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自 序
1.1　安居工程
1.2　星星之火
1.3　第一个农民
1.4　侵伐
1.5　反击
1.6　科学的风起云涌
2.1　求仙与传位
2.2　赫赫功绩
2.3　水患
2.4　考验
2.5　不死不休
2.6　最精密的谋杀
3.1　三年考察
3.2　二十年试用
3.3　惩凶与选贤
3.4　治水
3.5　致功
3.6　传位
自 序
一朵白云飘啊飘，飘过一个窗户，窗户边一个年轻人在喝茶读书。他探身向外一瞧，太阳慢悠悠地掉下去，月亮咕噜噜地爬上来，光华柔和婉转，皎洁流淌。年轻人对着月亮微笑，月亮身上便渐渐长满了毛。
次日，天雨。
那个年轻人就是我。在那个雨天，我学会凝神思考，以一种郑重而愉悦的方式。
我喜欢历史，从小到大，未曾有断。虽限于专业所学，只能窥探，但亦略有心得，只是惴惴于鄙陋，何敢示人？然放眼望去，在国学渐渐走向兴旺的今天，历史读物如雨后春笋，层出不穷。这让人欣喜，欣喜之余眉头忽又纠结。
恶搞、戏说漫天飞舞，捕风捉影、信口雌黄比翼齐飞，皆沦落为嘴头找乐。但是，非主流如全线取代了主流，嚼在口里总不是味儿，毕竟大蒜瓣代替不了口香糖。然而，若因此而矫枉过正，肃面说史，岂不又走到另一个极端？专业书籍固然严谨，但翻开来无不枯燥，更有若干竖版繁体甚或影印文本，嗜好者看得浑身气孔舒畅，而一般人则必气孔堵塞，憋得脸色菜青蜡黄，遂废书而惆怅曰：尔何艰深晦涩哉！可叹。历史，历历在史，却总被晾在书架上，不能融进国人的日常生活。
我一直认为，通俗历史读物的创作，讲故事的手法比史料的考证更为重要。同一句记载，有心人能将其扩展得犹如天女散花，令人一旦入其径，九头牛也拉不回；而若只是照本宣科，纵夸夸其谈，也不过更吓人而已，别说九头牛，就是九辆拖拉机也必不能令人扭过头来瞥一眼，这也正是很多人害怕甚至厌恶历史的原因。
为此，小子不惮鄙陋，铺纸执笔，誓志而书。凡物事皆采于正史，旁览诸子百家、传说列传，书目繁多，未能一一列举。再以此为基础，精心构思，以幽默诙谐的笔调再现之，条分缕析，井然有序，以成一家讲史之风。
本书是系列书，从三皇五帝开讲，剥茧抽丝，娓娓道来，总体规划宏大。春秋之前的内容，由于史料缺乏，难免杂有神话，春秋开始则严格依照正史，但其中亦会有些个人推测与情节设计成分，故而不能当做完全的历史书读，但可作为爱上历史的引子。
为理解或叙述方便，书中亦会有一些词或物的窜前，比如“朕”的称呼，秦时才作为帝王的专用称谓，而在本书中，则一统用之；风筝最早是由墨子发明的，但本书在武乙时期就已涉及。凡此种种，无法一一列举，为防止引起误会，特此说明。另外，本书中出现的地名，如无旁注，皆为古地名。
在首册即将付梓之际，特别感谢一直支持和指点我的家人、朋友、同事以及素未谋面的数以百万计的网友，没有他们的鼓励，我想自己很难走得很远。另外，“远清居士”为本书的出版做了大量细致而耐心的工作，在此一并深深致谢。
由于时间仓促，水平有限，难免错漏，不当之处还请读者朋友多多批评指正。
谨陈，共勉，是为序。
1.1　安居工程
箭在弦上，不能不发。黄帝和炎帝各自摩拳擦掌，战争一触即发。当然，这叫内讧。
但，内讧竟被扑灭了。
是谁这么仗义？
嘘——他只是做坏事时无心成了件好事而已。他自然是蚩尤。
滚滚铁骑瞬间杀到了炎帝的门口。
蚩尤何许人也？
兽身人语，铜头铁额，食沙石子。
他为何敢伐炎帝？
1.1　安居工程
