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第1节:求医不如求己的秘密(1)
第2节:求医不如求己的秘密(2)
第3节:求医不如求己的秘密(3)
第4节:中里巴人健康私房话(1)
第5节:中里巴人健康私房话(2)
第6节:中里巴人健康私房话(3)
第7节:中里巴人健康私房话(4)
第8节:中里巴人健康私房话(5)
第9节:中里巴人健康私房话(6)
第10节:中里巴人健康私房话(7)
第11节:中里巴人健康私房话(8)
第12节:中里巴人健康私房话(9)
第13节:中里巴人健康私房话(10)
第14节:中里巴人健康私房话(11)
第15节:中里巴人健康私房话(12)
第16节:中里巴人健康私房话(13)
第17节:中里巴人健康私房话(14)
第18节:中里巴人健康私房话(15)
第19节:中里巴人健康私房话(16)
第20节:中里巴人健康私房话(17)
第21节:中里巴人健康私房话(18)
第22节:中里巴人健康私房话(19)
第23节:中里巴人健康私房话(20)
第24节:中里巴人健康私房话(21)
第25节:中里巴人健康私房话(22)
第26节:中里巴人健康私房话(23)
第27节:中里巴人健康私房话(24)
第28节:中里巴人健康私房话(25)
第29节:中里巴人健康私房话(26)
第30节:中里巴人健康私房话(27)
第31节:中里巴人健康私房话(28)
第32节:中里巴人健康私房话(29)
第33节:中里巴人健康私房话(30)
第34节:中里巴人健康私房话(31)
第35节:中里巴人健康私房话(32)
第36节:中里巴人健康私房话(33)
第37节:中里巴人健康私房话(34)
第38节:中里巴人健康私房话(35)
第39节:中里巴人健康私房话(36)
第40节:中里巴人健康私房话(37)
第41节:中里巴人健康私房话(38)
第42节:中里巴人健康私房话(39)
第43节:中里巴人健康私房话(40)
第44节:中里巴人健康私房话(41)
第45节:中里巴人健康私房话(42)
第46节:中里巴人健康私房话(43)
第47节:中里巴人健康私房话(44)
第48节:中里巴人健康私房话(45)
第49节:中里巴人健康私房话(46)
第50节:中里巴人健康私房话(47)
第51节:中里巴人健康私房话(48)
第52节:中里巴人健康私房话(49)
第1节:求医不如求己的秘密(1)
前 言
求医不如求己的秘密
记得是2007年9月的一个上午,在中国中医药出版社,我第一次见到《求医不如求己》的作者中里巴人。当时《求医不如求己》还没有热卖,但已经得到了很多人的喜欢,包括我在内。虽然我只是粗略地看过,亦觉耐人寻味,尤其喜欢书中温情脉脉的语言,也对书中一些与众不同的角度和理念非常感兴趣。我隐约感觉到,这本貌似平常的书极有可能回应了国人对健康的迫切需求,甚至会引发一股国人善待生命、认识自然、重温传统文化的时尚潮流。
接下来的事情很快验证了我的感觉。当然,这是后来的事情了。
和中里巴人的这次见面印象难忘。宴席上,中里巴人一头浓密的黑发,面色红润,神情恬淡,言语温和,甚至有几分腼腆或木讷,却有着孩童一样的肤质和目光。与中里巴人同坐,堪谓如沐春风。我惊诧于他这样的气质,在这个喧嚣的世俗生活当中,他如何获得这种定力与自在状态?
