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第1节：一个人远行(1)
第2节：一个人远行(2)
第3节：一个人远行(3)
第4节：向墨脱挺进(1)
第5节：向墨脱挺进(2)
第6节：向墨脱挺进(3)
第7节：向墨脱挺进(4)
第8节：向墨脱挺进(5)
第9节：向墨脱挺进(6)
第10节：阿尼桥惊魂夜(1)
第11节：阿尼桥惊魂夜(2)
第12节：阿尼桥惊魂夜(3)
第13节：阿尼桥惊魂夜(4)
第14节：阿尼桥惊魂夜(5)
第15节：阿尼桥惊魂夜(6)
第16节：没有尽头的路(1)
第17节：没有尽头的路(2)
第18节：没有尽头的路(3)
第19节：没有尽头的路(4)
第20节：没有尽头的路(5)
第21节：没有尽头的路(6)
第22节：没有尽头的路(7)
第23节：美丽的雪山，善良的人(1)
第24节：美丽的雪山，善良的人(2)
第25节：美丽的雪山，善良的人(3)
第26节：美丽的雪山，善良的人(4)
第27节：美丽的雪山，善良的人(5)
第28节：美丽的雪山，善良的人(6)
第29节：美丽的雪山，善良的人(7)
第30节：美丽的雪山，善良的人(8)
第31节：不完美的墨脱完美的旅程(1)
第32节：不完美的墨脱完美的旅程(2)
第33节：不完美的墨脱完美的旅程(3)
第34节：不完美的墨脱完美的旅程(4)
第35节：不完美的墨脱完美的旅程(5)
第1节：一个人远行(1)
二．一个人远行
“西藏今年40周年大庆，而且明年要通火车了，这两个理由都足以让我们把西藏的行程提前进行吧？”草在电话那头说。
也许去到那个离天最近的地方，心情会好起来的，那里纯净的蓝天会让我忘记这一切。
接下来是我和草一次一次对西藏行程的讨论，我基本确定了草去西藏的决心和她的假期，可是我自己还是不能确定。
西藏在我的想象中一直无比斑斓，我清楚地知道如果这次我不能和草同行的话，不知道要到什么时候才能等到合适的人和时间再去，我根本不可能一个人去那里，草也说：“你一个人去那个地方肯定是行不通的。”
我和草出去过很多次了，第一次是我们在大一的暑期，我们各自带了1700元去了新疆，完整地走完了丝绸之路，就是因为那次二十几天的行程我们成为了好朋友。
我每次和她一起都很省心，她总是把行程安排得完美无缺。她是个很有主见的人，而我这个人很随性，所以后来几次我们同行，基本上出发前我都不了解行程和其他细节，反正听她的绝对不会错。我只是负责和当地人打成一片，安排吃喝之类的，我们可以说是旅行的绝佳搭档。
要做出这个决定，我必须结束手头的所有工作，公司也必须暂停营业。虽然我的店面即将拆迁，而且随着国8条的出台，整个二手房行业一片萧条，可近来我公司的业务跟同行比起来还是相当不错的，不知道是不是因为近期倒闭了太多公司的原因，反正每天睁开眼，总有公司在关门。
但是要怎么安排下面的员工呢？而且不管什么原因的停业对公司来说都会有负面影响的。
草和我做了有10年的朋友了，她算是很了解我的人了，如果不关店的话，肯定整个行程中总是牵挂着的，何况如今的形势完全不容乐观。
没办法，一定要舍弃一些东西，才能得到另一些东西的。8月28日我毅然关闭了我经营了两年的店，然后用了半个月时间处理善后工作。
这期间突然得知草的假期有了变动，有可能不能成行，而我手头的事已经准备得差不多了。没办法我迅速地在网站发了邀伴的帖子，并开始了解西藏的路线和相关事项，在这之前，我连进藏有几条路都不知道。
恶补了两天后，还没有找到合适的人同行。总不能让这个得来不易的假期就这样浪费掉呀。左思右想，没有更好的办法，先行动起来再说吧，船到桥头自然直。于是，我托拉萨的一个朋友帮忙租了间房，300元/月。9月13日，青藏线进。
