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一(1)
一(2)
二(1)
二(2)
三
四
五
六
七(1)
七(2)
八
九(1)
九(2)
九(3)
十(1)
十(2)
十(3)
十一(1)
十一(2)
十二(1)
十二(2)
十三(1)
十三(2)
十四(1)
十四(2)
十五(1)
十五(2)
十六(1)
十六(2)
十六(3)
一(1)
初秋的天空清高气爽，宁静恬淡。
直隶柏乡古城的上空更是晴朗万里，显得格外寥廓。槐河、午河之水环绕城内，潺潺流淌，亘古不息，母乳般滋育着这里的黎民百姓，灌溉着这方古老而沧桑的沃土。
城内一户人家从五更便灯火通明，人来人往，忙碌万分。
这家长媳正在东厢房的炕上因难产而痛苦地呻吟着，旁侧守满了本家的婶母及妯娌们。一位有经验的接生婆，守在近前，不时地劝慰着：“又不是头生，少奶奶，不要怕 ”
北屋的正厅里，长堂大老爷魏纯粹端坐在太师椅上，缓缓地抽着水烟。长子魏柏祥及前来探望的诸位乡邻好友，都在左右两侧一字排开静坐着。大家都不说话，不时地朝着东厢房的方向张望，一个个脸上写满了焦虑和担忧。
东厢房里的呻吟声不断传来，一阵高过一阵，愈加让人揪心。
众人都如坐针毡，或猛立扭头张望，或相互议论纷纷，满屋子焦躁不安起来。唯有大老爷魏纯粹仍端坐正中，一脸喜气，倒是打破了这样慌乱紧张的场面，从他嘴和鼻孔里缓缓喷出的烟雾，似是一团团祥云飘荡而过。
魏纯粹“呼噜噜”地抽了一大口水烟，呛得轻咳两声，众人闻声便静悄悄地回到自己的座位上，正厅内骤然一片死寂。
“昨天夜里，老夫做了一个梦，梦见这一天早上，有一对丹顶鹤伴着初升的太阳在本院上空盘旋许久，随后落在了正屋的房檐上。这对丹顶鹤身材修长，华贵端庄，尤其是头顶的红冠，如丹霞，赛宝石，光彩熠熠，分外夺目！”
魏大老爷打破沉寂，高声地描绘起昨夜的梦来，显得眉飞色舞，兴高采烈，看上去好像一下子年轻了许多。
魏大老爷讲完后，众人又七嘴八舌地附和道：“看来这是吉兆，必有大喜降临魏门了。大老爷寿高福长，又要添孙子了！”
还有人道：“看来东厢房中将会有一个恰逢盛世的男孩儿出世了。”那个道：“是啊，依本人之见，此儿将来必成大器 ”
正厅中的众位亲朋一上午没有走开，眼看日头晒到了正屋顶，便草草用了些午饭，又一直守候到了这一日的黄昏。
忽然，东厢房里传来一阵新生婴儿的啼哭声，声音虽小，却清脆急促，嗷嗷有力。随之，东厢房屋门“吱呀”一声敞开，接生婆手端一个木盆，踮着一双小脚，一路向大门外跑去，只听得“哗啦”一声，满盆血水倒进了阴沟里。
“生啦，生啦！老爷！”接生婆一手拿着木盆，一手向这边的正堂招呼着。魏柏祥搀着魏纯粹疾步来到门口，众人也遂起身向门外走来。
“是个带把儿的！”接生婆从衣襟里扬起手绢，笑呵呵地对着魏家父子说。
“好，好 ”魏纯粹大老爷端着水烟袋的手不停地颤抖着，幸福地从嘴里蹦出这两个字来。
作为孩子的父亲，魏柏祥此时更是满心欢喜，他一边搀扶着魏老爷坐下，一边支使下人立即给接生婆赏银，以示感谢。
