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第1节：为往圣继绝学--访学者季羡林(1)
第2节：为往圣继绝学--访学者季羡林(2)
第3节：为往圣继绝学--访学者季羡林(3)
第4节：季羡林谈《季羡林文集》
第5节：东方赤子--季羡林访谈录(1)
第6节：东方赤子--季羡林访谈录(2)
第7节：东方赤子--季羡林访谈录(3)
第8节：东方赤子--季羡林访谈录(4)
第9节：东方赤子--季羡林访谈录(5)
第10节：东方赤子--季羡林访谈录(6)
第11节：东方赤子--季羡林访谈录(7)
第12节：东方赤子--季羡林访谈录(8)
第13节：东方赤子--季羡林访谈录(9)
第14节：东方赤子--季羡林访谈录(10)
第15节：东方赤子--季羡林访谈录(11)
第16节：东方赤子--季羡林访谈录(12)
第17节：东方赤子--季羡林访谈录(13)
第18节：21世纪：东方文化全面复兴的新纪元(1)
第19节：21世纪：东方文化全面复兴的新纪元(2)
第20节：21世纪：东方文化全面复兴的新纪元(3)
第21节：21世纪：东方文化全面复兴的新纪元(4)
第22节：季羡林访谈：和谐不简单孔子很伟大(1)
第23节：季羡林访谈：和谐不简单孔子很伟大(2)
第24节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(1)
第25节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(2)
第26节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(3)
第27节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(4)
第28节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(5)
第29节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(6)
第30节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(7)
第31节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(8)
第32节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(9)
第33节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(10)
第34节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(11)
第35节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(12)
第36节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(13)
第37节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(14)
第38节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(15)
第39节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(16)
第40节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(17)
第41节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(18)
第42节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(19)
第43节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(20)
第44节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(21)
第45节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(22)
第46节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(23)
第47节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(24)
第48节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(25)
第49节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(26)
第50节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(27)
第51节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(28)
第52节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(29)
第53节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(30)
第54节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(31)
第55节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(32)
第56节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(33)
第57节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(34)
第58节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(35)
第59节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(36)
第60节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(37)
