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书评
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第一篇 中国人从哪里来(1)
第一篇 中国人从哪里来(2)
第一篇 中国人从哪里来(3)
第一篇 中国人从哪里来(4)
第一篇 中国人从哪里来(5)
第一篇 中国人从哪里来(6)
第一篇 中国人从哪里来(7)
第一篇 中国人从哪里来(8)
第一篇 中国人从哪里来(9)
第一篇 中国人从哪里来(10)
第二篇 灾难改变中国(1)
第二篇 灾难改变中国(2)
第二篇 灾难改变中国(3)
第二篇 灾难改变中国(4)
第二篇 灾难改变中国(5)
第二篇 灾难改变中国(6)
第二篇 灾难改变中国(7)
第二篇 灾难改变中国(8)
第二篇 灾难改变中国(9)
第二篇 灾难改变中国(10)
第二篇 灾难改变中国(11)
第二篇 灾难改变中国(12)
第二篇 灾难改变中国(13)
第二篇 灾难改变中国(14)
第二篇 灾难改变中国(15)
第三篇 闯关东(1)
第三篇 闯关东(2)
第三篇 闯关东(3)
第三篇 闯关东(4)
第三篇 闯关东(5)
第三篇 闯关东(6)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(1)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(2)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(3)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(4)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(5)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(6)
第六篇 一人为刚万夫柔(1)
第六篇 一人为刚万夫柔(2)
第六篇 一人为刚万夫柔(3)
第六篇 一人为刚万夫柔(4)
第七篇 1950年代(1)
第七篇 1950年代(2)
第七篇 1950年代(3)
第七篇 1950年代(4)
第七篇 1950年代(5)
第七篇 1950年代(6)
第七篇 1950年代(7)
第七篇 1950年代(8)
第七篇 1950年代(9)
第七篇 1950年代(10)
第七篇 1950年代(11)
第七篇 1950年代(12)
第八篇 三十年个人解放史(1)
第八篇 三十年个人解放史(2)
第八篇 三十年个人解放史(4)
第八篇 三十年个人解放史(5)
第八篇 三十年个人解放史(6)
第八篇 三十年个人解放史(7)
第八篇 三十年个人解放史(8)
第八篇 三十年个人解放史(9)
第八篇 三十年个人解放史(10)
第八篇 三十年个人解放史(11)
第八篇 三十年个人解放史(12)
第八篇 三十年个人解放史(23)
第八篇 三十年个人解放史(24)
第八篇 三十年个人解放史(25)
书评
那些被忘却的历史
历史,就是我们的过去,它曾经发生也正在发生,在我们转身的瞬间,我们的现在马上也就成了我们的历史。那么,历史会被忘却吗?当然,尤其是被选择性地忘却。在日益喧嚣的生活里,很多“故事”都已尘封。但是,有些历史本不该被忘却,如果我们仍然拥有责任感和好奇心,我们就应该努力去探寻那些可以给我们带来重要启示的历史,因为那是我们的积淀,是我们可以讲给孩子们的“很久很久以前”……
《国家历史》(真相与往事)它带给我的,首先是大大的惊讶。此前,我一直坚定地认为,中国人来自北京人,因为教科书上是这么说的。但是,这本书开篇《中国人从哪里来》就告诉我们,科学家的最新研究成果是:中国人来自远方,更确切地说,中国人来自非洲。
正如“人类是‘猴子’变的”这一命题曾经引起几乎全人类的抵制一样,人类(包括中国人)来自非洲,也同样不会为人们(包括我)所顺利接受。除非,有确切的证据可以说服我。当然,书中提供了普及性的遗传学知识、DNA检测分析的技术说明还有亚洲人迁徙地图来告诉我——“我们都有一个家”,而这个家在非洲,这是真的。
