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©民主与建设出版社, 2018
图书在版编目( CIP )数据
大局观:真实世界中的经济学思维/何帆著.
北京:民主与建设出版社,2018.12
ISBN 978-7-5139-2335-4
i.①大… u .①何… in. ①经济学一通俗读物
IV.① F0-49
中国版本图书馆CIP 数据核字( 2018 ) 第 240726 号
大局观:真实世界中的经济学思维
DAJUGUAN: ZHENSHI SHIJIE ZHONG DE JINGJIXUE SIWEI
出版人李声笑
著 者何帆
责任编辑程旭
监 制于向勇秦青
策划编辑张卉
营销编辑刘晓晨刘迪初晨
版式设计张丽娜
封面设计佳露
出版发行民主与建设出版社有限责任公司
电 话( 010 ) 5941977859417747
社 址北京市海淀区西三环中路10 号望海楼 E 座 7 层
邮 编100142
印 刷北京天宇万达印刷有限公司
开 本700mm x 995mm1/16
印 张 27
版 次 2018 年 12 月第 1 版
印 次2019 年 4 月第 2 次印刷
字 数360 千字
定 价58.00 元
注:如有印、装质量问题,请与出版社联系。
海拔3000米的经济学
引言
导读
理性:陷我们于无知的是我们的所知
理性人假设:经济学家说我们是理性人,我们就是 理性人吗
直觉:为什么我们不用推理也能决策
知足常乐:做个知足者,不要做最优化者
助推:自由主义的温和专制主义
人非圣贤:不要轻易考验人性
随波逐流:坦然地面对狡猾的情感
乐观的偏见:最高的境界是自我欺骗
赢家的诅咒:娶走校花的兄弟,你过得还好吗
随机性:如何在考试中蒙对答案
小集团思维:一切城堡在被攻破之前都是坚不可摧的
移情力:读小说到底有啥用
导读
政治经济学:一个极简的政治经济学分析框架
集体行动:小的是有力量的
既得利益:公牛闯进了瓷器店
流寇/坐寇定理:为什么人们要喊国王万岁
中间投票人:站在中间,左右逢源
民主制度:民主制度没有说过自己是最完美的
阿罗不可能定理:烧脑的阿罗不可能定理
零售政治:一次只接待一位顾客
政治观念:你是什么样的人,就会相信什么样的政
道德的味道:拉黑,拉黑,直到周围一片漆黑
部落文化:所有的好人都在我们这里
民族主义:狂热民族主义为什么会抬头
导读
政府与市场:经济学家的手
经济政策:凯恩斯的猫
富国陷阱:发达国家为什么会撤掉梯子
赶超战略:计划经济在中国的起源
M型经济:为什么中国的计划经济和苏联的计划经济不一样
温州的故事:南下干部与游击队干部
制度变迁:农民与国家的博弈
故事思维:影响经济信心的秘密
导读
李约瑟之谜:什么是提问题的最佳方式
储蓄-投资缺口:穷国之所以穷,是因为它们没有钱吗
人力资本投资:为什么教育无法促进经济增长
溢出效应:贫穷会传染,富裕也会传染
现代生活:我们所熟悉的现代生活是从何时出现的
衣食住行:重温带来现代生活的衣食住行革命
黄金时代:1920—1970年间的“大跃进”
不破不立:为什么大萧条和第二次世界大战能够刺激经济增长
新经济幻觉:电比电子计算机更重要
未来风险:经济增长遇到了 “顶头风
长期停滞:如何生活在一个经济增长率放慢的时代
导读
指数型增长:不是我不明白,这世界变化快
超新星:来自云端的超新星
大数据:为什么说天才数学家谢顿是错的
数据隐私:你的一生,分分秒秒都已被监控
人工智能:未来的工厂里只有一个人,一条狗
技术失业:谁来帮助求职者
唯快不破:为什么游击队能够战胜正规军
新的旧思想:100多年前,马路上跑的都是电动车
旧的新思想:有能帮你获得心灵平静的可穿戴设备吗