第61节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(38)
第62节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(39)
第63节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(40)
第64节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(41)
第65节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(42)
第66节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(43)
第67节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(44)
第68节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(45)
第69节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(46)
第70节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(47)
第71节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(48)
第72节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(49)
第73节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(50)
第74节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(51)
第75节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(52)
第76节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(53)
第77节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(54)
第78节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(55)
第79节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(56)
第80节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(57)
第81节：世纪老人的话：季羡林访谈实录(58)
第82节：中国书法，是世界上独特的文化(1)
第83节：中国书法，是世界上独特的文化(2)
第84节：中国书法，是世界上独特的文化(3)
第85节：中国书法，是世界上独特的文化(4)
第86节：中国书法，是世界上独特的文化(5)
第87节：中国书法，是世界上独特的文化(6)
第88节：中国书法，是世界上独特的文化(7)
第89节：与近代史共生
第1节：为往圣继绝学--访学者季羡林(1)
为往圣继绝学
--访学者季羡林访问者徐怀谦
１９１１年８月生，１９３４年毕业于清华大学西洋文学系，１９４１年获德国哥廷根大学哲学博士学位，１９４６年回国，受聘为北京大学教授及东方语言文学系系主任。他是中国现代为数不多的梵文专家，还是世界上少数几个通晓吐火罗文的学者之一；他在８０年代翻译了印度诗剧《沙恭达罗》和２８０万字的史诗《罗摩衍那》；他写作的散文集有《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》、《万泉集》、《怀旧集》、《赋得永久的悔》等。他自称翻译与创作并举，语言、历史与文艺理论齐抓，对比较文学、民间文学也有浓厚兴趣，是一个地地道道的"杂家"。
0000徐怀谦：季先生，作为一位东方文化学者，您在世纪之交曾多次提出：２１世纪，将是中国文化（东方文化的核心）复兴的世纪，东方文化将在世界上占主导地位。请问您提出这一创见的科学理论依据是什么？
季羡林：这实际上也不能说是我的创见，好多西方人早就讲过了。第一次世界大战以后，他们就感到自己的文化有问题。要不然，怎么会自己打自己呢？斯宾格勒《西方的沉落》就讲，欧洲文明在下降，东方要兴起。可是２０年代末，来了一次反动。法西斯思潮抬头，把西方文化，特别是所谓"北方"文化捧上了天，把其他文化贬得一文不值。不久就爆发了第二次世界大战，又一次给西方敲了警钟。西方有识人士再次反思，汤因比可以作为代表。他说："世界统一是避免人类集体自杀之路。在这一点上，现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。"
我个人来看，人类几千年的文明、文化形成了东方和西方两大文化体系。而且我的看法是：三十年河东，三十年河西。世界上万事万物，没有哪一个是永恒不变的，辩证法就讲这个问题。汉唐时代，东方文化在世界上占主导地位。欧洲产业革命以后，才出现了"欧洲文化中心论"。现在，又应该是"三十年河东"的时候了。
我倒不是强调东风压倒西风，谁也不压倒谁，而关键是以哪个为主。
欧洲产业革命以后，工业化带来的弊病我们都看到了。生态平衡破坏、臭氧层破坏、大气污染等等，多极了，这些灾害如果不能克制，人类前途就非常危险。工业化必然带来污染，这在我们中国也一样。但我们又不能因怕带来污染就不搞工业化，这是个矛盾。如何既搞工业化又避免污染？这就要靠东方思想。
徐怀谦：我们有东方思想，可是为什么同样有污染？
第2节：为往圣继绝学--访学者季羡林(2)
季羡林：这恰恰说明我们没有继承传统思想。东方思想最高、最完整的体现就是"天人合一"，人跟大自然是朋友，不是敌人。中国、日本、印度都有这种思想。而西方思想是征服自然（ｃｏｎｑｕｅｒ ｔｈｅ ｎａｔｕｒｅ）。
宋代的张载是宣扬天人合一思想的最深刻最鲜明的代表，他说："民吾同胞，物吾与也。"即天下的人民都是我的同胞，动物植物都是我的伙伴。这个主导思想，许多中国哲学家都讲过，可惜我们今天没有做到。
我们必须纠正西方文化的偏颇。对西方文化不是一笔抹杀，那办不到，而是要在继承西方文化思想的基础上，加上我们"天人合一"的思想，人类才能够继续往前进。反对我的人说：２１世纪是东西融合的世纪。我不反对融合，但要看是以哪个为主。我理解的不是对等的融合，而是两个文化发展阶段前后衔接的融合，而是必以一方为主的融合。要以东方文化的综合思维模式济西方的分析思维模式之穷，以"天人合一"取代"征服自然"。
