们对解梦破惑的需求是不同层次的。现在有相当多的人对自己的梦完全忽视，他们并不了解梦中蕴藏着生存的智慧和内心深处的真实渴求，因而过着一种伤害自己的生活方式，甚至对这种自我伤害浑然不觉。这种情况是令人遗憾的。也有不少普通人懂得关心自己，他们希望了解梦预兆着什么，或者对应着什么样的生活现实。他们因为梦而产生了担心忧虑，需要解梦破惑。其中，好奇心强烈的人会希望解释梦境及其意象的象征含义，他们对此感到玄奥，兴趣浓烈。这会激发他们往心灵深处探索，但也存在忽视外部生活而被无意识淹没的风险。当有人因为心理问题来访，求助于解梦师的时候，后者可以请来访者们说出一个最近的梦，这是一个探索来访者心理结构、实施心理治疗干预的机会。此时的解梦是最高层次的，也是最有实际效果的，它可以帮助来访者心灵成长和改善生活。
第2节：自序(2)
虽然人们对解梦有各种不同需求，但如果梦被解错，梦者可能会做出错误的决定而蒙受损失。比如，当来访者的生命潜能〔9〕遭受严重压制并导致人格扭曲的时候，梦境中来访者的自我可能会错误地站在压制方的立场。如果不了解人格扭曲的各种形式的特点，或者解梦者自身存在不足，就很难给予来访者真正有利的包容〔10〕，而容易在错误的水平上发生共情〔11〕。
给学习解梦者的几点建议
第一，你要有兼容并包的心态。不论你拥有什么样的理论背景、文化条件，希望你能大量阅读并尝试历史上各种不同流派的观点，尝试多角度地探索你的梦例。第二，你尤其要重视你自己的梦。通常自己的梦会比较难解，这是当局者迷的正常现象。但我的经验是过一阵子你回头看你记录的梦，会豁然开朗。探索自己的梦，最大的好处是逐渐拥有更多的自知。此外，自己的梦更锻炼你的能力。第三，大量尝试解析梦例，实践出真知，实践出经验，解梦功力的提升主要依靠积累。第四，要重视与梦者的沟通交流，这不仅是获得线索的机会，更重要的是可以发现自我投射，从而反观自己，获得成长。
关于本书梦例的说明
本书中的梦例，主要部分是由梦非女士近年来在学习解梦的过程中逐渐积累起来的网络匿名公开个案，不涉及隐私争议。
我很荣幸地接受梦非女士的邀请主导本书的工作，并对她所解析的梦进行点评。另有少量梦例是我从个案咨询中选取的，也征得了来访者同意并匿名发表。我们按照梦者文本的原样予以展示，是唯恐丢失文本所蕴藏的无意识信息。原始文本中难免的语法、字词、标点、格式等错漏不当现象可能使读者感到别扭，对此我们感到歉意。但也许读者从文本中有新的发现，欢迎来函交流。我们并不能保证所有梦的解析尽善尽美，因此也十分欢迎读者的商榷。
我们非常感谢这些梦例的主人给了我们锻炼成长的机会，也非常感谢广大读者的认可。希望本书能真正起到启发和帮助读者提升解梦能力的作用。
西山
2008年10月于北京
第3节：第一章 梦是什么(1)
第一章 梦是什么
神话是民族的集体之梦；梦是个人的神话。
——C·G·荣格
我们每个人都做梦。我们的人生就是由现实与梦幻两部分组成，就像每一天都是白昼与黑夜联手。探讨什么是梦、梦是什么，是古今中外许多学者与哲人乐此不疲的一项工作。总结归纳起来不外四大类的观点：
一、梦是来自超自然力量的启示，它干预着人类生活
在古亚述和巴比伦，人们认为梦与魔鬼的危险有关；古埃及的人们则认为梦来自神的警告；古印度的《吠陀经》认为梦连接着当前世界与其他世界。尽管这些认识是由早期人类的认知能力局限造成的，但自从人类诞生，人类的精神世界就已形成。与鬼神信仰有关的认知构成了它的第一批象征，至今仍然在集体无意识层面上影响着现代人的生活，即使你是一个无神论者。随着人类文化的发展，人们心目中的超自然力量获得了许多新的象征形式（包括科学崇拜、UFO等），但究其本质，它们来自人类对未知事物的恐惧和投射，以及对自身根源的追问和探索。超自然力量的代表中最重要的是上帝和死神。