旧的旧思想:为什么有人相信地球是平的
皮浪主义:做一个积极的怀疑主义者
导读
全球化的历史:这些年我们追过的全球化
贸易收益的分配:经济学家关于自由贸易的两套说法
贸易与政治:资本、劳动和土地的博弈
贸易和平论:对外开放能带来世界和平吗
惊险的一跃:对外开放能带来经济增长吗
资本管制:要不要实行资本账户自由化
货币国际化:人民币国际化能够提高中国的国际地位吗
三难选择:经济全球化的政治三难选择
门户政策:墙与门
导读
财富鸿沟:不平等?跟我们有什么关系
库兹涅茨曲线:从长时段看不平等
1%和99%:你站在收入分配的哪一个台阶上
不平等的痛苦:收入不平等伤害了谁
自由与民主:纠正收入不平等是不是就破坏了市场经济
穷人的美德:穷人该怎么办
富而不骄:富人该怎么办
拉斯蒂涅的选择:拼搏还是拼爹,看你身处什么时代
导读
生育决策:你愿意生几个孩子
计划生育:假如全面放开计划生育政策
性别比:男女比例失调有多严重
丈母娘房价假说:性别比与高房价
房价的长周期:等我们老了该把房子卖给谁
教育投资:读大学值不值
自主学习:打开大学生活的正确方式
老龄化:老龄化与经济增长
人口格局:未来的全球人口
导读
房地产危机:美国经历的第一次房地产泡沫
金本位制:为什么凯恩斯说金本位是一种野蛮的制度
银行危机:任何一家银行都可以被挤垮
罗斯福新政:罗斯福新政里到底卖的什么药
历史的教训:活学活用历史篇
广场协议:告诉你1985年广场协议的真相
美元霸权:美元是我们的货币,但却是你们的问题
金钱政治:从历史和政治的角度认识货币和金融
导读
威斯特伐利亚体系:假如你是一位圣马力诺公民
犬牙交错:为什么河南和河北不是沿黄河划界
以攻为守:俄罗斯为什么一定要对外扩张
地理的囚徒:巴基斯坦是不是塔利班的好朋友
海防与疆防:中国能不能同时打赢两场战争
进攻性与防御性武器假说:矛和盾的军备竞赛
展望未来:新的地缘政治游戏
找到一个学习的榜样(代后记)
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《哲学与概率的阴阳交替》书评
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查理芒格的思维(二)
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海拔3000米的经济学
世界上最繁荣的地方,大多都在接近海平面的陆地上。这里有港口、 沙滩,也有城市、村庄,平畴千里,阡陌纵横,人们安居乐业,社会秩序井然。正是因为大部分人都生活在接近海平面的地方,所以我们习惯了这里的气压。如果离开海平面,向海拔更高的地方攀登,大概到了海拔两三千米的地方,我们就会隐隐感到不适,岀现高原反应。
海拔3000 米大概是个什么概念呢?这里并不是地球上最高的地方,距 离世界的峰顶还很远。这里甚至和珠穆朗玛峰山脚下的大本营比都还差一大截。珠穆朗玛峰南侧的大本营在海拔 5000 多米处,而北侧的大本营则在海拔 6000 多米处。不过,这里距离海平面附近的繁华世界也已经很远了。极目四望,土薄风大,你很难看到茂密的森林,只能找到紧贴着地面生长的杂草,稀稀疏疏的灌木,以及一块一块的苔薜。这里也没有什么让人惊艳不已的美丽风光,反而会让人感到一种不可言状的压抑与寂寞。
大多数经济学科普读物为你介绍的是海平面的经济学。你能够领略到 经济学的多姿多彩、光怪陆离,也会很快体会到经济学的舒适方便、服务周到。正如靠近海平面的世界里,繁荣是真实存在的,我们也不怀疑海平面的经济学在大部分情况下都是适用的。但是,这个世界并不只是局限于海平面附近,如果我们一直停留在平地上,就无法居高临下,看到不一样的景色。