那次见面以后,我很快和中里巴人做了一篇题为“像中里巴人那样生活”的对话,刊登在2007年《中华中医名流》秋季号。
记得在对话的过程中,社里几位年轻编辑很兴奋,每天都在谈论书里的内容,兴致盎然:“他写了一本最不像中医书籍的中医书。如果你看过《求医不如求己》,你觉得最吸引你的是什么?是中医最为神秘的经络学说,是耳目一新的自愈理念,还是简单易学的养生方法?也许你和大多数人一样,最喜欢的是书中温情脉脉的语言。这种语言本身已经是获取健康的妙方,所以很多人将这本书随身携带,所以这本书有了一个可爱的外号——‘粉宝书’。不管你有没有看过《求医不如求己》,你肯定无法拒绝像中里巴人这样的人,无法拒绝他温文尔雅的品行、从容淡定的神态和源自灵魂的清澈与纯美。”
这段话在今天听来亦不过时,反倒更加恰如其分。在接下来两年多的时间里,《求医不如求己》得到了千万读者的热心推崇。我经常在某些场所看到有人在练习金鸡独立,或者谈论如何推腹、敲带脉。《求医不如求己》就这样引发了一个养生文化现象,并正在持续影响着人们的日常生活。
第2节:求医不如求己的秘密(2)
但是我发现一点:与其说大家关注《求医不如求己》,不如说关注其提供的诸多实用方法。这时候,新的问题出现在我的面前:一个是,大家都把注意力放在方法上,把《求医不如求己》当做治病救人的工具书,这与生病了把身体交给专家能有多大区别?另一个是,中里巴人为什么给出这样的方法?这个人、这本书究竟要带给我们什么?仅仅是养生保健或预防疾病的一种手段吗?还有一部分人对“中里巴人现象”心存疑虑,认为他把中医经络讲得过于肤浅甚至庸俗了。我却觉得,他的着眼点从来没有局限在医学的范畴里。
每一份生命都是唯一的,但这唯一的生命却又与自然界发生着万千种联系,所以感觉心灵、诠释身体时同样会有万千种思维与角度。这种感觉与诠释又必须是“惟心”的,必须从心灵出发,从“心的角度”才能得到全新的领悟和洞察。那么,如何像中里巴人那样去“用心”生活呢?
中里巴人的可贵之处,不仅仅是他在书里向大家提供了一些保健养生的实用方法,不只是停留在“术”的方法论层面,而是指向生命存在的最高本体,指向“道”。而如何破解和领悟这种“道”,仅停留在“头痛医头、脚痛医脚”的养生技术层面上是不够的,这无疑需要一种智慧。于是,我萌发了深度解析《求医不如求己》的动意,与读者一起去解析、去探求尊重生命所需的智慧。
和中里巴人沟通后,我们达成共识。2008年的一个深秋,我们相约进山。
在山里相聚畅谈,可谓酣畅淋漓,再一次印证了我对中里巴人的感悟。中里巴人关注的是更为深入的心性。这是什么呢?独处时,他安静得犹如处子,聆听着自然世界的回响;生活中,他毫不掩饰自己的童心,保持着与天地、自然之间最纯粹的应答;尘世中,他善于发现自己的色彩,乐于为他人锦上添花??而这一切只有一个答案:他随时都在用“心”生活着。
相比而言,我们多数人的身与心是分离的,我们的理想与现实往往是分离的。
第3节:求医不如求己的秘密(3)
很多人提倡“顺其自然”的生活,而事实上,这种依靠本能反应来生活的态度是不够的,我们需要唤醒身体深处与心灵深处的智慧。所以,这就得在日常生活中悉心体会与观察,去感悟,因为那些流淌在我们生活细枝末节中的禅心禅意就是智慧,也是中里巴人在《求医不如求己》里传递的智慧所在。又陆续长谈了几次,沉淀了一段时间后,我开始对 文本进行加工、整理,初稿延续了我以往的长篇访谈风格,但最终为了方便读者阅读,成为目前的这个版本。
我和编缉人员在这部书稿中达成了共识,一方面我们倡导大家像中里巴人那样贴近心灵而非物质世界,在细枝末节中感受生命的质感,哪怕感受的是疾病,因为疾病也是生命的一种歌唱;另一方面,生命需要体会,更需要智慧来养护,而这部书的意义就在于教会您如何获得这种智慧。
最后,我们还要提倡一种道德化的生活。道者,天之道也,是宇宙万物有发生、运化的总规律;德者,人之道也,也是人事兴亡替易的道理。道与德不符,天人不能相应;德与道相悖,生活就会走向荒谬,身体也自会有报应。希望读者能够从心智的层面去理解中里巴人,感受《求医不如求己》的智慧,也是每一个体生命应该拥有的智慧。听其言,感其意;阅其书,悟其行;从而体验生命中曲径通幽之妙趣。
认识生命,诠释生命,不仅仅是科学家或现代医学的任务,更是我们每一个生命个体与生俱来的责任。
但愿人随天意。
田 原
2009年11月20日于北京
第4节:中里巴人健康私房话(1)
1.凡事想得通,有病好得快
精神越集中的人,气血越能等闲自行;最要不得的就是欲迎还拒、遮遮掩掩、自相矛盾,这样的人身体情况只能越来越糟。
一位很爱着急上火的朋友,近一两年发现自己的肝脏出了毛病,还伴有恶心、疲劳、睡不好觉等不适。去医院检查后,好几项指标都高出正常标准许多。于是,她找了一位中医专家来调理身体。在此期间,我每隔几天就给她打电话了解情况。
一段时间过后,我问她调养得怎样了。她说还在吃中药,但是工作太忙,没有什么时间休息,睡不好觉。我忙问她失眠的原因,朋友说:“好不容易孩子不在身边,晚上这么好的时间,哪能不看书充充电呢?”