一切都很顺利。到了西藏逛遍了拉萨的大小寺庙，又去了山南，再从西藏去到尼泊尔,一晃荡已经到10月中旬，我又重回到拉萨。
“你丫，都出去一个月了，也野够了，还不回来呀？打算嫁到那里吗？”这几天不停接到家里朋友的电话，都是问什么时候回。“快了，大概10天。”我计算了一下等车的时间，加上川藏线路途上游玩的时间，差不多10天应该到家了。
时间飞逝得不留任何痕迹，强烈的紫外线倒在我脸上留下了点点瘢痕。心一天天地澄明透亮，身体倒是有些累了。
这一个月我认识了来自不同地方各种各样的游客,或共同分享一个下午的阳光，或成为临时的旅伴，现在一个接一个地送走所有的朋友,又重新回到刚来拉萨时的一个人状态，有些寂寞，有些想家，我该回家了。
大昭寺二楼，我席地而坐，面前堆满了刚从市场买来的提子。我小心地一个一个剥了皮放到嘴里，阳光就这样洒在我的每寸肌肤上。喜欢这样的阳光，导致我完全忽略了它的滞后效应。
这个位置抬头便可以看到布达拉宫的全貌。远处是熙熙攘攘的八角街，来来往往的游客和转经的信徒，来自四面八方的人，汇集到这个城市，洗净心灵的尘埃再各自散开回到属于各自的地方。
在这里我可以清楚地看到每个过往的人的面目和表情，目光再往回拉，便是每天聚集在大昭寺门口磕长头的信徒。
第2节：一个人远行(2)
有稀稀拉拉的两三个游客也和我一样，旁观不加入，来西藏不为别的，只为有这样的闲暇时光，可以思考，可以发呆。
远离了那个充满欲望的钢筋水泥牢笼，远离欺骗，远离虚伪，远离肮脏的一切交易，完全地做我自己，生活不用被人支配，也不需要去支配别人。
我的眼睛被一个八九岁的小男孩吸引。每次在这里都可以看到他独自在大昭寺门口磕长头，他双手合十，闭合上双眼，把手高高地举过头顶，再缓缓地放下来，触及额头，再触及嘴唇，接着是心口，三条通往灵魂的通路，慢慢跪下匍匐全身额头触地，用尽全身的力量用身体亲吻那片神圣的大地。
我慢悠悠的从二楼下来，坐在离小男孩不远的地方。小男孩有一整套的行头：一副已经磨损得很厉害的皮围裙和膝盖上的护膝，手掌上还有一个同样功能的皮垫。所有的一切都看不出原本的面貌了，因为一直在街面上来回地摩擦，已经污秽不堪。
远远地看到他额头中心有个微微突起的印记，好奇地把他拉到跟前，发现居然是个老茧，我心痛地拉他近身，用手去抚摸那个硬硬的印记，当触到那个不像皮肤的硬块的那一刻，我的心颤动了一下：每天要反复磕多少头，才能把头上磕出老茧！
我知道很多人的老茧长在不同的地方。酒店服务员的老茧长在大拇指上，因为他们经常帮客人点烟；农民的老茧是双手、双脚都有；我的老茧长在心上，对于这个世界，我一天比一天漠然和无动于衷，渐渐地对于身边发生的一切美好和丑陋的事情都变得麻木不仁。每天我的时间安排只参照唯一的准则——“这会给我带来多少利益。”
看到这个孩子我震惊了，想起了《可可西里》里有一句对白：“虽然藏民身上的衣服总是很污秽，但是他们的心比谁都干净。”
在西藏的日子，我的心一次次震撼，一次次感动，那么的突如其来，没有任何的征兆，我感觉我的心逐渐地在苏醒过来，身体里的细胞开始慢慢复苏了。
手机的铃声把我从万千的思绪中拉了回来，接到一个短信，是要走川藏回的。“你是司机吗？”第一个短信就问。得知也是同类，我很高兴，因为这个时间留在拉萨的游客已经很少了，总算不会和司机同行了。
琼也是重庆人，生了一副可爱的胖胖的圆脸，眼睛很有神，长着长长的睫毛，小巧坚毅的鼻子，很厚实的两片嘴唇，感觉也是个率性不羁的人。
他一个人出来晃荡了一个多月，也想回家了。我们决定同行。