第二篇《灾难改变中国》讲述了300年来发生在中国的典型性灾难,从明朝的老鼠到清朝的天花,从上海的霍乱到建国初期的血吸虫,作者选取了那些不起眼却带来惊天影响的灾难事件,带我们走进了历史的细节,更提供了宝贵数据
——远古时代到隋唐五代的灾难统计。对比今天,我们会发现,灾难原来一直都存在,并不是我们在独自承受,我们的先人也许面临过比我们更严重的境况,所以我们更应该振作。
闯关东和贸易战都是近年来的热门话题,从书中我们不仅可以看到三百年关东潮的历史背景,还能从一个村庄、一个人物、一群人的典型案例中找到真实的关东,并谙熟关东江湖里的生存法则。
镜头又转换到不可避免的日本侵华战争上,只是,讨论的话题是日本侵略耽误中国多少事和中日英雄观的巨大差异,以此寻求对中国崛起的启示。角度颇为新颖,完全摆脱了民族主义情绪而代之以客观深入的理性分析。
随后,1950年代三大问题的讨论:翻身农民、“精神食粮”、“教育大跃进”也展示了不一样的历史细节,从中可以还原出许多“当年”的真实场景。而本书最后讨论的《三十年个人解放史》把个性解放问题作为观照历史的角度进行展示。从中,可以看出作者对人的主体地位及个性的尊重。本篇涉及三十年来百姓日常生活的方方面面,没有粉饰而只是真实再现,使有所经历的人能够进行一次温习。
本书从中国人的起源开始,镜头缓缓连接了明、清、近代、近几十年那些为人们所忘却的历史画面,所选角度、叙述方式等都令人耳目一新。并且,从历史的探寻中我们会发现,所有的画面下方都始终涌动着先人们那股永远不懈进取的暗流,面对灾难、面对迁徙、面对饥饿、面对战争,道路虽然泥泞他们却永远前行。相信,这正是中华民族精神和灵魂的所在。
目录
第一篇 中国人从哪里来? / 1
一、走出非洲 / 2
一首数万年的迁徙史诗 / 2
“从哪里来” / 3
遗传学研究的黎明 / 4
“线粒体夏娃” / 6
“Y 染色体亚当” / 7
寻找基因地图 / 9
出非洲记 / 10
尾声 / 12
第二篇 灾难改变中国 / 30
一、老鼠:压垮明王朝的一根稻草 / 31
“老鼠‘消灭’了明朝” / 33
战争与病菌 / 35
人与鼠:战争与和平 / 37
资讯:中国灾难史 / 38
二、清王朝“战痘”300 年 / 39
天花来了 / 40
顺治之死 / 41
“战痘”成功,开创清朝鼎盛时代 / 42
不信牛痘只信“人痘” / 44
尾声 / 46
第三篇 闯关东 / 61
五、关东的江湖 / 90
组织 / 91
活动 / 92
行规 / 93
生存法则 / 95
第四篇 商品战争:华洋冲撞100 年 / 97
二、那块“华人与狗不得入内”的地方 / 110
外国佬来了 / 111
租界内的中国人 / 112
来自“上等华人”的抗议 / 113
革命风暴下的标靶 / 115
关于“公德”的内省 / 116
第六篇 一人为刚万夫柔--读史琐谈中日英雄 / 153
中国之痛:一人为刚万夫为柔 / 160
“靖国神社”:我们也需要跪拜英雄 / 162
大国崛起:要靠进取型英雄 / 164
第七篇 1950 年代 / 166
一、1950 年代:“翻身农民”想进城 / 166
脚踏田里,眼望城里 / 167
城乡差别 / 168
人人喊饿 / 170
难圆的梦 / 171
二、代食品:那三年的“精神食粮” / 172
“粮食多了怎么办” / 173
“让野生植物参加社会主义建设” / 174
缓解了人们对饥饿的恐惧 / 178
第八篇 三十年个人解放史 / 186
一、1976 一个公民的个人生活 / 187
从思想到身体的统一 / 188
第一批怀疑者 / 190
补回被耽误的时间 / 191
四、解禁年代的身体摇摆 / 212
舞禁初开头四年 / 213
穿红裙子的恶魔 / 216
身体摇摆的晴雨表 / 218
五、“家庭舞会”的罪与罚 / 219
I. 阎… Ⅱ.阎… Ⅲ . 城市史-研究-中国-
第一篇 中国人从哪里来(1)
中国人来自哪里?谁是我们最早的祖先?