我说:“你就跟监狱里有些犯人一样,身体被改造了,可灵魂深处却没有被触及,出来保不准还要‘犯事儿’啊。”
电话那头的朋友安静片刻,然后哈哈大笑:“哎呀,您这样一说,我明白了,这回我一定改!真得谢谢您帮我做心理疏导。”
其实,在我们身边有很多这样的“明白”人,却在打着人生的“糊涂”算盘。
有一种说法叫“卸我”,意思就是,自己把自己拆了。可是,如果您自己不能真正把“灵魂深处”的问题解决掉,怎么“卸”都没有用。
中里巴人健康私房话:
这就是心主神明。
佛家言,心中无一物,何处惹尘埃?这其实就是我们身体所追求的境界:不求有功受禄,但求心安神明。
精神越集中的人,气血越能等闲自行;最要不得的就是欲迎还拒、遮遮掩掩、自相矛盾,这样的人身体情况只能越来越糟。
西方有句名言:“让你的大脑跟随你的心灵。”《黄帝内经》也说:“主明则下安,主不明则十二官危。”心为君主之官,君主是一个国家的最高领导人,君主都乱套了,底下的人能不造反吗?一个国家能安定吗?“君主”不明,药更不能解决问题。
举个例子吧,一个朋友的妈妈73岁,刚做完换心脏瓣膜的手术,用的是世界上最先进的瓣膜。刚换完时,老太太还挺高兴,可大夫的一句话让老太太高兴不起来了。
大夫说:“您换的是最好的瓣膜,能保持15年呢!”
就是这“15年”给闹的!老太太一想,15年后我88岁。其实,88岁算是高寿了,可老太太却总想着,15年很短呀,好像明天就是88岁了,那时怎么办啊?她的脑子立马沉浸在“过15年后这瓣膜就坏了”的想法里,整天不吃饭,身体也变得很虚弱。
第5节:中里巴人健康私房话(2)
我就跟老太太说:“您甭着急,瓣膜这个东西呀,我见过,它特别的结实,拿剪子铰都铰不动,比咱们那心脏结实了不知多少倍。
您知道15年后是谁坏吗?您那瓣膜没坏,倒是瓣膜旁边心脏的肉被磨损坏了。就像咱们换假牙似的,大夫会告诉您,这树脂比您原来那牙还结实呢,明儿硌坏了,也是把您旁边那颗好牙给硌坏了。
那到底是什么影响您心脏旁边的好肉呢?气滞则血瘀,您一生气、一忧郁,心脏那儿就不活血了,您只要每天都高高兴兴的,甭说15年了,50年都坏不了!”
老太太听我这么一说,当时就吃饭了。然后每天在家做磕头功,早上还去公园锻炼。
前几天,老太太打电话告诉我说,在公园里看见一个小伙子练俯卧撑,一连练了25个,她站在旁边看了看,然后说自己也来做俩俯卧撑,还真的做了。这个老太太,73岁,心脏瓣膜换了,做俩俯卧撑,一点事儿都没有!