这男婴便是后来被人们称为“乌头宰相”的魏裔介魏阁老，于明万历四十四年（一六一六年）阴历七月二十五的傍晚，在柏乡县城内魏氏祖宅中降生。
魏柏祥微笑着对魏大老爷说：“爹，给孩子起个名儿吧。”
魏纯粹猛抽一口烟，怔了一下说：“你是孩子的父亲，你起吧！”
父亲魏柏祥遂为其取名为裔介，表字石生，典出于《周易·豫卦》的“介于石，不终日”，意在使其能经常自警，去危就安。如《礼记·表记》所云：“君子似一日使其躬儳焉”，则可作为柏祥公为魏裔介命名表字的绝妙注解。
魏裔介在兄弟五人中排行第二，他出生这一年其父魏柏祥二十四岁，其母张夫人二十岁。魏家对小裔介的到来感到非常高兴，于是杀猪宰羊，宴请亲朋好友，场面好不热闹。
小裔介生来身体就很健壮，从没得过什么杂病。转眼小裔介七岁了，便开始在乡塾中跟随首任老师张丛野先生读书。小裔介聪敏好学，博闻强记，在众多共读的孩子中，显得格外优秀，令张丛野老师十分惊奇。
进士出身、饱学经书的魏纯粹老先生看在眼里，喜在心头。他对这个天资聪
一(2)
慧的嫡孙宠爱有加，寄予厚望。魏纯粹对乡塾先生张丛野的授学之能已有几分怀疑，颇感忧虑，生怕误了孙儿的前程，遂把裔介的父亲魏柏祥召来，关切地说：“孩子如此聪慧好学，将来必成大器，我们可要为孩子的前程着想，应为吾家裔介另请高师。”魏柏祥点头应诺。
裔介十岁时，其父为了他学业之精进，在魏纯粹的敦促下，为裔介另请了闻名遐迩的郭怀逊先生为师。魏柏祥还特把自己读书修学之所 柳庄别墅（位于今柏乡县西汪村北）腾出几间屋子，作为小裔介的私塾学堂。当年的柳庄别墅，建有多处楼台亭阁，别墅周围柳树成荫，溪流潺潺，好一派世外桃源景象，是一处绝好的养身、修学之地。
裔介在此学读几载，转眼间已成少年，学业渐深。一六三〇年，正好十五岁的裔介，参加正定府举行的院试，以全院第五名的成绩，荣中秀才。裔介取得初级功名，其父魏柏祥为之大悦，可裔介对自己取得第五名的成绩，却不甚满意。
一六三一年，裔介十六岁。魏柏祥又从山东临清请来资深教师陈孔昭为裔介担当私塾先生，讲授经、史、子、集及唐宋名章，还有算学。裔介师从陈孔昭先生后，再次受到了良好的教育，为后来考取举人奠定了基础。
在裔介十八岁这年，也就是一六三三年。裔介参加乡试，由于考前患疾，考试不力，未能被录取。考完，裔介情绪非常低落，在父亲的劝慰下，再次鼓起勇气，继续努力求学。
同年，由于李自成起义，国内大乱，李自成余部来到柏乡，欲攻城。代理知县张绪纶想弃城逃跑，却在县城南门被魏柏祥、魏裔介父子扣马滞留。
“你如果弃城逃跑，会被城外匪军活捉，且匪军会趁此攻城，给城内百姓带来灾难，你定成为千古罪人。”魏氏父子上前如此忠告张绪纶。张知县思虑再三，终于听从魏氏父子的劝诫，放弃逃城念头，随魏氏父子率城内众百姓，奋勇抗敌，固守城池，最终保住了柏乡县城。城内百姓欢呼雀跃，敲锣打鼓，以示庆贺。
魏裔介在十九岁至二十四岁这五年间，主要在柏乡县城内的逸园和隆尧县的尧山两个地方读书。