几千年来的答案是:炎帝和黄帝,所有中国人都是“炎黄子孙”。
而自1920年代的考古发现后,我们有了新的答案:我们来自“北京人”。
我们相信,从数十万年前,我们就已经是我们,生于斯,长于斯,老于斯,代代相传。
但近年来,科学家们试图告诉我们,中国人来自远方。
早在1871年,达尔文在《人类起源及性的选择》中就写到:“人类的早期祖先曾经生活在非洲大陆,而不是别的地方。”
正如“人类是‘猴子’变的”这一命题曾经引起几乎全人类的抵制一样,人类(包括中国人)来自非洲,也同样不会为人们所顺利接受。
尽管遇到来自科学界内外(基于学术或是心理)的诘难,中国一些科学家和他们在全世界的同行一起,正在勾勒出我们的由来和去向。
较早前的发现是,自“人类”从200万年前走出非洲,进而散布在各地之后,我们的先祖就各安其所,各得其命,他们在旷古洪荒的原野上采摘,在泥沼溪流中渔猎,在幽暗的岩洞中繁衍,生生不息,延绵至今。
正当这一图景渐渐为学界所接受之时,科学家们又有了新的发现:15万年前,人类曾经拥有一个共同的“非洲祖母”,今天的所有人都是她的后代。我们的先祖从东非出发,走走停停,直到6万年前才到达东亚南部,而后渐次进入到我们如今生息的这片广阔大陆。
更进一步,中国的分子人类学家用 “基因密码”更细致地告诉我们,那些自非洲而来的先民们,从4万年前进入现在的中国境内之后,又如何经过了聚散离合,渐渐走到了一起,成为今天的“中国人”。
我们的迁徙路线图正越来越清晰,但科学家们却永远不会驻笔,人类之所以成为人类,或许正在于他从不会停止从各种角度探索一个命题:我们从哪里来,又向何处去。
第一篇 中国人从哪里来(2)
一、走出非洲
一首数万年的迁徙史诗
我们是谁?我们的祖先什么时候离开非洲大陆的?一路上,他们碰见过谁,谁加入了他们的队伍?--这些千百年的疑问推动着人们去寻找人类迁徙的地图。
只要用一个棉签擦拭面颊,获得口腔上皮细胞,你就可以知道自己究竟与世界上哪个地方的人拥有共同的基因,了解自己家族进化的历程,比如,你是不是和英国女王或者成吉思汗有亲戚关系。这是真的吗?
2005年,美国原住民万帕诺亚格族族长麦克尔•马克雷就试了试,他想了解自己家族拥有文字记载之前的族系史。尽管考古学提出,万帕诺亚格族祖先几个世纪前从西伯利亚而来。但DNA能够更好地揭示他们的祖先何时从亚洲跨越大陆桥来到北美,和哪些部族有血缘关系。除他之外,上万来自世界各地的人,都贡献了自己的口腔上皮细胞样本。
口腔上皮细胞和人类的祖先,其中到底有什么样的联系?想了解这个故事,我们得从头道来,先看看,在进化论刚出现时期,科学家对人类从哪里来的解释。
“从哪里来”
1856年8月,两名采石工人在德国杜赛尔多夫市郊区一个石灰岩洞清理碎石时,起出了一片骨盆、一个眉棱隆起的头颅骨以及一具骸骨的其他部分。两人把这些骨头拿给他们的领班看,领班以为这是一头熊的遗骨,而当地一名教师兼业余博物学家鉴定后认出,这是一种不同于现存人类的遗骨。这具遗骨后来定名为尼安德特人。
尼安德特人发现三年后,1859年,达尔文就发表了《物种起源》,提出了一个令人震惊的学说。达尔文宣称,也许人类不是由一个全能的神所创造的,而是由比较早期的生命演化而成的,这些早期生命可能包括穴居的原始人类。
但经过激烈的争论后,科学界终于慢慢接受了“人类是由猿类进化而来”这一理论。然而人类起源于哪里仍然存在很大争议。达尔文曾在1871年出版的《人类起源与性的选择》中推测,非洲是人类的摇篮。另一位进化论者海格尔则在《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚,还绘图表示各人种由南亚中心向外迁移的途径。为了证明人类的起源地,考古学家纷纷致力于发现猿和人之间的缺环。
1890年,在爪哇工作的荷兰东印度公司医生欧根•杜波斯在爪哇中部特里尼尔一条河岸挖到一个头骨,次年又在同一地点发现一块大腿骨,这个化石颅骨低平,额骨倾斜,股骨长直,适于直立行走。杜波斯相信自己发现了猿和人之间的缺环,将这种新发现的化石命名为“直立猿人”。“爪哇直立猿人”的发现使人类起源南亚说为之一振。然而1927年,中国发现“北京人”化石,中亚起源说流行起来。