现在年轻人认为,我有时间,我现在还有精力,我还可以尝试新的思想。可老年人不行,他需要有人赶紧给他一盏明灯,指出一条健康的通衢大道,然后他就能沿着这条道路去走了。
所以说,主明则下安。心里想明白了,身体就会有良好的变化,生活状态也就随之改变了。
2.经络本来就是通的,只是有时候在打盹儿
经络本身就是通的,只是有的时候在打盹,或者是气血不够,它就不敏感了。您其实可以用敲打的方法将它打通,只要经络通了,能重新醒来,身体就舒服了。
长期以来,我搞不清楚针灸的问题,怕疼、不敢使用是我心里首要的障碍。一直到采访针灸大家程莘农老人的时候,才敢试针。高手出招,果然不同,进针时但觉微风掠过,了无伤痕,不疼不痒,只是有些酸胀感。程老说:握针如握虎,你动动我如何?
在北京中医药博物馆里,馆长柏杨为我展示了商代的针灸针具,讲述久远的针灸历史。
这些都是针灸的人和事,它们对应的都是我们每个人都拥有的经络和穴位。
第6节:中里巴人健康私房话(3)
中里巴人健康私房话:
我在《求医不如求己》里和大家说过:经络由经和络组成,经是干线,络是旁支,人体有12条主干线,也叫做“十二正经”。还有无数条络脉,经和络纵横交错,在人体里构成了一张大网。
但有一个观点需要特别说明,就是经络它本来就是通的。
很多人总认为必须要用扎针来强刺激穴位才能通经络。
试想一下,您身上的经络,是扎完针就通了,还是您不扎它本身就是通的呢?
其实,人的经络本身是畅通的。经络之所以被堵死,只是有时气血过不去,或者情绪被压抑了,有气堵在那里。这时,经络才会产生堵塞,不太敏感了。但是穴位还在起作用,只是它打了个盹,不是那么警醒。这个时候就需要您刺激它一下,再让它醒来。
怎样打通经络呢?您其实可以用敲打的方法将它打通,也可以通过针灸和按摩让经络重新醒过来。
如果您所按摩的穴位不敏感,那您还要去找它不敏感的原因。
这可能有三个原因:1.穴位的位置找得不准确;2.病症与选穴不相符;3.气血过于虚弱,无法传导到穴位。
把气血引来,穴位就会敏感了。气血没过来的时候,就跟没电似的,您插哪个插销都不会亮。您可能会认为是没好好插这插销,但是您使劲儿插,它也不会亮,因为它本身就没电。
按摩穴位也是这样,不是您没找准,其实是气血没过来,经络就不能接通;而气血一过来,您轻轻一揉,就有感觉,身体的疾患也就有了解决之道。
3.找穴妙在“阴差阳错”
本来您是想找脾经,结果没找到脾经,却找到肝经上的穴了,这说明您身体出问题的根源可能不在脾经,而是在肝经。这样的话,思路就广了,学习经络就学活了。
有人说,胳膊上的穴位可能稍微好找一点,但这腿上尤其是小腿部分有很多经络,像肝经、脾经、肾经等等搅在一起了,这搅在一起的可怎么办?
还有的人说,腿上的这些经络也差不了多少,有的甚至就差一两厘米,要是身体稍微胖一点,那不是更不好找了吗?
第7节:中里巴人健康私房话(4)
中里巴人健康私房话:
其实,即使这些经络搅在一起,您按错了也没关系,不会出现副作用,最多是没有作用。
我刚开始学按摩的时候,这穴位也找不准,跟您一样。寻找穴位这件事儿,没有谁是天才,谁天生就愚钝,大家找的都差不多,您容易找错这个穴位,别人也容易找错。但是呢,有时找错反而是件好事。
比如说,本来您想找这个阴陵泉穴(脾经),结果没找到阴陵泉,您找到后边的膝关穴(肝经)去了。这两个穴位可能就差1厘米,但您一摸到膝关穴时,怎么感觉这个穴这么疼呢?这就无形中又让您知道肝经很敏感、很痛,这个时候就可以激发您的想象了。
想象什么呢?本来您是想找脾经,结果没找到脾经却找到肝经上的穴了,这说明您身体上问题的根源可能不在脾经,而是在肝经。这样的话,思路就广了,学习经络就学活了。