残阳如血，草木茂盛繁杂。在一片还算平整的空地上，一群人正围着一头鹿啃咬着：嘶啦，拽下一块鹿肉，塞进嘴里；再嘶啦，没拽开，原来是被筋连着了。于是，顺手操起脚边的石头，使劲地切、割，终于卸下。鲜红的鹿血淋漓在黄斑斑的牙齿上，似乎有些残忍。
不必惊慌，那只是他们在喝下午茶而已。
不远处，一个人正低头闲坐在那里。忽然间，那人剧烈地抖了抖身子，长毛便跟着迎风飞舞，腰间围着的几圈树叶更是呼啦啦作响。很讨厌，天尚未黑，蚊子却已这么多了。
这人正在用一根猪后腿骨磨成的细长的骨针缝制一件物什。羚羊绒搓成的细线眼看着将一片片赤鹿皮灵巧地纫在了一起，形成了两个半椭圆的兜，那人随即高兴地在胸前比划来比划去，喜悦之情跃上眉梢。
哦，原来是个女祖宗。
然而，好景不长。
一声低沉的嘶吼划破了天空的宁静，大地似乎也跟着颤抖了几下。但很快停止，只有旁边桦树上的黄叶在兀自零落。
很显然，这绝不是地震，只是猛兽来袭。
女祖宗懒洋洋地抬起了眼皮，这样的场景她每天都要面对，就像每天都要睡觉一样。
当她睁大眼睛的时候，才发现自己错了。她的脸上现出了极端恐惧的痉挛：事情远远比失眠更棘手，更危险。
一只浑身青黑、十几吨重的中国犀已稳笃笃地站在了她的面前，那尖尖的角已抵在了她的脚心。
想来，这个大家伙不仅仅是为了给她挠痒。
千钧一发，危如累卵！
但，女祖宗有无穷的智慧！
她鲤鱼打挺一跃而起，操起水牛骨标枪断喝一声，将枪尖瞄准了中国犀的右眼。
同时，从她右后方稳稳飞来了一支骨箭，不偏不倚地狠狠扎进了中国犀的左眼。
中国犀皮虽厚，但眼珠和人一样脆弱。
间不容发，中国犀迅速做出了决定：它宁愿做独眼龙，也不做双眼瞎，于是尥开蹶子逃窜而去。
大地再次轰鸣，不过这次是相反方向。
众人赶紧围过来，对女祖宗嘘寒问暖。原始人当然不会像今天的白领一般脆弱，尤其是女人。
女祖宗和大家握手相慰，继而兴高采烈地戴上鹿皮乳罩，众人挽起手唱起歌向栖息的山洞走去。
到了山洞口时，已是星光点点。
朦胧恬静的月光在女祖宗身上越发显得淡约委婉，也更凸显出鹿皮乳罩的精巧别致。人丛中的其他女人一看自己胸前的树叶已经乱七八糟几乎落尽，心中免不了升起些羡慕，但更多的却是尊敬。她们集体决定，明晚加班向女祖宗学习，每人赶做出一件皮乳罩来。
原始社会饭虽吃不饱，可精神文明绝对建设得好。
女祖宗哼着小调蹦蹦跳跳开始向洞穴深处走去。那里有一堆干蒿草，她可以躺在上边舒舒服服地睡觉。
可她却似箭一般倒飞了出去。
箭，火箭的箭。
随后飙出一股红彤彤热乎乎的血，激射在了靠近洞口的一个男人身上。
大地再次轰鸣，中国犀从洞穴里狂怒地奔腾而出，很快消失在了茫茫旷野中。
没有人想到阻止它，也没人能够阻止它。
众人傻傻地立在洞口，只有女祖宗胸口的血窟窿在汩汩地流血，血水浸透了黄纹白斑的鹿皮乳罩。
终于，靠近洞口的男人首先抹去了脸上的血渍，躬身走到女祖宗身边，撕开鹿皮乳罩，用它简单包扎了一下女祖宗的伤口，便和众人一起，用石斧、石刀、石凿掘了个浅浅的坑，将她埋葬。
地球上哪天不死人？何况第二天还要为了生存而继续奔波？
但，大家集体失眠，怀着沉痛的心情在星光下围成了一个圈。
原因很简单，因为死的人不简单。
死的是个女人。
在母系社会里，女人是物质收入的主要来源，男人不过是附庸而已。
没有女人，男人们就吃不饱，穿不暖。
这和吃软饭无关，只是自然现象。
人死总不能复生，众人徒然伤感悲吟了一阵，开始一个个溜进洞中睡觉。看来，只有氏族中其他女人多劳累些，男人们再少吃一些了。
唯有靠近洞口的男人皱眉坐在原地不动。
他正是那个射瞎中国犀左眼的射手，还是一个天才。
忽然，难听的呱呱声传来，一只乌鸦斜着身子钻进了巢穴。