第一篇 中国人从哪里来(3)
但从20世纪起,在南非和东非,有不下20个地点发现了早期人类化石;匈牙利、土耳其、希腊、肯尼亚都发现了原始人类化石或遗骸。这样看起来,世界各地都曾有人类祖先出现,因此多地区起源说逐渐开始占上风,这一学说认为,世界各地的人类是独立起源,即由各地的非洲直立人、海德堡人、尼安德特人、东亚直立人各自独立进化为现代人类的几大人种。
但是,这一学说亦有缺陷,比如不能证明同一地区的化石之间具有直接亲缘关系,因此在人类学家内部也有持不同意见者。
但是,对多地区起源论提出最大挑战的是分子人类学界。
遗传学研究的黎明
1944年,一名叫做路卡•卡瓦利•斯福扎的意大利人考入帕维亚大学学习药学,不久他放弃了这个专业,开始了遗传学的研究,师从著名果蝇遗传学家布扎提•特拉维索。
为了解读不同人群的相互关系,1951年,斯福扎开始研究血液多态性,他带着几名助理,在乡间收集血液。这次,研究者得到教区神父的帮助,他们常常在周日弥撒后,在教堂的圣器保管室内为参加弥撒的村民们抽血。对这次收集的血液进行研究后,他们发现山区村庄血型分布有很大差异,而山谷中村庄差异没那么大。
此后,斯福扎和合作者爱德华兹分析了世界各地15个人群的血型类型。研究结果显示:非洲人处于最靠树根的位置,欧洲人和亚洲人“丛生”在一起。这一结果,首次清晰、直接、令人震撼地反映出了非洲在人类进化史上的地位,被后来的遗传学家们称为“经典的多态性”。
斯福扎开始对人类的遗传关系进行研究之时,正是遗传学迅猛发展的时期,1953年4月25日,詹姆斯•沃森和弗朗西斯•克里克在《自然》杂志报道了DNA双螺旋结构,1962年,他们通过X射线确定了双螺旋结构。
这时,确定人与人的遗传关系最适合的样品已经到手--DNA。DNA是长串复合分子,它能够记录人的演化,就如同我们每一个人体内都有一份历史记录。
这是分子生物学的巨大进展,也使得一个新的学科出现:分子人类学。顾名思义,这一学科将分子生物学技术引入人类学研究领域,试图通过研究人类DNA中所蕴藏的遗传信息来揭示整个人类的形成与演化过程。
第一篇 中国人从哪里来(4)
其中基因的变异是研究人类多样性的关键。每一个活着的人,都携带着约30个全新的变异。这些突变的发生是随机的,就如同博彩,我们每一个人都是被“突变”所“抽中”的个体,而进化实际是由基因变异引起的。要确定个体与个体之间的联系是否紧密,或者说他们是否属于同一物种,重要的一点就是了解他们的基因。
同时,基因的这种快速、频率可预测的中性突变还具有分子钟的作用,它就好比时钟转动时的滴答声。通过中性突变频率和两个族群间DNA 突变的次数差,就可以计算出基因突变距离现在的时间,也就是说此项变异能够追溯到的“祖先”生存的时间。
但20世纪60年代,在实验室操作DNA就如同大象弹钢琴一样困难。因此研究者只能使用蛋白质,通过研究蛋白质的氨基酸顺序(这个顺序由DNA的核苷酸顺序决定),可以稍窥DNA的差异。
1973年,生化学家斯坦利•柯恩和赫伯特•博耶发现了如何切割DNA,如何把不同生物体的DNA接合在一起,以及如何在细菌体内培养接合的DNA,这些研究使得人们可以对DNA进行精细研究,遗传工程的时代终于开始了。
如何操作DNA的问题解决后,分子人类学家们面临另外一个问题:染色体重组。每当精子和卵子结合,染色体总是一半来自父亲,另一半来自母亲,这种重组使得我们染色体上的DNA如同
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书评
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第一篇 中国人从哪里来(1)
第一篇 中国人从哪里来(2)
第一篇 中国人从哪里来(3)
第一篇 中国人从哪里来(4)
第一篇 中国人从哪里来(5)