再比如说,本来您是想治这个脂肪肝,结果您一不小心,没在肝经上按,按在肾经的穴位上了。但这时肾经按着很痛,您说肾经管不管这个脂肪肝?同样管!而且在这个时间段,您揉肾经比揉肝经更好。
经络其实就像是一张大网,互相贯通,有时候您这个肝经不起作用,得靠肾经给它动力。所以,不是您有肝的问题就要直接按肝经,有时候还需要其他的经络和它协同作战才能真正起作用。
所以寻找经络穴位的时候,您首先得有一
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第1节:求医不如求己的秘密(1)
第2节:求医不如求己的秘密(2)
第3节:求医不如求己的秘密(3)
第4节:中里巴人健康私房话(1)
第5节:中里巴人健康私房话(2)
第6节:中里巴人健康私房话(3)
第7节:中里巴人健康私房话(4)
第8节:中里巴人健康私房话(5)
第9节:中里巴人健康私房话(6)
第10节:中里巴人健康私房话(7)
第11节:中里巴人健康私房话(8)
第12节:中里巴人健康私房话(9)
第13节:中里巴人健康私房话(10)
第14节:中里巴人健康私房话(11)
第15节:中里巴人健康私房话(12)
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第17节:中里巴人健康私房话(14)
第18节:中里巴人健康私房话(15)
第19节:中里巴人健康私房话(16)
第20节:中里巴人健康私房话(17)
第21节:中里巴人健康私房话(18)
第22节:中里巴人健康私房话(19)
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第24节:中里巴人健康私房话(21)
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第30节:中里巴人健康私房话(27)
第31节:中里巴人健康私房话(28)
第32节:中里巴人健康私房话(29)
第33节:中里巴人健康私房话(30)
第34节:中里巴人健康私房话(31)
第35节:中里巴人健康私房话(32)
第36节:中里巴人健康私房话(33)
第37节:中里巴人健康私房话(34)
第38节:中里巴人健康私房话(35)
第39节:中里巴人健康私房话(36)
第40节:中里巴人健康私房话(37)
第41节:中里巴人健康私房话(38)
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第45节:中里巴人健康私房话(42)
第46节:中里巴人健康私房话(43)
第47节:中里巴人健康私房话(44)
第48节:中里巴人健康私房话(45)
第49节:中里巴人健康私房话(46)
第50节:中里巴人健康私房话(47)
第51节:中里巴人健康私房话(48)
第52节:中里巴人健康私房话(49)
第1节:求医不如求己的秘密(1)
前 言
求医不如求己的秘密
记得是2007年9月的一个上午,在中国中医药出版社,我第一次见到《求医不如求己》的作者中里巴人。当时《求医不如求己》还没有热卖,但已经得到了很多人的喜欢,包括我在内。虽然我只是粗略地看过,亦觉耐人寻味,尤其喜欢书中温情脉脉的语言,也对书中一些与众不同的角度和理念非常感兴趣。我隐约感觉到,这本貌似平常的书极有可能回应了国人对健康的迫切需求,甚至会引发一股国人善待生命、认识自然、重温传统文化的时尚潮流。
接下来的事情很快验证了我的感觉。当然,这是后来的事情了。
和中里巴人的这次见面印象难忘。宴席上,中里巴人一头浓密的黑发,面色红润,神情恬淡,言语温和,甚至有几分腼腆或木讷,却有着孩童一样的肤质和目光。与中里巴人同坐,堪谓如沐春风。我惊诧于他这样的气质,在这个喧嚣的世俗生活当中,他如何获得这种定力与自在状态?
