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第1节：《易经》八卦养生，讲究天、地、人(1)
第2节：《易经》八卦养生，讲究天、地、人(2)
第3节：天，出生的时间影响先天体质(1)
第4节：天，出生的时间影响先天体质(2)
第5节：地，出生的地点影响健康(1)
第6节：地，出生的地点影响健康(2)
第7节：地，出生的地点影响健康(3)
第8节：人，养生的关键在于认识自己(1)
第9节：人，养生的关键在于认识自己(2)
第10节：人，养生的关键在于认识自己(3)
第11节：天、地、人综合考虑，准确判断自我属性(1)
第12节：天、地、人综合考虑，准确判断自我属性(2)
第13节：天地人三卦的互补养生
第14节：化繁为简，只分阴阳的养生大道
第15节：从长女配少男的悲剧电影《落山风》中看八卦配属
第16节：女七男八的奥秘，阶段养生的关键(1)
第17节：女七男八的奥秘，阶段养生的关键(2)
第18节：一阳来复：一生盛衰在幼时
第19节：气血鼎盛：青年人的养生(1)
第20节：气血鼎盛：青年人的养生(2)
第21节：气血鼎盛：青年人的养生(3)
第22节：气血鼎盛：青年人的养生(4)
第23节：女子35岁、男子40岁，健康的第一个转折期(1)
第24节：女子35岁、男子40岁，健康的第一个转折期(2)
第25节：女子35岁、男子40岁，健康的第一个转折期(3)
第26节：女子35岁、男子40岁，健康的第一个转折期(4)
第27节：以退为进：年过半百日中天
第28节：以柔克刚：悠长老年安心度(1)
第29节：以柔克刚：悠长老年安心度(2)
第30节：以柔克刚：悠长老年安心度(3)
第31节：以柔克刚：悠长老年安心度(4)
第32节：农历是养生时间表(1)
第33节：农历是养生时间表(2)
第34节：艮卦--立春：护阳养身促复苏(1)
第35节：艮卦--立春：护阳养身促复苏(2)
第36节：震卦--春分：与春天一起舒张气息(1)
第37节：震卦--春分：与春天一起舒张气息(2)
第38节：巽卦--立夏：初入夏时防热病(1)
第39节：巽卦--立夏：初入夏时防热病(2)
第40节：巽卦--立夏：初入夏时防热病(3)
第41节：离卦--夏至：防治冬病的好时节(1)
第42节：离卦--夏至：防治冬病的好时节(2)
第43节：离卦--夏至：防治冬病的好时节(3)
第44节：坤卦--立秋：安逸宁静养脾胃(1)
第45节：坤卦--立秋：安逸宁静养脾胃(2)
第46节：坤卦--立秋：安逸宁静养脾胃(3)
第47节：兑卦--秋分：深秋防干防咳嗽(1)
第48节：兑卦--秋分：深秋防干防咳嗽(2)
第49节：乾卦--立冬：养骨温阳初冬始(1)
第50节：乾卦--立冬：养骨温阳初冬始(2)
第51节：坎卦--冬至：最宜护阳养气血(1)
第52节：坎卦--冬至：最宜护阳养气血(2)
第53节：坎卦--冬至：最宜护阳养气血(3)
第54节：八卦节气养生总则
第55节：《易经》卦象指导下的人体"象系统"(1)
第56节：《易经》卦象指导下的人体"象系统"(2)
第57节：《易经》卦象指导下的人体"象系统"(3)
第58节：离卦--心：保护身体的君主(1)
第59节：离卦--心：保护身体的君主(2)
第60节：坤卦--脾：喜燥的粮库保管员(1)
第61节：坤卦--脾：喜燥的粮库保管员(2)
第62节：震卦--肝：吃软不吃硬的大将军
第1节：《易经》八卦养生，讲究天、地、人(1)
第一章 《易经》八卦的生命本质
● 《易经》蕴含着生命的规律
● 《易经》八卦养生，讲究天地人全方位
● 《易经》八卦养生，说到底就是阴阳养生
● 辨清自己的体质，是养生的基础
《易经》通过"天、地、人"三方面认识宇宙的本质，揭示宇宙的规律。当我们要探索人体生命的本质，自然离不开《易经》。通过《易经》八卦，我们可以准确且全面认识生命本质，只有了解了生命本质之所在，才能更好地去养护它。
每一个人的出生，都有着自己的时空定位。相同时空定位对不同的人也会产生不同的影响。天、地、人三者之间的微妙关系，在《易经》八卦的卦象中一一向世人展现。
1. 《易经》八卦养生，讲究天、地、人
我们想养一盆花，浇多少水，施多少肥，给多长时间的日照，每个品种都不一样。再比如，把松树植到南方，把棕榈放到北方，就会觉得不伦不类。为什么？破坏了生物本身的规律。养"人"跟养花养草道理一样。在我们对自己的身体还不了解的时候根本就谈不上"养"，本来是水仙的体质，喜寒凉喜水润，可是偏按仙人掌来养，越卖力反而越糟糕，这种南辕北辙的情况并不少见，是现代人养生过程中存在的一个很大问题。
所以，在谈养生之前最重要的是先弄明白自己究竟是什么体质的人，然后才能按病抓药，药到病除。
怎么准确地判断自己的体质呢？《易经》仅仅给了我们三个字：天、地、人。八卦本身就是我们的人文始祖伏羲氏从天文、地理、人事三个方面考察万物，最终推演出来的。那我们要认识一个人，也必须从天地人三个方面、三个要素来考察。
◎ 天时，决定运势的因素