第一篇 中国人从哪里来(6)
第一篇 中国人从哪里来(7)
第一篇 中国人从哪里来(8)
第一篇 中国人从哪里来(9)
第一篇 中国人从哪里来(10)
第二篇 灾难改变中国(1)
第二篇 灾难改变中国(2)
第二篇 灾难改变中国(3)
第二篇 灾难改变中国(4)
第二篇 灾难改变中国(5)
第二篇 灾难改变中国(6)
第二篇 灾难改变中国(7)
第二篇 灾难改变中国(8)
第二篇 灾难改变中国(9)
第二篇 灾难改变中国(10)
第二篇 灾难改变中国(11)
第二篇 灾难改变中国(12)
第二篇 灾难改变中国(13)
第二篇 灾难改变中国(14)
第二篇 灾难改变中国(15)
第三篇 闯关东(1)
第三篇 闯关东(2)
第三篇 闯关东(3)
第三篇 闯关东(4)
第三篇 闯关东(5)
第三篇 闯关东(6)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(1)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(2)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(3)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(4)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(5)
第四篇 商品战争:华洋冲撞100年(6)
第六篇 一人为刚万夫柔(1)
第六篇 一人为刚万夫柔(2)
第六篇 一人为刚万夫柔(3)
第六篇 一人为刚万夫柔(4)
第七篇 1950年代(1)
第七篇 1950年代(2)
第七篇 1950年代(3)
第七篇 1950年代(4)
第七篇 1950年代(5)
第七篇 1950年代(6)
第七篇 1950年代(7)
第七篇 1950年代(8)
第七篇 1950年代(9)
第七篇 1950年代(10)
第七篇 1950年代(11)
第七篇 1950年代(12)
第八篇 三十年个人解放史(1)
第八篇 三十年个人解放史(2)
第八篇 三十年个人解放史(4)
第八篇 三十年个人解放史(5)
第八篇 三十年个人解放史(6)
第八篇 三十年个人解放史(7)
第八篇 三十年个人解放史(8)
第八篇 三十年个人解放史(9)
第八篇 三十年个人解放史(10)
第八篇 三十年个人解放史(11)
第八篇 三十年个人解放史(12)
第八篇 三十年个人解放史(23)
第八篇 三十年个人解放史(24)
第八篇 三十年个人解放史(25)
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那些被忘却的历史
历史,就是我们的过去,它曾经发生也正在发生,在我们转身的瞬间,我们的现在马上也就成了我们的历史。那么,历史会被忘却吗?当然,尤其是被选择性地忘却。在日益喧嚣的生活里,很多“故事”都已尘封。但是,有些历史本不该被忘却,如果我们仍然拥有责任感和好奇心,我们就应该努力去探寻那些可以给我们带来重要启示的历史,因为那是我们的积淀,是我们可以讲给孩子们的“很久很久以前”……
《国家历史》(真相与往事)它带给我的,首先是大大的惊讶。此前,我一直坚定地认为,中国人来自北京人,因为教科书上是这么说的。但是,这本书开篇《中国人从哪里来》就告诉我们,科学家的最新研究成果是:中国人来自远方,更确切地说,中国人来自非洲。
正如“人类是‘猴子’变的”这一命题曾经引起几乎全人类的抵制一样,人类(包括中国人)来自非洲,也同样不会为人们(包括我)所顺利接受。除非,有确切的证据可以说服我。当然,书中提供了普及性的遗传学知识、DNA检测分析的技术说明还有亚洲人迁徙地图来告诉我——“我们都有一个家”,而这个家在非洲,这是真的。