二、梦是灵魂漫游外部世界的体验，它对应着身心疾病
在古代中国，我们的祖先则主要认为梦是魂魄漫游体验，可通达神灵之境。由于它十分吻合梦者的主观感受，这种观念在古代东西方民间社会都盛行不衰。梦中惊醒的人们甚至有灵魂难以返回的“危险”感受，需要“招魂”帮助；而帮助被中断的梦做完并了解梦的象征含义，被称为“圆梦”，并由此衍生出一种职业来。为了平复对噩梦的恐惧，古代中国先贤们根据身心合一的观念，开展了梦与疾病关系的研究。《黄帝内经》及后世名医著述中均有大量经得住时间考验的结论，至今依然适用。
三、梦是心灵中沉潜内容的显现，它促进着个体发展
古代智者会告诉你“前生后世”的秘密，劝说你在今生行善修德。但真正具有治疗价值的解释要归功于弗洛伊德和荣格在此领域的研究和发现，使我们对潜意识心灵的认识大为深化。弗洛伊德从自我协调本我力比多〔12〕冲动和超我压抑之间的关系入手，通过解梦帮助人们身心平稳适应生活；荣格从“自我的目标是成为他自己”，即自我实现的角度出发来解析梦，帮助人们看清楚人格的各个侧面及彼此关系，促进自我发展和创造幸福；安东尼奥·梅内盖蒂则通过释梦帮助人们穿越语义场〔13〕，打破倾斜屏〔14〕，顺应生命因携〔15〕的方向发展人生。从《易经》的视角来看，梦是心灵的全息图景，既表述了当前的心理状态和问题，也蕴含着生命潜能的脉络和指向，可以梦为明镜，照亮人们的未来生活道路。
四、梦是睡眠中的神经传导，它是人脑的特殊功能
第4节：第一章 梦是什么(2)
这种观点的起源可以追溯到古希腊的赫拉克利特，但真正的进展得益于现代科技的发展。脑神经科学为人类揭示睡眠与梦的奥秘提供了科学依据。梦发生在睡眠中的快速眼动阶段，约占全部睡眠的1/4，在此期间，大脑的海马体加工和存储记忆信息，同时形成梦境。做梦因此被科学家们认为是动物更新生存策略的手段，而成为大脑的特殊功能。
我们认为这四种观点并不矛盾，也无所谓优劣高下，他们分别从生存、生理、心灵和精神方面解释了梦，是梦的四象限，如下表所示：
你不必惊讶梦会在这四个象限同时获得有意义的解释，这其实也是一种共时性现象，并使梦的功能变得更为丰富。其中最重要的功能就是自我的自发性修复（参见第二章）。
在地球上，梦境出现于一亿三千万年前，并且涵盖了广阔的物种，显示出它是最伟大的生物学意义上的精神运动。梦对于人类的意义非常重要。在人类漫长的进化过程中，梦境一直被保留和延续，就是有力的证明。对于人类来说，做梦是一种自我交流，是在夜晚进行沉思的一种特殊形式。现代人已经习惯依靠自己的意识发展自我。但只要不重视梦的作用，就是无意识的自我剥夺，是资源浪费。
如果仅看表象，梦境内容总是多忧患而少福乐，未免令人悲观，其实正因为人们内心祈盼的是幸福安康，才会多做忧患之梦。忧患之梦告诉梦的主人，他的生命潜能遭受了怎样的压制，应该怎样舒展。若因此而判定人生多苦，是肤浅不可取的。况且，愿意主动分享美梦的人总是比希望破解噩梦的人少，美梦文本难采集，因此，更放大了梦多忧少乐的感觉。
本章我们列出10个梦例解析，帮助读者感受本书观点，并初步揣摩解梦方法。我们的解析主要是从心灵的象限入手的，但并不排斥其他象限的解释。
梦例001 海中婴儿
梦者男，22岁。
梦境描述梦见水中救小孩子
在工作上认识的一个同事朋友，结婚时没请我去喝喜酒，说小孩满月酒一定请我去。