射手眼角一震，眸中渐渐闪出明亮的光来。
次日，东方正泛着鱼肚白，众人都已爬起身来，正在女人们的带领下，拿起石器向洞外走去。
古往今来，生存都要加班加点。
射手忽然叫住了大家，用悲悯的声音道：各位，我想了很久，洞穴已不能住了，昨天来的只是头犀牛，谁能保证今晚不会跑来两头剑齿象？又不能分人留守，否则只是送死。所以，我们一定要搬家！
众人面面相觑：搬到哪里去呢？哪洞哪穴不一样呢？
射手道：搬到树上！这样，不论是虎狼还是犀牛，甚至大象，统统都能躲开。我们从此就可以睡安稳觉了。
睡安稳觉？多么巨大的诱惑！
女人们本还想说，现在人手正紧，各自能填饱肚皮已属不易，哪还有多余的食物供应你做人居研究呢？
可她们什么都没说。
没有女人能抗拒一张泪水涟涟而虔诚坚毅的男人的脸。
女人们同意了，也就代表所有人都同意了。
射手从此一心攀援跳跃于各种大树之间，潜心研究树木的生长习性、枝杈的耐力程度以及各类鸟巢的构造。
他发誓，纵不能做一名建筑设计师，起码也要处理好住房改造工程。
他用木质坚密的梧桐、香樟等替换木质疏松的楠木、柳树，并将各种树料混合斜搭，产生类似榫卯的固定效果；再在顶部抹上泥巴铺上枝条草藤，以便遮阳挡雨；里面则铺上羽毛、兽皮等，以便寝卧；最后，再用荆条编织出篱笆门，拴上犀牛皮绳，出则闭户，杜绝了鸟兽在里面拉屎撒尿的隐患。
整个氏族被他巧夺天工的匠心之作震撼了，感动了，于是膜拜，欢呼不已。
周边氏族也纷纷过来取经，射手毫无保留地悉数教给了他们。
在新家里，人们第一次做了个安稳香甜的梦，生活从来没有这般愉悦过。
他们便尊奉射手为联合氏族的首领，并亲切地称呼射手为：有巢氏。
在女人们的帮助下，有巢氏将联合后的新氏族建设得欣欣向荣，有声有色，就像武则天在男大臣们的帮助下建立起一个太平盛世一样。
斗转星移，时光如白驹过隙。
在心满意足之中，某一个夜晚，有巢氏在他的窝窝中安详地停止了呼吸。
历史开始翻过这一页。
虽然，历史不会忘记这一页。
1.2　星星之火
时间总要流淌，就像人总要流泪。
某年月日，女人们已早早地爬起来，背上行囊，准备出发，但男人们却各个躺在巢穴里像死猪一样一动不动。
女人们开始愤怒。女人的愤怒是很可怕的。
她们开始拿鞭子狠狠地抽打，男人们的脸蛋、脊梁、屁股上转眼间布满了血痕。有的男人实在挨不住疼痛，便憋足了劲一挺腰想站起来，可刚做了半个俯卧撑，便又轰然倒塌。
女人们傻眼了，这是怎么了？
绝对不是因为昨晚做多了。对于这一点，女人们心里的账太清楚了，虽然那时还没有出现生理学。
难道是因为饿的？
非也，但的确与食物有关。
昨天的食物采集非常不顺，众人费尽九牛二虎之力也没猎到一头野兽或抓到一条鱼，只能靠女人们撸的野草籽和挖的野菜根勉强充饥。女人们很讲情义，男人虽只是衬手，却也照样平分。
可问题在于，男人们的食量比女人们大很多。
男人们夜里被饥饿刺激得翻肠倒胃，纠结难忍。而这时，恰好有一窝老鼠在树下吱吱地打架。男人们如获至宝，立刻蜂拥而上，把老鼠连大带小一网打尽，然后众人均分均食。老鼠又大又肥，满肠子油水，他们把毛稍微拔了拔，就朝着老鼠头狠命地一口咬了下去。
那种舔着舌头由内心油然而生的幸福，就像我们吞吃了KFC的骨肉相连一样。
女人们却已清一色地呕吐。
不论是什么女人，似乎都对老鼠有一种天然的畏惧。尤其是看到半个老鼠拼命地摇着尾巴在自己男人的嘴巴里垂死挣扎时。
男人们肚皮是饱了，麻烦却大了。
这是一窝染上瘟疫的老鼠！它们当时之所以争吵，就是为了弄清到底是谁传给了谁。
这场瘟疫给氏族带来了毁灭性打击。男人们开始一个个死去。