第二篇《灾难改变中国》讲述了300年来发生在中国的典型性灾难,从明朝的老鼠到清朝的天花,从上海的霍乱到建国初期的血吸虫,作者选取了那些不起眼却带来惊天影响的灾难事件,带我们走进了历史的细节,更提供了宝贵数据
——远古时代到隋唐五代的灾难统计。对比今天,我们会发现,灾难原来一直都存在,并不是我们在独自承受,我们的先人也许面临过比我们更严重的境况,所以我们更应该振作。
闯关东和贸易战都是近年来的热门话题,从书中我们不仅可以看到三百年关东潮的历史背景,还能从一个村庄、一个人物、一群人的典型案例中找到真实的关东,并谙熟关东江湖里的生存法则。
镜头又转换到不可避免的日本侵华战争上,只是,讨论的话题是日本侵略耽误中国多少事和中日英雄观的巨大差异,以此寻求对中国崛起的启示。角度颇为新颖,完全摆脱了民族主义情绪而代之以客观深入的理性分析。
随后,1950年代三大问题的讨论:翻身农民、“精神食粮”、“教育大跃进”也展示了不一样的历史细节,从中可以还原出许多“当年”的真实场景。而本书最后讨论的《三十年个人解放史》把个性解放问题作为观照历史的角度进行展示。从中,可以看出作者对人的主体地位及个性的尊重。本篇涉及三十年来百姓日常生活的方方面面,没有粉饰而只是真实再现,使有所经历的人能够进行一次温习。
本书从中国人的起源开始,镜头缓缓连接了明、清、近代、近几十年那些为人们所忘却的历史画面,所选角度、叙述方式等都令人耳目一新。并且,从历史的探寻中我们会发现,所有的画面下方都始终涌动着先人们那股永远不懈进取的暗流,面对灾难、面对迁徙、面对饥饿、面对战争,道路虽然泥泞他们却永远前行。相信,这正是中华民族精神和灵魂的所在。
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第一篇 中国人从哪里来? / 1
一、走出非洲 / 2
一首数万年的迁徙史诗 / 2
“从哪里来” / 3
遗传学研究的黎明 / 4
“线粒体夏娃” / 6
“Y 染色体亚当” / 7
寻找基因地图 / 9
出非洲记 / 10
尾声 / 12
第二篇 灾难改变中国 / 30
一、老鼠:压垮明王朝的一根稻草 / 31
“老鼠‘消灭’了明朝” / 33
战争与病菌 / 35
人与鼠:战争与和平 / 37
资讯:中国灾难史 / 38
二、清王朝“战痘”300 年 / 39
天花来了 / 40
顺治之死 / 41
“战痘”成功,开创清朝鼎盛时代 / 42
不信牛痘只信“人痘” / 44
尾声 / 46
第三篇 闯关东 / 61
五、关东的江湖 / 90
组织 / 91
活动 / 92
行规 / 93
生存法则 / 95
第四篇 商品战争:华洋冲撞100 年 / 97
二、那块“华人与狗不得入内”的地方 / 110
外国佬来了 / 111
租界内的中国人 / 112
来自“上等华人”的抗议 / 113
革命风暴下的标靶 / 115
关于“公德”的内省 / 116
第六篇 一人为刚万夫柔--读史琐谈中日英雄 / 153
中国之痛:一人为刚万夫为柔 / 160
“靖国神社”:我们也需要跪拜英雄 / 162
大国崛起:要靠进取型英雄 / 164
第七篇 1950 年代 / 166
一、1950 年代:“翻身农民”想进城 / 166
脚踏田里,眼望城里 / 167
城乡差别 / 168
人人喊饿 / 170
难圆的梦 / 171
二、代食品:那三年的“精神食粮” / 172
“粮食多了怎么办” / 173
“让野生植物参加社会主义建设” / 174
缓解了人们对饥饿的恐惧 / 178
第八篇 三十年个人解放史 / 186
一、1976 一个公民的个人生活 / 187
从思想到身体的统一 / 188
第一批怀疑者 / 190
补回被耽误的时间 / 191
四、解禁年代的身体摇摆 / 212
舞禁初开头四年 / 213
穿红裙子的恶魔 / 216
身体摇摆的晴雨表 / 218
五、“家庭舞会”的罪与罚 / 219
I. 阎… Ⅱ.阎… Ⅲ . 城市史-研究-中国-
第一篇 中国人从哪里来(1)
中国人来自哪里?谁是我们最早的祖先?