离归期还有两天的时间，我又跟一队人马去了纳木错，在路上认识了遥，一个很瘦小精干的上海人，没想到个头矮小的他居然一个人一路搭车去了阿里无人区。西藏总是给人机会，让你遇到些不得不心生敬佩的高人。
后来他的一个女同事菲也来了西藏，于是他们俩同行到了纳木错。他给我讲起去墨脱的计划，我很感兴趣，但是掂量掂量我的体力，还是觉得那个地方只可能在梦里抵达了。
那时候我对墨脱的了解，除了“与世隔绝”这四个字以外，便再没有了。
回拉萨后和琼讲起，琼对墨脱一直都很感兴趣，一听就说约遥出来聊聊，我也想顺便听听，于是约了地方一起吃饭。
离吃饭的时间还有一个小时，我洗了个热水澡。到了约定的“麻婆豆腐”川菜馆，听他们聊起墨脱种种的传奇，我动了心。
晚上和琼赶紧上网查询了有关墨脱的详细资料，所有的一切都让我亢奋不已。
墨脱藏语意为“花朵”，古称"白玛岗"，意为隐秘的莲花圣地,这里是藏传佛教信徒向往的圣地，他们把一生中能去一次白马岗视为最大幸事。相传，早在公元8世纪，佛教大师莲花生曾来到这里弘法月余，就称颂这里是“莲花圣地”。又因为这里是一块封闭的天地，所以在大藏经《甘珠尔》中，又称这里是“佛之净土”。
这里原本不是门巴人的故乡，据史料记载和民间传说，门巴人在近一两百年前开始东迁，凭着勇气以及对东方美好生活的向往，千里迢迢来到白玛岗。尽管当时的川滇边务大臣派人拦截，但大部分门巴人还是按照自己的愿望走进了这“莲花盛开的圣地”，在这块富饶之地建立村寨，定居下来。
第3节：一个人远行(3)
门巴族的“门”是指门隅，“巴”藏语指人，藏语 “门巴”就是生活在门隅地方的人。据1999年最新资料统计，目前在整个墨脱县九千多人口中，门巴族就有六千多人。
墨脱也是中国至今唯一一个不通公路也不通邮的地方，人力背夫是这里唯一的运输方式，因此它又号称是“肩上的世界”。当地人过着几乎与外界隔绝的刀耕火种的原始生活，石锅和筷子是运出大山的仅有商品。
这里有世界上最深最长最险峻的峡谷——雅鲁藏布大峡谷；能领略到十里不同天、一日走四季的风光；还有门巴族这个有语言无文字的、与世隔绝的民族。
这个高原“孤岛”会不会正是我探寻的世外桃源？我的心激烈地跳动起来。
我继续搜寻，越往下越发现更多的和这个人间仙境紧密相连的危险，到处充斥着这样的字眼：泥石流、塌方、山体崩塌、蚂蟥、雪山、原始森林、野兽、毒蛇、毒虫、下毒……网上说到墨脱这条路是“与死亡同路，与虫蚤同眠，与野兽同舞”。
“每年开山季节，当地人都要口念咒语，三拜山神，保佑进出的人们平安。据记载，在那仅有的三个月开山时节中，每年都有人死在途中，有坠入千米雪崖之下的当地人，有陷于冰窟中不能自拔而永远冻在里面的异乡人，有体力不支而死于原始丛林中的背夫……”看到这里，我转过头坚定地和坐在我背后的琼说：“我不去了，太危险了，我还没活够呢！”
说话的同时我的眼睛依然没离开电脑屏幕，我知道这个地方已经深深地吸引了我。我血脉贲张，手心出汗，心跳加速，连呼吸也变得急促起来。
琼说：“这种地方，资料上都会夸大危险，而且日期也是以前的，已经没有时效，现在那里已经开发了，一点也不危险。说不准和其他旅游地一样，有女孩穿高跟鞋都可以走一遭。”
我独自思量，如果这个地方已经和其他旅游点一样地开发了，那就已经失去了原始的价值，如果没有开发那就算路途艰险也值得尝试。如果真如其他人所说，明年墨脱的公路就会修通，等到明年通路，这片世上唯一的净土也将消失，不复存在了。
我想这个道理是显而易见的，如果一个地方既美丽又很容易到达，那么最后肯定和诸多著名旅游景点的结局一样，充斥着面容疲惫的观光客和大量人流带来的生活垃圾。当地人会慢慢忘记了最初的生活方式，最终以旅游业的相关副业为生。