昨晚梦到和他一起去看海，他带着我来到一片水前，我面对水，向左约70度，向右约80度都能看到岸边，是这个朋友带我站在水对面叫我看的，我以为就是海，很激动，所以先看了右边，再看了左边，想感受海的壮阔波澜，朋友急了，说你怎么不看正对面？于是把我的头硬搬着看这正前——这是我家正在盖的新房！新房建在水里，离岸边约20米，水很清，有一点波浪，应该是一条流淌的大河，因为房后面隐约还有像岛一样的岸，小工们正在建第二层的顶，下面还一层杵在水里。水很清，所以我就想去捧口水润润脸，因为当时的天气很热，可没想到岸有点高而且是软沙，很容易掉进水里。于是我只用一只手意思了一下，正在这时住在岸边附近的小孩也像我这样去玩水，结果掉进了水里。岸边的水有将近一人深，我站在里面淹不死我，但我不会水，所以也足以淹死我。我毫不犹豫地跳进了水里，尽管朋友在一旁提醒我不会水（现实生活中他好像并不知道我会不会水），可没想到小孩被冲进窟窿里，岸被掏空，但最外面又有像柱子一样的“门”形，所以我够不着，我很着急，终于小孩还是被水流送出了窟窿，我在他的下游，像守门员抱球一样将他抱起，这时我那位朋友一把抓起小孩的手，小孩的肚子已经被水灌得滚圆，我就拼命挤他的肚子，我的朋友又在一边警告我不能这样挤，会挤出人命，我收了手，把小孩平放在岸边，给他挤出身体内的水，小孩口里猛吐水的同时，猛吐鸡蛋黄，鸡蛋黄是成形的，到处都是，我看了看刚才救起小孩的水里也都是，这时才发现小孩家是养鸡的，这个小男孩的妹妹在旁边一直在感谢我们，而且还清楚地记得小女孩口述家里的情况“父母都不在家，两小孩在看家，家里有171只鸡，这几天每只都下了约20个蛋”（为什么数字很清楚？）旁边还看到兄妹俩拿鸡蛋过家家的道具，到这里我的梦就全部结束了。
第5节：第一章 梦是什么(3)
补充信息
我是一个不经常做梦的人，即使做了也不会长，不很清楚，可这一次让我感觉很奇怪。请精通解梦的人帮忙解读一下我的心理！谢，感谢，感谢你，感谢你了！
梦非解析
这是一个关于出生与成长的梦。显然，做这样的梦是由于你的朋友结婚并说小孩子满月请你喝酒这样的现实事件诱发出来的。
海水和羊水的成分十分接近，人们也经常把大海比作母亲。所以你梦中的海象征母亲子宫中的羊水。你梦中海岸的角度是70度与80度，这是母亲产道外面双腿的角度（母亲生产时），你因体验到了出生而激动。朋友拨正你的头部让你向前看，在20米处看见了一座房屋，象征母亲的子宫，只是借用现实中的新家（父母的家）而展示出来。20多米的距离，正是你出生了20多年，也就是你离开母亲子宫的时光距离。岸边那个玩水的小孩子是你的一个子人格，未发育成熟的部分。岸边的窟窿，被掏空的岸，门形与柱子，都是生殖器官的象征。救助落水小孩的场景，既象征进入出生情境修复创伤，也象征矫正你成长过程中来自母亲溺爱的负面影响。
当你得知朋友已经结婚并要生子，你无意识里的情结被触动，需要在心理上再次摆脱母亲的子宫，得到释放。每个人都有内在的异性气质，过家家的那个女孩儿象征你不够成熟的女性气质，但你们营造一个父母不在家的氛围，展示了成长的动力。
西山点评
生活中总是有许多的契机，会触动早年的情结〔16〕。梦非非常敏锐地觉知到了梦者自身情结与朋友家的新生儿这个事件之间的感应，给出的解析相当精彩，揭示出了梦者梦境所隐藏的早年产育创伤的秘密。在羊水破溃的时候，梦者经历了死亡体验。梦者梦境中全力要搭救的小孩，就是梦者自己。梦者在补充信息里最后一句话是“谢，感谢，感谢你，感谢你了！”从中我们可以感受