虽然这本可以减少吃饭的人口，可是若男人死光了，氏族该如何繁衍啊？
女人们只好把剩余的几个仍在顽强支撑的男人当做重点保护对象养活。
严重的问题逐渐暴露出来。
由于缺少了男人们的保护，女人们出去采摘野菜时越来越容易受到野兽的攻击，甚至连一向望风而逃的鬣狗现在都开始蠢蠢欲动。
这时候，一个即将痊愈的男人勇敢地站了出来，发誓要单枪匹马保护女人们。
这是一张年轻帅气而刚毅的脸，无论谁过来看，都必将是一个大有作为的青年。
有为青年是那天老鼠肉吃得最少的男人，因为，他相对讲卫生一些。所以，讲卫生绝对是个好习惯，比如说内裤要勤洗勤换。
有为青年背上弓箭，拿好标枪，束好全身的毛发，和女人们浩浩荡荡地上路了。
很奇怪，今天连一只恶意攻击的野兽都没遇到。看来，人品好，一出手，就不凡。
有为青年正暗暗得意，却不知一场更大的灾难即将来临。
天上转眼间阴云密布，继而下起了瓢泼大雨。
这似乎不算什么，关键是老鼠拉木锨，大头在后边。
空中突然响起了嘭喀喀的巨雷，像是火药库爆炸了一般。随之而来的是如毒蛇般刺眼的闪电，就死死地挂在有为青年他们的头上，白煞煞的让人浑身发颤。
女人们各个哆嗦得像筛糠一样。
有为青年正痴傻无措间，一个赤红的火球从天上直滚而下，掉进了不远处的森林里，树木毕毕剥剥地燃烧起来，眼前顿时成了一片火海。
女人们吓得魂飞魄散，谁一辈子也没见过这等骇人场面。
她们以为这必是上天发怒谴责，所以个个披头散发地向家跑去。
有为青年呆呆站在原地不动，但脸色却早已乌青，双腿直打摆。
他必须等女人们跑光之后才能跑，否则，还怎么像个男子汉？
这是不是一种最原始的大男子主义？或者说，是长期遭受女性蹂躏后的一种畸形反抗？
有为青年刚要跑，却被一股渐渐浓烈的肉香硬生生地拖进了森林。
遍地都是烤熟了的野兽，野猪、野兔、野牛、野马甚至大象，香气就是从它们身上发出来的。
有为青年忍不住掏出双刃石刀割下一块野兔肉尝了尝。
女人们回到巢穴后正在议论有为青年是不是已被烧成了灰烬。
男人命虽贱，可毕竟也是条命。蝼蚁尚且偷生，何况人？
说曹操，曹操到。有为青年提着四只野鸡背着三只野兔扛着一头野猪笑吟吟地回到了家。香气瞬间弥漫。
两天后，森林里所有烤熟的半熟的动物全被一扫而空。
但遗憾的是，并不是每天都会下雨，而能够打雷且从雷中滚出火球且火球又能滚进森林且有为青年们又适逢其时的机会就更加渺茫了。
幸好，渺茫并非完全不可能。
十年后，有为青年终于第二次吃上了烤熟的肉。他这一生真该感恩了。
要知道，原始社会的人一般只能活三个十年。
这次，氏族的人很聪明，他们小心翼翼引来火种，吩咐有为青年专心看守。
从此后，再也没有野兽敢来偷袭，他们便渐渐从巢穴又返回地面，并逐步盖起了低矮的半穴式的房屋。
想有套房子真难！中国人走过了几百万年，现在还是停留在原始水平。
有为青年这次的运气开始走下坡路了。
有天晚上，他不小心打了个盹，恰好一阵阴风吹来，把火种给灭了。
玩熄火了。玩笑开大了。
没人责备他，大家只想手起刀落宰了他。
急中生智，有为青年忽然想出了个办法。他立刻对愤怒的人群喊道：我是上天派来的火神，专门来解救大家的。你们若杀了我，就只能继续吃生肉了。想想现在你们那娇生惯养的胃还受得了吗？
说完，他故意把身体使劲地前后左右弱柳扶风般地抖了几下，再把“唵嘛呢叭哞”之类的咒语像模像样地叨咕上几句，作神仙附体状。众人立刻消去眼中的暴戾之气，改用纯澈的眼光瞻仰他。
有为青年暂时脱离了生命危险，开始全身心投入到人工造火的伟大事业中。毕竟，原始人即使再好哄，也不能无限期地哄下去。
有为青年起初是采用石头与