逸园，即现在柏乡县城内东南角的海子河。当年海子河是一个方方正正的小湖，占地十几亩，水深丈余，湖中莲藕成片，湖边芦苇成丛，鱼儿穿梭其间。且湖中有一小岛，岛中有木亭一座，石凳茶几序列其中。岸边绿树成荫，百鸟争鸣，且草堂数间，犹如江南美景。秋冬时节，魏裔介常在这里与当时著名的青年学子石含纯、赵渔等在此读书学习、论谈天下。
春夏时节，他们会从逸园来到尧山读书。尧山就是现在隆尧县尧山镇悬兀山一带，他们读书的地方位于尧山悬兀山主峰上。魏裔介与赵渔在此半山腰的开阔地，建有书房楼一座，和赵渔一起约四方文士，以文会友，并把每年的四月初一定为文友赛诗会。山顶还建有小庙，供善男信女们烧香拜佛。一时间，文人雅士，平民百姓，来往其间，场面甚为热闹。直到现在，隆尧山口四月初一大庙会仍远近闻名。
书房楼曾在“文革”期间被毁，一九八四年，隆尧县人民政府在此重建书房楼，并在书房楼前立一大石碑，碑文主要介绍了魏裔介和赵渔等当年在此读书建楼之事。
一六三七年夏季，二十二岁的魏裔介应临城文友相约，到临城西山桃源洞读书。桃源洞周围景色怡人，山峰耸立，山林茂密，泉水叮咚。
此时的魏裔介静坐在洞边，浮想联翩。他暗下决心，一定要努力求学，为官入仕，报效国家。
二(1)
一六三八年，正定恒阳书院面向京畿附近的三十二个县公开招纳优秀文士入院，由知府范成六亲任主选。二十三岁的魏裔介以第一名的成绩入选。同期入选的还有梁过之、梁玉立、杜子静等，后来均入朝为官。
知府范成六对魏裔介超人的才能十分佩服，曾多次选其文章作为范例在全府巡回展览，并提魏裔介为班长。如今已成文化景点的正定恒阳书院，仍存有魏裔介当年的作品。
魏裔介的才学在其青年时代便彰显出来，其以理学为主，恪守孔孟之道，对孔孟及先朝各家理学深有研究。在先朝各家基础上，魏裔介的理学思想更趋完善。其扎实的文学功底，成熟的理学思想，为他后来从政、入相，奠定了基础。
一六三九年，二十四岁的魏裔介，与内丘知县韩公之女成婚。韩氏勤俭、温顺、心灵手巧，常以纺织伴裔介苦读至深夜，夫妻感情笃深，和睦恩爱。
二十五岁的魏裔介，仍居住在正定恒阳书院，批点前人名文，主要有《陶渊明文集》和明朝《宪章类编》等书。当年大旱，禾苗不长，农田颗粒无收。裔介见此，常作怜悯之诗以激发自己济世之志。冬天时魏裔介到京城探亲，回家后大病一场，七日不得进食。父母为此非常焦虑，夫人韩氏彻夜守护、喂食，侍候其起居，不离裔介半步，不几日裔介痊愈。
一六四一年，二十六岁的魏裔介初次来到京城大学士吴元纳府中做客，席间论谈国家大事，提出朝中首先应削除心怀大恶、大逆之奸臣，再整治军队，放宽天下徭役、赋税，以稳民心，民心固则国固。裔介语出惊人，吴元纳对裔介的才略、胆识表示赞赏。吴元纳与裔介祖父交往很深，视裔介为自家人。
一六四二年，烽烟四起。李自成的大批起义军直逼直隶重地，国家动荡不安。这时，正定知府范成六据形势需要，已由知府升任山西巡抚。作为范成六至交的魏裔介应邀随其往山西署做师爷。前方战事渐渐吃紧，明军节节败退，明廷朝夕难保。应战势需要，短短几天，范成六连升三次，最后升为京蓟总督，仍让裔介随从。面对瘫痪的明王朝，满怀大志、意气风发的魏裔介顿感失落，心情异常复杂。裔介对范成六报国之志深表敬佩，可又觉得报国绝非一日一人所能，最后他以家有双亲为由，与范成六婉言惜别，含泪返回故乡。