2016年 9 月至 2017 年 9 月,我在“得到”开设了专栏《何帆大局观》。 总体而言,我在这个专栏里为大家介绍的也是经济学科普知识,所不同的是,我带着大家来到了海拔 3000 米的地方,让你有更开阔的视野,往上看能看到耸立云外的雪峰,往下看能看到星罗棋布的城镇和村庄。我们不敢妄言,到达海拔 3000 米,就到了经济学的顶峰,这里距离经济学的峰顶还远得很呢。但这也不是你熟悉的世界,这里更加荒凉、枯燥,很容易让你感到不适,就像在高原上缺氧一样。从这一年的专栏文章里面,我选出一部分结集出版,就是你手中的这本书。
你不一定想过要攀登经济学的珠峰,你也不必要扎根于高原,放弃 海平面世界的繁华。但是,来到海拔3000 米的高原,走出自己的心理舒适区,感受一些不一样的思想,是一种值得拥有的经历。
牛顿力学对不对?在我们日常所能接触到的世界里,牛顿力学大多 是适用的。但是,牛顿力学的适用范围并没有穷尽整个宇宙,你应该知道还有相对论和量子力学的世界。同样,你也不能仅仅满足于对教科书经济学的了解。这个世界在变化,经济学也在变化。尤其是在全球金融危机之后,很多经济学家对自己的学科产生越来越多的不满。这是一件好事。当经济学家志得意满地到处开疆拓土,扩张经济学帝国主义势力范围的时候,反而应该引起人们的警惕;当经济学家开始更多地反思和自我批评之后,这个学科进步的速度才会更快。
我不会斩钉截铁地告诉大家,什么才是完全正确的答案。在我看来,所 有的经济学问题都只有一个答案,那就是:It depends (视具体情况而定)。这是一种典型的狐狸型学者的风格:处处留意,事事好奇,左右互搏,前后游移。我不是来满足大家的好奇心的,而是来激发大家的好奇心的。
引言
不上经济学家的当
我最崇拜的女性经济学家是琼•罗宾逊(Joan Robinson ) 夫人。她是 凯恩斯( John Maynard Keynes ) 的学生,开创了垄断竞争理论,曾经和美国著名经济学家萨缪尔森( Paul Samuelson ) 有过一场关于"资本是什么"的大辩论。她思路敏捷,辩才无碍。要不是当时的诺贝尔评奖委员会有性别歧视和政治偏见,琼•罗宾逊夫人应该是当之无愧的第一位获得诺贝尔经济学奖的女性。
琼•罗宾逊夫人曾经讲过一句非常有名的话,她说:“学习经济学不 是为了知道关于经济问题的一堆现成的答案,而是为了避免被经济学家欺骗。”以我在经济学界潜伏多年的经验,我可以负责任地告诉大家,经济学家经常会欺骗大家。
前段时间在日本调研的时候,有个朋友跟我聊天。他说,骗子的境界 也有高低之分:低级的骗子是非要诱骗你相信他说的,其实他自己都不相信自己说的;高级一点的骗子是先骗自己再骗别人,骗得自己都相信了,再来说服大家,往往极具说服力。
有很多“江湖经济学家”是第一种低级骗子。他们中的大部分人并 没有学过经济学,不知道什么是经济学,或是学过经济学,但不关心经济学的逻辑,他们唯一关心的是你想知道什么,然后就好对症下药,请君入瓮。这一类骗子,我就不再提了,只要你们稍微动动脑子,有一点点经济学的常识,就能识破这种骗术。
我们要提防的是第二种骗术。这些经济学家发自内心地相信自己的 观念。为什么说这些经济学家会“骗”大家呢?他们不是真的想骗大家,而是坚信只有自己的理念才是对的,别人的都是错的,他们要“启蒙”大家。真理再往前走一步就是谬误,何况经济学家已经往前走了不止一步。
经济学家形成了一个纪律严明的“部落”,在“部落”的内部严厉惩 罚任何离经叛道的观点,对外则不断地“侵略”。有人说这是“经济学帝国主义”,即经济学认为自己能够提供所有社会现象的唯一正确的解释。这有点像美国在全球推销自己的民主、自由理念。