人跟人的不同究竟不同在哪儿？第一就是你出生的时机。比如生在六十年代初，自然灾害频仍的那个时代。那时的气候变化是失常的，自然环境是恶劣的，也就注定那时出生的人先天体质存在很多缺失。这也是你出生的时间所决定的，宽泛地说，它决定了你的运势，通俗地说，它决定了你先天身体的禀赋。
◎ 地利，一方水土养一方人
天之下就是地。《周易●系辞上》说："仰以观于天文，俯以察于地理。"春秋战国时也有"南蛮、北狄、东戎、西夷"的说法。"夷、狄、戎、蛮"开始时并无贬义，而是用来表现各地人们的自然生活状况。人类生活的自然环境有山川丘陵、水滨海岸、荒漠平原，各地人所适应的地理环境不同，他们所反映出来的生理特点和病理变化自然也就各有差异。
诸葛亮在《将苑》中曾有过这样的描述："南蛮多种??居洞依山，或聚或散，西至昆仑，东至洋海，海产奇货，敌人贪而勇战，春夏多疾疫??"意思是说南方有很多民族，他们平时住在山洞水边，有的民族聚集一处，有的民族则分散在各处，西到昆仑山、东到大海都是他们活动的范围，他们那里盛产奇货，人人贪婪好战，春夏两季常发生瘟疫。
第2节：《易经》八卦养生，讲究天、地、人(2)
这是把南方人当成战敌来分析时的话，但从中也可看出各地人由于居地相异而产生的不同。南方人住在山洞水边，春夏常得瘟疫，这就是"地"这个因素带给他们的影响。
诸葛亮又说："北狄居无城郭，随逐水草??饥则捕兽饮乳，寒则寝皮服裘，奔走射猎，以杀为务??汉卒且耕且战，故疲而怯；虏但牧猎，故逸而勇??"大概意思是说北方民族居无定所，以捕猎为生。中原地区的汉兵一边耕地一边打仗，所以疲乏且胆怯，而北方少数民族习惯了牧猎生活，所以打仗时相对轻松且勇猛。狄字本身就有强悍有力、行动疾快等含义。
其实现在的北方人还是形体偏大，民风粗犷的，他们的身体跟南方人的身体特征当然也就大有不同了，在养生时也就不能一概而论，要分别对待。
◎ 人体，养生之要钥
人是最重要的因素，对于养生来说起决定性的作用。人的要素里最重要的是体质和性格，古代的面相手相只是人性格和体质的一种外在表现。而"有诸内必形诸外"，内在的体质性格必然会通过外部反映出来，所以从面相手相中观察人的身体状况是有道理的。比如中医的"望诊"，其实就是观象，现在主要是观舌象。过去还包括观面相，这一点在《黄帝内经》中有一篇叫《五色篇》就详细介绍了怎么观面相。
当然，只观察面相手相容易造成主观臆断，所以还必须进行潜意识测试，这是我们多年来摸索的一种人格意象分析法。这种方法比意识层面的测试更加客观准确。
对古人各种有关性格命运的测试方法，比如纳音、四柱、梅易、紫微斗数、面相手相等方法，我们一定要采取科学的态度。如果绝对相信它，那就是迷信；如果批判性、选择性地吸收其合理部分，那在现实生活中就可以发挥作用。
我经常说一句话，真理和谬误就相差0.1毫米，就是说对某一个东西，你要是用得适中就是真理，要是用得太过或不及就是谬误，所以对古人看面相手相这种东西不必害怕，更不必恐慌，贵在合理地吸收和取舍。
关于五行识人三要素中，天时、地利、人体的具体内容将在下面分别讲述。
第3节：天，出生的时间影响先天体质(1)
2. 天，出生的时间影响先天体质
◎ 出生时间对健康的影响只是一个参考
天的要素包括了自然环境、气候变化等等。某著名医院获得美国基金会一项研究课题，就是研究70年以前在特定时间出生的人，他们目前身体疾病谱的情况，这说明出生的时间与人的身体状况是有一定关系的。
在性格判断方面，古人一般只考虑出生时间。在古人眼里，出生的时间就反映出五运六气，因为古代的年、月、日、时都是用天干和地支来表示的。天干和地支当中就蕴藏着天气和物候的信息。
以为人的出生年月能决定一个人的一生，那当然是不够科学的。虽然人的出生时间与人体的生理状况性格等有一定关系，但是如果把出生的时间当作决定因素，那就是以偏概全，把必要条件当成了充分条件。出生时间充其量只是人体身体状况和性格特征的必要条件之一，绝不是充分条件，不能决定一生。
那么一个人的出生时间会不会影响到一个人的健康？我们从出生的时间是否影响健康开始探讨。俗话说："生死有命，富贵在天。"如果说一个人的出生时间影响着他的命运，那同时也影响了一生的健康。
◎ 出生时间配属八卦的正确计算方法
这在"天"这个要素中，首先要考虑的是出生的时间，这个时间应该怎么计算？这在与《易经》相关的古籍《梅花易数》中有记载。
一个人出生的时间，不外乎年、月、日、时，值得注意的是，在计算时我们都要用农历的时间。
古代纪年是按照天干地支来记录的。我们只看地支就可以，这样一来就变得非常简单。我们每一个人都知道自己属相，把自己的属按"鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪"分别配以数字1~12属鼠配1，属牛配2，依次类推。
月的取数，农历几月就取几；日的取数亦然，农历几日就取数字几。
时，指时辰。大家都知道，一天十二时辰，每两个小时为一个时辰，如从半夜的11时到凌晨的1时为子时。十二个时辰的排序依次是子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12。