几千年来的答案是:炎帝和黄帝,所有中国人都是“炎黄子孙”。
而自1920年代的考古发现后,我们有了新的答案:我们来自“北京人”。
我们相信,从数十万年前,我们就已经是我们,生于斯,长于斯,老于斯,代代相传。
但近年来,科学家们试图告诉我们,中国人来自远方。
早在1871年,达尔文在《人类起源及性的选择》中就写到:“人类的早期祖先曾经生活在非洲大陆,而不是别的地方。”
正如“人类是‘猴子’变的”这一命题曾经引起几乎全人类的抵制一样,人类(包括中国人)来自非洲,也同样不会为人们所顺利接受。
尽管遇到来自科学界内外(基于学术或是心理)的诘难,中国一些科学家和他们在全世界的同行一起,正在勾勒出我们的由来和去向。
较早前的发现是,自“人类”从200万年前走出非洲,进而散布在各地之后,我们的先祖就各安其所,各得其命,他们在旷古洪荒的原野上采摘,在泥沼溪流中渔猎,在幽暗的岩洞中繁衍,生生不息,延绵至今。
正当这一图景渐渐为学界所接受之时,科学家们又有了新的发现:15万年前,人类曾经拥有一个共同的“非洲祖母”,今天的所有人都是她的后代。我们的先祖从东非出发,走走停停,直到6万年前才到达东亚南部,而后渐次进入到我们如今生息的这片广阔大陆。
更进一步,中国的分子人类学家用 “基因密码”更细致地告诉我们,那些自非洲而来的先民们,从4万年前进入现在的中国境内之后,又如何经过了聚散离合,渐渐走到了一起,成为今天的“中国人”。
我们的迁徙路线图正越来越清晰,但科学家们却永远不会驻笔,人类之所以成为人类,或许正在于他从不会停止从各种角度探索一个命题:我们从哪里来,又向何处去。
第一篇 中国人从哪里来(2)
一、走出非洲
一首数万年的迁徙史诗
我们是谁?我们的祖先什么时候离开非洲大陆的?一路上,他们碰见过谁,谁加入了他们的队伍?--这些千百年的疑问推动着人们去寻找人类迁徙的地图。
只要用一个棉签擦拭面颊,获得口腔上皮细胞,你就可以知道自己究竟与世界上哪个地方的人拥有共同的基因,了解自己家族进化的历程,比如,你是不是和英国女王或者成吉思汗有亲戚关系。这是真的吗?
2005年,美国原住民万帕诺亚格族族长麦克尔•马克雷就试了试,他想了解自己家族拥有文字记载之前的族系史。尽管考古学提出,万帕诺亚格族祖先几个世纪前从西伯利亚而来。但DNA能够更好地揭示他们的祖先何时从亚洲跨越大陆桥来到北美,和哪些部族有血缘关系。除他之外,上万来自世界各地的人,都贡献了自己的口腔上皮细胞样本。
口腔上皮细胞和人类的祖先,其中到底有什么样的联系?想了解这个故事,我们得从头道来,先看看,在进化论刚出现时期,科学家对人类从哪里来的解释。
“从哪里来”
1856年8月,两名采石工人在德国杜赛尔多夫市郊区一个石灰岩洞清理碎石时,起出了一片骨盆、一个眉棱隆起的头颅骨以及一具骸骨的其他部分。两人把这些骨头拿给他们的领班看,领班以为这是一头熊的遗骨,而当地一名教师兼业余博物学家鉴定后认出,这是一种不同于现存人类的遗骨。这具遗骨后来定名为尼安德特人。
尼安德特人发现三年后,1859年,达尔文就发表了《物种起源》,提出了一个令人震惊的学说。达尔文宣称,也许人类不是由一个全能的神所创造的,而是由比较早期的生命演化而成的,这些早期生命可能包括穴居的原始人类。
但经过激烈的争论后,科学界终于慢慢接受了“人类是由猿类进化而来”这一理论。然而人类起源于哪里仍然存在很大争议。达尔文曾在1871年出版的《人类起源与性的选择》中推测,非洲是人类的摇篮。另一位进化论者海格尔则在《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚,还绘图表示各人种由南亚中心向外迁移的途径。为了证明人类的起源地,考古学家纷纷致力于发现猿和人之间的缺环。