我最早接触经济学的时候,经济学是灵动而机智、好奇而天真、友善 而幽默、质朴而上进的。现在的经济学变得越来越自以为是、傲慢轻狂、拘谨冷漠、乏味世故。这不是我起初热恋的经济学。
当然,跟其他的学科相比,经济学有着非常强的自我批判精神。你能 够搜集到一大筐关于经济学家的笑话,这些笑话大多是经济学家自己杜撰的。能够自嘲,说明经济学还是心理健康的。很多经济学家也对传统的理论不满意,有各种各样的研究试图修正原有的理论,或是探索新的方法和领域。地火正在燃烧,遗憾的是,这些创新在经济学部落内部仍然受到排挤,而在经济学部落外部则并不为人所知。
我要做的就是把这些反思和叛逆介绍给大家,让大家接触一种更有生 机和活力的经济学,一种有趣也有温度的经济学。
你可能会说:“我又不学经济学,你跟我讲这么多经济学干什么? ” 要是你不学经济学,避开经济学家,是不是就不会上当了呢?不是的,你会更容易上当。
.琼•罗宾逊夫人的老师凯恩斯说过:“无论是对是错,经济学家与政 治哲学家的观念都比常人所理解的更有力量。一般注重实务、自以为不受知识分子影响的人,往往都是某个已故经济学家的奴隶。只聆听来自心中妄想的掌权狂人,正是从多年前的某个三流学者的学说中提炼其狂想。”
第一辑
导读
♦你在海平面看到的经济学
经济学告诉你,人都是理性人,每个人根据自己能够掌握的信息和资 源,寻找能够让自己利益最大化的方法。物竞天择,适者生存,那些不按照最大化原则行事的企业和个体,都将在市场经济的洪流中被淘汰。由于每个人都能够理性地找到实现自己利益最大化的方法,所以政府没有必要干预个人的行为。每个人看起来都是在追求自己的私利,但在冥冥之中,仿佛有一只“看不见的手”在指挥,追求私利的个人行为反而能带来互利共赢的和谐结果。
♦你在高海拔看到的经济学
人的感知器官和认知模式是不完善的。在大部分日常决策中,我们是靠 直觉而非理性做出判断。事实上,如果我们真的是按照经济学所说的那样,一切决策都要追求最优化,反而会更容易感到后悔、沮丧。人确实有自私自利的一面,但人性远比经济学所设想的更为复杂,更为丰富多彩。我们需要更好地了解自己,学会和狡猾的感情共存,我们还需要共同建立一种社会机制,能够尽可能地把人的善良意愿释放出来,同时遏制每个人仅仅追求自我利益的冲动。如果我们把人性想得最坏,就会得到最坏的结果。
♦本辑导读
《理性:陷我们于无知的是我们的所知》讲到,经济学中的理性人假 设原本是为了建模更为方便,因为这一假设背后的数学模型就是约束条件下的最大化。但是,当理性人假设变成一种信仰之后,我们会产生偏执的傲慢,这种傲慢反而会陷我们于无知。
《理性人假设:经济学家说我们是理性人,我们就是理性人吗》讲 到,经济学内部正在出现一场静悄悄的革命。行为经济学承认人并非完全理性,这就像哥白尼发现地球并非是宇宙的中心一样。行为经济学和其他学科告诉我们,我们有很多与生俱来的缺陷,我们易于冲动,难以自控,时常懊悔,有时也会欺骗,市场经济也不是完美的。承认这一点,不会让我们变得自暴自弃,而是会让我们变得更加谦卑和诚实。
《直觉:为什么我们不用推理也能决策》讲到,我们的认知系统分为 系统1 和系统 2 。系统 1 依靠直觉和本能,反应速度快,但有时会出错。系统 2 依靠逻辑和推理,反应速度慢,但准确率更高。但这不意味着我们要嫌弃系统 1 。相反,在大多数情况下,我们要相信和尊重自己的直觉。系统 1 在漫长的进化过程中已经运转了数百万年,而系统 2 只是最近才开发出来的。
《知足常乐:做个知足者,不要做最优化者》讲到,有些人一定要寻 找最优的结果,有些人则选择差不多就好。常言道,知足常乐,和知足者相比,最优化者往往事后更容易后悔,生活满意度更低,更容易有抑郁的倾向。
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导读