这样我们就有了判断天时的四个要素，这个要素的数字加起来的总和除以8，所得到的余数就是一个卦。要特别注意，我们要的是除以8后的余数。这里会有一种特殊的情况，那就是除尽了，没有余数，这时我们就取8，而不是0。这样就会有余数1~8，相对应的就是8个卦依次为："乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。"
比如一个人的公历生日是1960年5月18日，出生时间是上午10点，从市面流通的历书上就可以查出他的农历生日是庚子年四月二十三日。鼠年的地支是子，取数1；上午10点是巳时，取数6。
1（年）+4（月）+23（日）+6（时）=34
34除以8，余数是2。这个人的天卦就是兑卦。
一般的占卜算命就根据这个天卦来判断一生的运势吉凶了，但是我们是用《易经》来谈养生的，是本着一种科学的态度在探讨，所以得出天卦后，最好根据个人的地卦还有人卦综合地进行分析才更准确。
八卦人属性速算表
第一步：出生年，按照地支配属计算年的数字
十二地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
第4节：天，出生的时间影响先天体质(2)
十二生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
相应数字 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
第二步：出生月，按照农历的月份计算
相应月份农历 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
相应数字 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
第三步：出生日，按照出生时间的日期，农历的几日就取数字几
第四步： 出生时，按照十二时辰计算"时"的数字时间
十二地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
相应时间 23~1 1~3 3~5 5~7 7~9 9~11 11~13 13?15 15~17 17~19 19~21 21~23
相应数字 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
结果：以上四个数字的和除以8的余数得出对应的卦象
余 数 1 2 3 4 5 6 7 8（0）
相应卦象 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
第5节：地，出生的地点影响健康(1)
3. 地，出生的地点影响健康
第二个要素是地。就是考虑出生的地点和方位以此来判断一个人的性格命运，比如有纳音、四柱、梅易等。应该说，不同的方位、不同的地方人群，他们的性格是有一定差异的。比如说南方人和北方人，沿海人和西部人，上海人和北京人，他们总体个性上都会有一定差异，表现为一种文化的差异。所以，方位也是判断人性格的必要条件之一。但同样也不能以偏概全，不能认为只看方位就能决定人的性格。
每个人的出生都有一个时空定位，时间和空间的定位，上面一节我们已经讲了出生的时间，这里我们讲出生地点对一个人的体质的影响。
"橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。"《晏子春秋●杂下之十》中说明了一个道理，环境变了，事物的性质也变了。为什么呢？原因为"水土异也"。 一般来说南边的人大多偏热，而北方的人大多偏寒。当然这也不是绝对的。实际上，现代人大多是偏热的，这是因为现在的压力、饮食所致。
出生的地方划分也是一个地方一个卦，这里介绍的就是文王八卦，以河南省为中心，加四面八方。河南省就是中，属土；其他八方，东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。过去，"中"被认为是最尊贵的一方，也被称作"中宫"，是统治者的象征。东西南北方都受中央的管辖。四个隅位，东南为木（巽），西南为土（坤），西北为金（乾），东北为土（艮）。
如果是河南的正南边就是属火，八卦里就是离卦，这都完全一样的。以河南为中心，山东大体上在东边，属木，你的五行就是木，这个要素的五行就是木。北京当然就是水。山西属西边，属金。上海是木。武汉是火，它在河南的南边。
九宫八卦图
因为从文献考察来看，"五方"观念是"五行"的源头之一，五方早期就有了五行的规定性，所以依据八卦的方位是可以配以五行的。而且《说卦传》在阐述八卦的取象时，已经说了"乾为金""巽为木""坎为水""离为火"。而其他四卦也隐含了五行属性，如"坤为地""艮为山"，地和山都属土；"兑为毁折，为刚卤"，隐含具有金的属性；"震为决躁，为蕃鲜"，隐含具有木的属性。那么就是乾兑为金，坤艮为土，震巽为木，坎为水，离为火。
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也，齐也者，言万物之絜齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。
◎ 每个方位的人各有养生关键
在《黄帝内经●异法方宜论篇》中提到每个方位人的特点，结合八卦方位，可以总结每个方位的人的养生