1890年,在爪哇工作的荷兰东印度公司医生欧根•杜波斯在爪哇中部特里尼尔一条河岸挖到一个头骨,次年又在同一地点发现一块大腿骨,这个化石颅骨低平,额骨倾斜,股骨长直,适于直立行走。杜波斯相信自己发现了猿和人之间的缺环,将这种新发现的化石命名为“直立猿人”。“爪哇直立猿人”的发现使人类起源南亚说为之一振。然而1927年,中国发现“北京人”化石,中亚起源说流行起来。
第一篇 中国人从哪里来(3)
但从20世纪起,在南非和东非,有不下20个地点发现了早期人类化石;匈牙利、土耳其、希腊、肯尼亚都发现了原始人类化石或遗骸。这样看起来,世界各地都曾有人类祖先出现,因此多地区起源说逐渐开始占上风,这一学说认为,世界各地的人类是独立起源,即由各地的非洲直立人、海德堡人、尼安德特人、东亚直立人各自独立进化为现代人类的几大人种。
但是,这一学说亦有缺陷,比如不能证明同一地区的化石之间具有直接亲缘关系,因此在人类学家内部也有持不同意见者。
但是,对多地区起源论提出最大挑战的是分子人类学界。
遗传学研究的黎明
1944年,一名叫做路卡•卡瓦利•斯福扎的意大利人考入帕维亚大学学习药学,不久他放弃了这个专业,开始了遗传学的研究,师从著名果蝇遗传学家布扎提•特拉维索。
为了解读不同人群的相互关系,1951年,斯福扎开始研究血液多态性,他带着几名助理,在乡间收集血液。这次,研究者得到教区神父的帮助,他们常常在周日弥撒后,在教堂的圣器保管室内为参加弥撒的村民们抽血。对这次收集的血液进行研究后,他们发现山区村庄血型分布有很大差异,而山谷中村庄差异没那么大。
此后,斯福扎和合作者爱德华兹分析了世界各地15个人群的血型类型。研究结果显示:非洲人处于最靠树根的位置,欧洲人和亚洲人“丛生”在一起。这一结果,首次清晰、直接、令人震撼地反映出了非洲在人类进化史上的地位,被后来的遗传学家们称为“经典的多态性”。
斯福扎开始对人类的遗传关系进行研究之时,正是遗传学迅猛发展的时期,1953年4月25日,詹姆斯•沃森和弗朗西斯•克里克在《自然》杂志报道了DNA双螺旋结构,1962年,他们通过X射线确定了双螺旋结构。
这时,确定人与人的遗传关系最适合的样品已经到手--DNA。DNA是长串复合分子,它能够记录人的演化,就如同我们每一个人体内都有一份历史记录。
这是分子生物学的巨大进展,也使得一个新的学科出现:分子人类学。顾名思义,这一学科将分子生物学技术引入人类学研究领域,试图通过研究人类DNA中所蕴藏的遗传信息来揭示整个人类的形成与演化过程。
第一篇 中国人从哪里来(4)
其中基因的变异是研究人类多样性的关键。每一个活着的人,都携带着约30个全新的变异。这些突变的发生是随机的,就如同博彩,我们每一个人都是被“突变”所“抽中”的个体,而进化实际是由基因变异引起的。要确定个体与个体之间的联系是否紧密,或者说他们是否属于同一物种,重要的一点就是了解他们的基因。
同时,基因的这种快速、频率可预测的中性突变还具有分子钟的作用,它就好比时钟转动时的滴答声。通过中性突变频率和两个族群间DNA 突变的次数差,就可以计算出基因突变距离现在的时间,也就是说此项变异能够追溯到的“祖先”生存的时间。
但20世纪60年代,在实验室操作DNA就如同大象弹钢琴一样困难。因此研究者只能使用蛋白质,通过研究蛋白质的氨基酸顺序(这个顺序由DNA的核苷酸顺序决定),可以稍窥DNA的差异。
1973年,生化学家斯坦利•柯恩和赫伯特•博耶发现了如何切割DNA,如何把不同生物体的DNA接合在一起,以及如何在细菌体内培养接合的DNA,这些研究使得人们可以对DNA进行精细研究,遗传工程的时代终于开始了。
如何操作DNA的问题解决后,分子人类学家们面临另外一个问题:染色体重组。每当精子和卵子结合,染色体总是一半来自父亲,另一半来自母亲,这种重组使得我们染色体上的DNA如同

《国家历史》(真相与往事)
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