魏裔介深知，没有文化知识，光靠武力治乱世，国家不可能长治久安。为此，他告别总督范成六返回原籍柏乡，在柳庄闭门不出，苦读不辍。这年秋天，摇摇欲坠的明王朝照例举行乡试，二十七岁的魏裔介以第八名的成绩入选举人，魏裔介披红挂彩，荣归乡里。知县童养圣敞开北城门，与魏氏族人及众乡亲夹道欢迎。
第二年，明王朝处于朝夕难保的关键时刻。魏裔介心系国家命运，怀着一颗赤诚之心，以一位爱国文人志士独特的人文情怀和高尚的民族气节，带上随从，驰马至京城，给当朝献上二计：
其一：利用物质诱惑临时强征来的兵士，其大多没有军事素质，没有报国决心，而且其心散漫不整，遇敌即溃，不可用。再者把直隶附近卫所的老兵，马上招集过来，选将休整，护卫京城。
其二：各地连年战乱，灾荒不断，民困至极，随时有内溃之患，要立刻执行减税、减租、奖励农耕政策，以安抚民心。
在言及当朝政治制度时，魏裔介直言不讳地说：“我朝自万历以来，法度日朽，大小官员已无官不贪。究其原因，皆是有法不依，执法不严，体制败坏所致。如今说到害民，尤其严重的是各知府、知县不廉洁，但知府、知县怎么能廉洁呢？他们的官大多是花钱买来的，怎么能不收回本息？上司对他们要想方设法勒索，过往官绅要索取馈赠，进京朝见一次要花三四千两白银，这些钱不能从天而降。所以，他们哪里能廉洁？”说到此，魏裔介建议：“查一些嗜财如命、罪大恶极的官员，把他们绳之以法，以警示其他官员。把收缴的钱财，用来充当军饷，备御敌所用。”讲完，内阁大臣们连连称其为王佐之才，慧公之见。但此
二(2)
时清军和李自成已渐渐逼近京城，城内民众已乱作一团，此策虽好，恐为时已晚，不可施用。众臣勉励魏裔介藏器以备后用，对其爱国之心均表佩服，遂送魏裔介出京。这时京城已三步一哨，五步一岗，民心惶惶，空气甚是紧张。见此情景，魏裔介深感明朝气数已尽，带上随从快马加鞭，来到京南高碑店朋友家住下。
此时已是初秋七月，京城瘟疫大作，再加上战乱、饥荒，人民苦不堪言，惨死者达数万人之众。
八月十五，本应是万家团圆，欢乐祥和的日子，可是此中秋节已非往日，举国上下是在逃亡、厮杀、煎熬中度过的。中秋夜晚见不到明月高悬，却是阴雨绵绵，寒风阵阵。魏裔介与朋友并立窗前，凝视着远方的黑夜，彼此不语。但每个人心中都燃烧着一把火，一把强烈的爱国之火。“每逢佳节倍思亲”，可天下臣民如今人人都在苦难中度日，昔日欢乐祥和的景象，何时还会重现？阵阵阴风打在裔介脸上，像刀子一样刺进了他的心里。裔介此时思绪万千，双拳紧握，暗下决心
深夜，京西山上由阴雨变成了漫天大雪。这种异常气候在历史上实属罕见。
魏裔介在朋友家小住几日后即归故里。随后，京城欲陷的消息从四面八方接连传来。在逸园埋头修学的魏裔介，更加奋力苦读，矢志用知识救国。
三
一六四四年春，饱经战乱的国家民不聊生，动荡不安。无论大官僚，还是地主、农民，皆食不果腹，衣不蔽体。人们纷纷刨草根，扒树皮，吃树叶，以此维持生命，更甚者竟出现人吃人的现象。其贫困的程度难以用笔舌形容，人们皆无心、无力劳作，纷纷向西部山区可寻野果的地方逃奔，魏裔介及家人也在其列。