那次见面以后,我很快和中里巴人做了一篇题为“像中里巴人那样生活”的对话,刊登在2007年《中华中医名流》秋季号。
记得在对话的过程中,社里几位年轻编辑很兴奋,每天都在谈论书里的内容,兴致盎然:“他写了一本最不像中医书籍的中医书。如果你看过《求医不如求己》,你觉得最吸引你的是什么?是中医最为神秘的经络学说,是耳目一新的自愈理念,还是简单易学的养生方法?也许你和大多数人一样,最喜欢的是书中温情脉脉的语言。这种语言本身已经是获取健康的妙方,所以很多人将这本书随身携带,所以这本书有了一个可爱的外号——‘粉宝书’。不管你有没有看过《求医不如求己》,你肯定无法拒绝像中里巴人这样的人,无法拒绝他温文尔雅的品行、从容淡定的神态和源自灵魂的清澈与纯美。”
这段话在今天听来亦不过时,反倒更加恰如其分。在接下来两年多的时间里,《求医不如求己》得到了千万读者的热心推崇。我经常在某些场所看到有人在练习金鸡独立,或者谈论如何推腹、敲带脉。《求医不如求己》就这样引发了一个养生文化现象,并正在持续影响着人们的日常生活。
第2节:求医不如求己的秘密(2)
但是我发现一点:与其说大家关注《求医不如求己》,不如说关注其提供的诸多实用方法。这时候,新的问题出现在我的面前:一个是,大家都把注意力放在方法上,把《求医不如求己》当做治病救人的工具书,这与生病了把身体交给专家能有多大区别?另一个是,中里巴人为什么给出这样的方法?这个人、这本书究竟要带给我们什么?仅仅是养生保健或预防疾病的一种手段吗?还有一部分人对“中里巴人现象”心存疑虑,认为他把中医经络讲得过于肤浅甚至庸俗了。我却觉得,他的着眼点从来没有局限在医学的范畴里。
每一份生命都是唯一的,但这唯一的生命却又与自然界发生着万千种联系,所以感觉心灵、诠释身体时同样会有万千种思维与角度。这种感觉与诠释又必须是“惟心”的,必须从心灵出发,从“心的角度”才能得到全新的领悟和洞察。那么,如何像中里巴人那样去“用心”生活呢?
中里巴人的可贵之处,不仅仅是他在书里向大家提供了一些保健养生的实用方法,不只是停留在“术”的方法论层面,而是指向生命存在的最高本体,指向“道”。而如何破解和领悟这种“道”,仅停留在“头痛医头、脚痛医脚”的养生技术层面上是不够的,这无疑需要一种智慧。于是,我萌发了深度解析《求医不如求己》的动意,与读者一起去解析、去探求尊重生命所需的智慧。
和中里巴人沟通后,我们达成共识。2008年的一个深秋,我们相约进山。
在山里相聚畅谈,可谓酣畅淋漓,再一次印证了我对中里巴人的感悟。中里巴人关注的是更为深入的心性。这是什么呢?独处时,他安静得犹如处子,聆听着自然世界的回响;生活中,他毫不掩饰自己的童心,保持着与天地、自然之间最纯粹的应答;尘世中,他善于发现自己的色彩,乐于为他人锦上添花??而这一切只有一个答案:他随时都在用“心”生活着。
相比而言,我们多数人的身与心是分离的,我们的理想与现实往往是分离的。
第3节:求医不如求己的秘密(3)
很多人提倡“顺其自然”的生活,而事实上,这种依靠本能反应来生活的态度是不够的,我们需要唤醒身体深处与心灵深处的智慧。所以,这就得在日常生活中悉心体会与观察,去感悟,因为那些流淌在我们生活细枝末节中的禅心禅意就是智慧,也是中里巴人在《求医不如求己》里传递的智慧所在。又陆续长谈了几次,沉淀了一段时间后,我开始对 文本进行加工、整理,初稿延续了我以往的长篇访谈风格,但最终为了方便读者阅读,成为目前的这个版本。
我和编缉人员在这部书稿中达成了共识,一方面我们倡导大家像中里巴人那样贴近心灵而非物质世界,在细枝末节中感受生命的质感,哪怕感受的是疾病,因为疾病也是生命的一种歌唱;另一方面,生命需要体会,更需要智慧来养护,而这部书的意义就在于教会您如何获得这种智慧。
最后,我们还要提倡一种道德化的生活。道者,天之道也,是宇宙万物有发生、运化的总规律;德者,人之道也,也是人事兴亡替易的道理。道与德不符,天人不能相应;德与道相悖,生活就会走向荒谬,身体也自会有报应。希望读者能够从心智的层面去理解中里巴人,感受《求医不如求己》的智慧,也是每一个体生命应该拥有的智慧。听其言,感其意;阅其书,悟其行;从而体验生命中曲径通幽之妙趣。
认识生命,诠释生命,不仅仅是科学家或现代医学的任务,更是我们每一个生命个体与生俱来的责任。
但愿人随天意。
田 原
2009年11月20日于北京
第4节:中里巴人健康私房话(1)
1.凡事想得通,有病好得快
精神越集中的人,气血越能等闲自行;最要不得的就是欲迎还拒、遮遮掩掩、自相矛盾,这样的人身体情况只能越来越糟。
一位很爱着急上火的朋友,近一两年发现自己的肝脏出了毛病,还伴有恶心、疲劳、睡不好觉等不适。去医院检查后,好几项指标都高出正常标准许多。于是,她找了一位中医专家来调理身体。在此期间,我每隔几天就给她打电话了解情况。
一段时间过后,我问她调养得怎样了。她说还在吃中药,但是工作太忙,没有什么时间休息,睡不好觉。我忙问她失眠的原因,朋友说:“好不容易孩子不在身边,晚上这么好的时间,哪能不看书充充电呢?”