这样的旅游无异从一个喧嚣的城市赶到另一个更喧嚣的地方，对于这种地方我是一点也提不起兴趣的。
网上的资料说进出墨脱的最好时间是6月至10月，而10月份因为雨季即将结束，泥石流和塌方相对要少一些。但是通常12月份就会大雪封山，直到来年的6月。而今天是10月20日。
琼说：“因为这个时间比较晚，我们将成为明年通路前最后一批进入墨脱的人。”
我说：“通路前最后一个进入墨脱的人非我莫属，因为我肯定是落在最后的一个。”
穿越墨脱最短的路线，就算马不停蹄也需要6天，我的体力成了最大的障碍。
在重庆的时候经常有很多2天至4天的徒步线路，以前也常常利用周末背了装备就跟去，自从经营公司以来无休止的加班造成的严重身心疲惫，导致我对旅游线路的选择转向更为休闲和“腐败”的一类，我一听到需要徒步两小时以上的，就会仔细思考是否要同行，总觉得工作已经够辛苦，假期应该拿来放松才对。
但是如果说沿途景色漂亮，而其他代步工具又不能到达的时候，我也会选择出行。大自然于我像是绿色的海洛因，有难以抵挡的诱惑。我喜欢这种完全融入其中的感觉，可以赤裸裸面对自己，和自己的心灵对话。
在尼泊尔博卡拉这样背包族徒步的胜地我都会放弃徒步，只能说那个地方没有完全地吸引我，我不会因为徒步而去徒步，也不会随大流去一个我并不喜欢的地方。
而墨脱除了风光漂亮以外，更多的吸引力来自它的神秘，当然要看到不一样的风景就要体验不一样的艰辛。
遥也说：“要是你走不动，大不了4天的行程我们走5天或者6天。你放心，我们不可能把你一个女孩子丢下不管。到派乡打听一下，要是封山了我们就一起川藏回了，我们也不是亡命之徒。”
遥还说：“就是前两天的行程比较艰苦，后面都会很轻松，如果你体力实在不行，第三天就原路返回好了。”从书上标注的行程来看也确实如此，然而后来去了才知道，这种地方根本不能相信什么旅游书，只是那时已经来不及了。
就这样，约好第二天一早出发，晚上得知有两个男孩刚从墨脱回吉日旅馆，走了两天就原路返回了。遥提起这件事的时候显得很轻松，好像不是他们进去不了，而是他们不想进去。
我又感到了压力，晚上和草通完电话之后，犹豫了好久，手机拿在手里想了半天，那句“我不去了”一直停在屏幕上，大拇指摁在发送键上，但最终还是没有发出去。
第4节：向墨脱挺进(1)
三．向墨脱挺进
第二天我们4个人一早便来到拉萨客运西站，坐上了去八一的巴士。
车开出不久，景色变得秀丽起来，山顶被雪盖上了白色的帽子，车一直在云雾中穿行，进入林芝地区，植被越发茂密起来，成片的黄叶混在漫山遍野的松林之中，偶尔透出让人惊喜的点点绛红。难怪藏民一提到林芝都会竖起大拇指不住地称赞“好地方、好地方”，和干燥荒凉的藏北高原比，这里不愧为西藏的江南地区。
车行至海拔5020米的米拉山口，有风雪，视线能及处仅一两百米，有黑牛悠闲地穿越马路，视飞驰而过的汽车为无物。路边积水已结了薄薄的冰。气温有些许的下降，窗玻璃开始起雾，景物变得有些朦胧。
巴士满载一车乘客，向前飞奔。我后排是一位藏族老人，上车不久，就开始摇动转经筒诵经，伴随车的颠簸还诵出些韵律。我和琼并坐一排，前排有人在哼唱藏歌，我俩也加入了进去。车上除了我后排的藏传佛教徒，还有几个青海回教徒，另外就是一个四川的女基督徒，开始时三大宗教和平共处，我们唱歌，藏族老人诵经，其他人在说笑，女基督徒发出轻微的鼾声，组成了一组还算和谐的交响乐。
后来中途停车集体唱山歌，上车琼踢到前排乘客的包裹，险些摔倒，急呼“天呀”，麻烦来了，基督徒立刻就的展开了滔滔不绝的传教。
司机老家为山东青岛，中国基督教最早的传入地，传教自然从青岛人开始，没想到司机不买账，拒不认（原）罪。
女教徒丝毫没有放弃的打算：“我们的一切都是上帝所赐予……”