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海拔3000米的经济学
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2016年 9 月至 2017 年 9 月,我在“得到”开设了专栏《何帆大局观》。 总体而言,我在这个专栏里为大家介绍的也是经济学科普知识,所不同的是,我带着大家来到了海拔 3000 米的地方,让你有更开阔的视野,往上看能看到耸立云外的雪峰,往下看能看到星罗棋布的城镇和村庄。我们不敢妄言,到达海拔 3000 米,就到了经济学的顶峰,这里距离经济学的峰顶还远得很呢。但这也不是你熟悉的世界,这里更加荒凉、枯燥,很容易让你感到不适,就像在高原上缺氧一样。从这一年的专栏文章里面,我选出一部分结集出版,就是你手中的这本书。
你不一定想过要攀登经济学的珠峰,你也不必要扎根于高原,放弃 海平面世界的繁华。但是,来到海拔3000 米的高原,走出自己的心理舒适区,感受一些不一样的思想,是一种值得拥有的经历。
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我不会斩钉截铁地告诉大家,什么才是完全正确的答案。在我看来,所 有的经济学问题都只有一个答案,那就是:It depends (视具体情况而定)。这是一种典型的狐狸型学者的风格:处处留意,事事好奇,左右互搏,前后游移。我不是来满足大家的好奇心的,而是来激发大家的好奇心的。
引言
不上经济学家的当
我最崇拜的女性经济学家是琼•罗宾逊(Joan Robinson ) 夫人。她是 凯恩斯( John Maynard Keynes ) 的学生,开创了垄断竞争理论,曾经和美国著名经济学家萨缪尔森( Paul Samuelson ) 有过一场关于"资本是什么"的大辩论。她思路敏捷,辩才无碍。要不是当时的诺贝尔评奖委员会有性别歧视和政治偏见,琼•罗宾逊夫人应该是当之无愧的第一位获得诺贝尔经济学奖的女性。
琼•罗宾逊夫人曾经讲过一句非常有名的话,她说:“学习经济学不 是为了知道关于经济问题的一堆现成的答案,而是为了避免被经济学家欺骗。”以我在经济学界潜伏多年的经验,我可以负责任地告诉大家,经济学家经常会欺骗大家。
前段时间在日本调研的时候,有个朋友跟我聊天。他说,骗子的境界 也有高低之分:低级的骗子是非要诱骗你相信他说的,其实他自己都不相信自己说的;高级一点的骗子是先骗自己再骗别人,骗得自己都相信了,再来说服大家,往往极具说服力。
有很多“江湖经济学家”是第一种低级骗子。他们中的大部分人并 没有学过经济学,不知道什么是经济学,或是学过经济学,但不关心经济学的逻辑,他们唯一关心的是你想知道什么,然后就好对症下药,请君入瓮。这一类骗子,我就不再提了,只要你们稍微动动脑子,有一点点经济学的常识,就能识破这种骗术。
我们要提防的是第二种骗术。这些经济学家发自内心地相信自己的 观念。为什么说这些经济学家会“骗”大家呢?他们不是真的想骗大家,而是坚信只有自己的理念才是对的,别人的都是错的,他们要“启蒙”大家。真理再往前走一步就是谬误,何况经济学家已经往前走了不止一步。
经济学家形成了一个纪律严明的“部落”,在“部落”的内部严厉惩 罚任何离经叛道的观点,对外则不断地“侵略”。有人说这是“经济学帝国主义”,即经济学认为自己能够提供所有社会现象的唯一正确的解释。这有点像美国在全球推销自己的民主、自由理念。
我最早接触经济学的时候,经济学是灵动而机智、好奇而天真、友善 而幽默、质朴而上进的。现在的经济学变得越来越自以为是、傲慢轻狂、拘谨冷漠、乏味世故。这不是我起初热恋的经济学。