我说:“你就跟监狱里有些犯人一样,身体被改造了,可灵魂深处却没有被触及,出来保不准还要‘犯事儿’啊。”
电话那头的朋友安静片刻,然后哈哈大笑:“哎呀,您这样一说,我明白了,这回我一定改!真得谢谢您帮我做心理疏导。”
其实,在我们身边有很多这样的“明白”人,却在打着人生的“糊涂”算盘。
有一种说法叫“卸我”,意思就是,自己把自己拆了。可是,如果您自己不能真正把“灵魂深处”的问题解决掉,怎么“卸”都没有用。
中里巴人健康私房话:
这就是心主神明。
佛家言,心中无一物,何处惹尘埃?这其实就是我们身体所追求的境界:不求有功受禄,但求心安神明。
精神越集中的人,气血越能等闲自行;最要不得的就是欲迎还拒、遮遮掩掩、自相矛盾,这样的人身体情况只能越来越糟。
西方有句名言:“让你的大脑跟随你的心灵。”《黄帝内经》也说:“主明则下安,主不明则十二官危。”心为君主之官,君主是一个国家的最高领导人,君主都乱套了,底下的人能不造反吗?一个国家能安定吗?“君主”不明,药更不能解决问题。
举个例子吧,一个朋友的妈妈73岁,刚做完换心脏瓣膜的手术,用的是世界上最先进的瓣膜。刚换完时,老太太还挺高兴,可大夫的一句话让老太太高兴不起来了。
大夫说:“您换的是最好的瓣膜,能保持15年呢!”
就是这“15年”给闹的!老太太一想,15年后我88岁。其实,88岁算是高寿了,可老太太却总想着,15年很短呀,好像明天就是88岁了,那时怎么办啊?她的脑子立马沉浸在“过15年后这瓣膜就坏了”的想法里,整天不吃饭,身体也变得很虚弱。
第5节:中里巴人健康私房话(2)
我就跟老太太说:“您甭着急,瓣膜这个东西呀,我见过,它特别的结实,拿剪子铰都铰不动,比咱们那心脏结实了不知多少倍。
您知道15年后是谁坏吗?您那瓣膜没坏,倒是瓣膜旁边心脏的肉被磨损坏了。就像咱们换假牙似的,大夫会告诉您,这树脂比您原来那牙还结实呢,明儿硌坏了,也是把您旁边那颗好牙给硌坏了。
那到底是什么影响您心脏旁边的好肉呢?气滞则血瘀,您一生气、一忧郁,心脏那儿就不活血了,您只要每天都高高兴兴的,甭说15年了,50年都坏不了!”
老太太听我这么一说,当时就吃饭了。然后每天在家做磕头功,早上还去公园锻炼。
前几天,老太太打电话告诉我说,在公园里看见一个小伙子练俯卧撑,一连练了25个,她站在旁边看了看,然后说自己也来做俩俯卧撑,还真的做了。这个老太太,73岁,心脏瓣膜换了,做俩俯卧撑,一点事儿都没有!
现在年轻人认为,我有时间,我现在还有精力,我还可以尝试新的思想。可老年人不行,他需要有人赶紧给他一盏明灯,指出一条健康的通衢大道,然后他就能沿着这条道路去走了。
所以说,主明则下安。心里想明白了,身体就会有良好的变化,生活状态也就随之改变了。
2.经络本来就是通的,只是有时候在打盹儿
经络本身就是通的,只是有的时候在打盹,或者是气血不够,它就不敏感了。您其实可以用敲打的方法将它打通,只要经络通了,能重新醒来,身体就舒服了。
长期以来,我搞不清楚针灸的问题,怕疼、不敢使用是我心里首要的障碍。一直到采访针灸大家程莘农老人的时候,才敢试针。高手出招,果然不同,进针时但觉微风掠过,了无伤痕,不疼不痒,只是有些酸胀感。程老说:握针如握虎,你动动我如何?