徐怀谦：东方文化的光明前途令我们欣慰；但另一方面，现实生活中，人文科学研究又存在后继乏人的现象，令人堪忧。记得任继愈先生说过：人文科学是表现民族灵魂、民族性格的东西。他还说，文化没有暴发户，要慢慢积累，要继承，没有继承就没有发展。像您搞的这种偏冷的学问，后继乏人的情况是不是更严重呢？
季羡林：我倒是后继有人。我的弟子起码有三代了，最年轻的２６岁，博士快毕业了。但从北大、从整个社会科学界来看，是有这个问题。它跟我们目前的分配制度、分配情况有很大关系。即使这样，还是有些"傻子"在念书。我跟学生讲：如果想念书的话，就不要贪图享受。范文澜先生有两句话：板凳甘坐十年冷，文章不写一句空。青年人下海、出国我不反对，但还是要有几个人甘坐冷板凳。
徐怀谦：您在文章中表示过，生活了８０年以后，到头来自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴；但是您又说，假如让您再上一次大学，您还要选择做学问这条路，为什么呢？
季羡林：没有什么堂皇的理由。我只不过觉得，我走过的这一条道路，对己，对人，都还有点好处而已。我搞的这一套东西，对普通人来说，简直像天书，似乎无补于国计民生。然而世界上所有的科技先进国家，都有梵文、巴利文以及佛教经典的研究，而且取得了辉煌的成绩。这一套冷僻的东西与先进的科学技术之间，真似乎有某种联系。其中信息耐人寻味。
徐怀谦：您能谈一下自己的散文创作吗？记得您说过，自己的文章不是挤出来的，是流出来的。
第3节：为往圣继绝学--访学者季羡林(3)
季羡林：写文章必须说真话，不说假话。有了真情实感，才能有感人的文章。文采和风格都只能在这个前提下来谈。有些年轻人，旧书不念，西方文学也不看，闭门造车，专写一些句子不通的文章。比如《散文》杂志登的一篇文章，开头两句是："祖国在遥远，我的心在遥远。"写的文章让人看不懂，搞文学创作还有什么意义呢？
徐怀谦：您那部８０万字的《糖史》写完了吗？有什么新的写作计划？
季羡林：《糖史》写完了。目前正在写《学术回忆录》，是社科院敏泽搞的一套丛书中的一种，总结自己６０多年的学术生涯，经验在什么地方，失败在哪里，对年轻人能有点启发吧。
采访结束时，我们请季先生写几句话。季先生挥毫写下了宋张载的一段名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
(《人民日报》，1997年4月5日）
第4节：季羡林谈《季羡林文集》
季羡林谈《季羡林文集》 访问者刘恒
兔年新春，有幸拜访季羡林先生。今年是他的米寿之喜，又值２４卷本《季羡林文集》出版，可谓双喜临门。季先生虽然遵医嘱谢客，但谈起他的喜事，精神矍铄。为了简洁，以问答形式整理于下。
刘恒：我受人民日报海外版的委托，祝季先生新春愉快。
季羡林：人民日报海外版，他们常寄给我。上面还有小朋友写的文章，很活泼，我印象很深。
刘恒：《季羡林文集》出版，是学术界的一件大事，您对这次印刷满意吗？
季羡林：印刷质量不错，这次专门去深圳印的。
刘恒：您的著作汇总出版，与以前的版本有不同吗？
季羡林：重新校对过，改正了错误。
刘恒：印度史诗《罗摩衍那》的翻译，您付出了十年辛苦，在运用新诗形式方面，一定有很多体会吧。
季羡林：我译这本书，从１９７１年开始。那时还在"文化大革命"，我没有"解放"，在３５楼看门，传呼电话，分发信报。我对出入楼的学生不认识，想找一个费力而时间长的活干，于是就译《罗摩衍那》。那时不可能拿原著去做正规的工作，只能将要译的部分先译成散文，记在笔记本上，白天再将散文改成顺口溜（指白话诗的形式--整理者注）。这样的事做了几年。"文革"结束，１９８２年竟然开始出版，在这之前根本没有想过能出版。
"五四"运动前后产生的新诗，现在应总结一下。诗总应该有自己的形式。新中国建立之初，与冯至常在一起，议论过诗与散文的区别。我以为散文要流利，诗总是有停顿的。中国白话诗的形式，有过几次努力，比如闻一多、林庚、卞之琳都为创造新诗的形式努力过。诗的节奏，无非抑扬顿挫，念起来不平板才算诗。白话诗形式的创造，徐志摩、戴望舒也很有成绩，《雨巷》写得好。但是，翻译外国的史诗，我国白话诗没有现成的形式。古代的韵书，现代也不能套用，因为语言本身有了变化。我们要重整诗风。诗不会灭亡，也不应灭亡。不能说诗的读者少，只是白话诗眼下读者少。所以要重振诗风。
刘恒：您提出的"要重振诗风"，是对当代诗坛的很大鼓励。您的吐火罗语研究是显学，能不能简单介绍几句？
季羡林：吐火罗语属印欧语系西支。在我国出现的文献，地点在新疆，时间为唐。吐火罗语Ａ种方言的文献，内容有关佛教典籍。吐火罗语Ｂ种方言记述贸易、医药、日常生活之事。它们对研究古代地理、历史、民族学都有价值，对研究佛教也有重要意义。最近还发现一批木简１００多片，好多有火烧过的痕迹，但依然保存下来了，很值得研究。
刘恒：这个领域是否招过研究生？
季羡林：没有招过。主要是因为要求条件太高，得通英语、梵语、德语。因为这方面的研究著作大多是用德语写的，搞起来非常吃力。现在欧洲人搞得多，美国也有。
刘恒：古人说"黎明即起"，听说您是黎明前即起，这习惯是什么时候养成的？
季羡林：我早晨４时至７时是工作的。这个习惯有５０年之久了。因为早起脑子特别清醒，写文章兴之所致，效果好。
刘恒：您取得这么大的成绩是几十年辛苦的结晶。今年米寿，希望多保重。
季羡林：现在我不像以前那样干了。
刘恒：您的文集除翻译、文学创作外涉及诸多学科：宗教学、敦煌学、语言学、文艺学、比较文化等，显示了中国东方学的广阔。但是，《糖史》似乎是科技史的专著？
季羡林：《糖史》其实涉及中外文化交往。我们吃的糖就是这种交往的成果。
刘恒：您为这项开拓性的研究，搜集大量材料，正如饶宗颐先生说的"竭泽而渔"，令人十分感动。
季羡林：研究工作总是要从搜集材料做起，材料越多越好，这是基础。
刘恒：从《留德十年》一书中知道您写了不少日记，这次文集中却没有收入，有没有出版的计划？
季羡林：有人提起过，我从未答应。留德的、山东的日记都有，当时一天写二三页的也有，现在每天只写几句话了。日记"文革"中被"抄"走了一些，丢失过一些，大量的还在。留德日记不易整理，因为里面夹着不少德语。
刘恒：这都是十分珍贵的材料。您的书信为什么也没有发表？
季羡林：书信最近几年的留下了复印件，过去的没有留下，征集起来不容易，而且数量相当大，所以从未计划过出版的事。
刘恒：《季羡林文集》出版，将有更多的学者研究您的著作和学术思想，定然也会更关心您的日记和书信。
季羡林：暂时还忙不过来。
00
刘恒：谢谢季先生谈了这么多话，衷心祝愿您健康。
季羡林：谢谢。
第5节：东方赤子--季羡林访谈录(1)
(《人民日报·海外版》，1999年４月２２日)东方赤子
--季羡林访谈录
《中国评论》特约