当然,跟其他的学科相比,经济学有着非常强的自我批判精神。你能 够搜集到一大筐关于经济学家的笑话,这些笑话大多是经济学家自己杜撰的。能够自嘲,说明经济学还是心理健康的。很多经济学家也对传统的理论不满意,有各种各样的研究试图修正原有的理论,或是探索新的方法和领域。地火正在燃烧,遗憾的是,这些创新在经济学部落内部仍然受到排挤,而在经济学部落外部则并不为人所知。
我要做的就是把这些反思和叛逆介绍给大家,让大家接触一种更有生 机和活力的经济学,一种有趣也有温度的经济学。
你可能会说:“我又不学经济学,你跟我讲这么多经济学干什么? ” 要是你不学经济学,避开经济学家,是不是就不会上当了呢?不是的,你会更容易上当。
.琼•罗宾逊夫人的老师凯恩斯说过:“无论是对是错,经济学家与政 治哲学家的观念都比常人所理解的更有力量。一般注重实务、自以为不受知识分子影响的人,往往都是某个已故经济学家的奴隶。只聆听来自心中妄想的掌权狂人,正是从多年前的某个三流学者的学说中提炼其狂想。”
第一辑
导读
♦你在海平面看到的经济学
经济学告诉你,人都是理性人,每个人根据自己能够掌握的信息和资 源,寻找能够让自己利益最大化的方法。物竞天择,适者生存,那些不按照最大化原则行事的企业和个体,都将在市场经济的洪流中被淘汰。由于每个人都能够理性地找到实现自己利益最大化的方法,所以政府没有必要干预个人的行为。每个人看起来都是在追求自己的私利,但在冥冥之中,仿佛有一只“看不见的手”在指挥,追求私利的个人行为反而能带来互利共赢的和谐结果。
♦你在高海拔看到的经济学
人的感知器官和认知模式是不完善的。在大部分日常决策中,我们是靠 直觉而非理性做出判断。事实上,如果我们真的是按照经济学所说的那样,一切决策都要追求最优化,反而会更容易感到后悔、沮丧。人确实有自私自利的一面,但人性远比经济学所设想的更为复杂,更为丰富多彩。我们需要更好地了解自己,学会和狡猾的感情共存,我们还需要共同建立一种社会机制,能够尽可能地把人的善良意愿释放出来,同时遏制每个人仅仅追求自我利益的冲动。如果我们把人性想得最坏,就会得到最坏的结果。
♦本辑导读
《理性:陷我们于无知的是我们的所知》讲到,经济学中的理性人假 设原本是为了建模更为方便,因为这一假设背后的数学模型就是约束条件下的最大化。但是,当理性人假设变成一种信仰之后,我们会产生偏执的傲慢,这种傲慢反而会陷我们于无知。
《理性人假设:经济学家说我们是理性人,我们就是理性人吗》讲 到,经济学内部正在出现一场静悄悄的革命。行为经济学承认人并非完全理性,这就像哥白尼发现地球并非是宇宙的中心一样。行为经济学和其他学科告诉我们,我们有很多与生俱来的缺陷,我们易于冲动,难以自控,时常懊悔,有时也会欺骗,市场经济也不是完美的。承认这一点,不会让我们变得自暴自弃,而是会让我们变得更加谦卑和诚实。
《直觉:为什么我们不用推理也能决策》讲到,我们的认知系统分为 系统1 和系统 2 。系统 1 依靠直觉和本能,反应速度快,但有时会出错。系统 2 依靠逻辑和推理,反应速度慢,但准确率更高。但这不意味着我们要嫌弃系统 1 。相反,在大多数情况下,我们要相信和尊重自己的直觉。系统 1 在漫长的进化过程中已经运转了数百万年,而系统 2 只是最近才开发出来的。
《知足常乐:做个知足者,不要做最优化者》讲到,有些人一定要寻 找最优的结果,有些人则选择差不多就好。常言道,知足常乐,和知足者相比,最优化者往往事后更容易后悔,生活满意度更低,更容易有抑郁的倾向。

何帆大局观:真实世界中的经济学思维
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