在北京中医药博物馆里,馆长柏杨为我展示了商代的针灸针具,讲述久远的针灸历史。
这些都是针灸的人和事,它们对应的都是我们每个人都拥有的经络和穴位。
第6节:中里巴人健康私房话(3)
中里巴人健康私房话:
我在《求医不如求己》里和大家说过:经络由经和络组成,经是干线,络是旁支,人体有12条主干线,也叫做“十二正经”。还有无数条络脉,经和络纵横交错,在人体里构成了一张大网。
但有一个观点需要特别说明,就是经络它本来就是通的。
很多人总认为必须要用扎针来强刺激穴位才能通经络。
试想一下,您身上的经络,是扎完针就通了,还是您不扎它本身就是通的呢?
其实,人的经络本身是畅通的。经络之所以被堵死,只是有时气血过不去,或者情绪被压抑了,有气堵在那里。这时,经络才会产生堵塞,不太敏感了。但是穴位还在起作用,只是它打了个盹,不是那么警醒。这个时候就需要您刺激它一下,再让它醒来。
怎样打通经络呢?您其实可以用敲打的方法将它打通,也可以通过针灸和按摩让经络重新醒过来。
如果您所按摩的穴位不敏感,那您还要去找它不敏感的原因。
这可能有三个原因:1.穴位的位置找得不准确;2.病症与选穴不相符;3.气血过于虚弱,无法传导到穴位。
把气血引来,穴位就会敏感了。气血没过来的时候,就跟没电似的,您插哪个插销都不会亮。您可能会认为是没好好插这插销,但是您使劲儿插,它也不会亮,因为它本身就没电。
按摩穴位也是这样,不是您没找准,其实是气血没过来,经络就不能接通;而气血一过来,您轻轻一揉,就有感觉,身体的疾患也就有了解决之道。
3.找穴妙在“阴差阳错”
本来您是想找脾经,结果没找到脾经,却找到肝经上的穴了,这说明您身体出问题的根源可能不在脾经,而是在肝经。这样的话,思路就广了,学习经络就学活了。
有人说,胳膊上的穴位可能稍微好找一点,但这腿上尤其是小腿部分有很多经络,像肝经、脾经、肾经等等搅在一起了,这搅在一起的可怎么办?
还有的人说,腿上的这些经络也差不了多少,有的甚至就差一两厘米,要是身体稍微胖一点,那不是更不好找了吗?
第7节:中里巴人健康私房话(4)
中里巴人健康私房话:
其实,即使这些经络搅在一起,您按错了也没关系,不会出现副作用,最多是没有作用。
我刚开始学按摩的时候,这穴位也找不准,跟您一样。寻找穴位这件事儿,没有谁是天才,谁天生就愚钝,大家找的都差不多,您容易找错这个穴位,别人也容易找错。但是呢,有时找错反而是件好事。
比如说,本来您想找这个阴陵泉穴(脾经),结果没找到阴陵泉,您找到后边的膝关穴(肝经)去了。这两个穴位可能就差1厘米,但您一摸到膝关穴时,怎么感觉这个穴这么疼呢?这就无形中又让您知道肝经很敏感、很痛,这个时候就可以激发您的想象了。
想象什么呢?本来您是想找脾经,结果没找到脾经却找到肝经上的穴了,这说明您身体上问题的根源可能不在脾经,而是在肝经。这样的话,思路就广了,学习经络就学活了。
再比如说,本来您是想治这个脂肪肝,结果您一不小心,没在肝经上按,按在肾经的穴位上了。但这时肾经按着很痛,您说肾经管不管这个脂肪肝?同样管!而且在这个时间段,您揉肾经比揉肝经更好。
经络其实就像是一张大网,互相贯通,有时候您这个肝经不起作用,得靠肾经给它动力。所以,不是您有肝的问题就要直接按肝经,有时候还需要其他的经络和它协同作战才能真正起作用。
所以寻找经络穴位的时候,您首先得有一
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养生秘方:中里巴人健康私房话
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