此时，李自成率大军已把京南、京西诸省占领，清军把关外、蒙古全部占领。京城四面楚歌，处处被困。
不几日，李自成就从京城南门攻入城内，对城内的富商大户，烧杀抢掠，城内一时惨叫连天。李自成率大军很快进入紫禁城。这时，崇祯帝早已闻讯自尽，各大臣、宫女，或逃生或随主自尽。只有几个没出息的太监，还恋恋不舍地守着宫中的宝物。李自成对这些没出息的太监瞧也不瞧一眼，在众将士的前呼后拥下，直登大殿。坐上龙椅的李自成，嚣张至极，发布了第一道命令：“命所有的将士看好殿内宝物，不得乱动，以备日后拿来封赏将士。”命令虽已发布，可那些将士谁管他这一套，何况那宫中的宝物又是没数的，人见人抢，就这样宫中的宝物被李自成的部下很快洗劫一空。
李自成的第二道命令是：“命所有将士大乐七天。”这是一道对所有将士来说求之不得的喜令。此令一下，京城所有的酒店、门面，都有义军在大吃、大喝、大掠，街头巷尾烂醉如泥者比比皆是，调戏、奸污良家妇女的士兵数不胜数，京城继续乱作一团。
说起好色，再没有人能比得上这个想当皇帝的李自成了。可其再好色，也万不该在刚刚入京之时，就命自己的心腹大将刘宗敏强夺吴三桂心爱的美女 陈圆圆。为此，天意注定了李自成必将失败。在关外强挡清军的吴三桂，得知这一不幸的“桃色事件”后，气愤至极，羞耻难忍，遂转势联合清军直杀京城，一举把李自成打得落花流水。李军溃散，李自成孤身逃离。
一六四四年五月，大清定国，遂布告天下各地民众，各安其所，为大清效力，为大清尽忠。
且说魏裔介从京城归来，在家乡一直踌躇不安，其间有南撤的明朝皇室重要成员朱纯臣路过柏乡时到魏府话谈。谈话中，魏裔介表现出来的治国经略，令朱纯臣十分敬佩，他表示待大明复兴后一定请裔介入朝辅佐皇室。
自从得知大清定京的消息后，魏裔介悲痛欲绝。因为他出生在前朝，成长在前朝，他已对前朝有深厚的感情。所以，魏裔介显得极为痛苦。魏裔介从内心里抵触大清，认为这一泱泱神州大国，不应让新人统治，如果是那样，国家走向兴旺的道路会是很漫长的。再看看自己二十年来寒窗苦读，饱读经书，所得的满腹报国经纶，都将付之东流。魏裔介无法面对大清统领江山的事实，其思念旧朝心切，为此，欲告别亲人到五台山出家。
四
当时，魏裔介情绪十分低落，一度产生削发为僧的荒唐想法，被其父魏柏祥察觉。
这一天，魏柏祥把裔介叫到魏氏大祠堂。父子二人坐定，魏柏祥语重心长地对他讲道：“晚明任为父我为知县，我则为了你们兄弟几人的学业，为了你们今后能有大志，毅然推辞不任。你现在学业已成，希望你为了宏志大业，为了光耀后世，不要做懦夫，要做强者，要有阻挡任何疾风骤雨的精神，能有适应各种环境的能力，能屈能伸方为大丈夫。”
又言：“识时务者方为俊杰，满族同胞与汉族同胞及其他各民族，同为炎黄子孙，同为泱泱神州的组成部分，都是民族文化的继承人，不该有民族异视心理，要一视同仁，只有这样才符合正义，才可做到民族团结。如今满族人统领江山，这是大势所趋，是社会发展的必然结果，是天意所定。纵观人类发展史，从秦皇汉武，到唐宗宋祖，哪一次不是优胜劣汰，新旧更