元史 ·685·
志第一
天文一
司天之说尚矣，《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之。
“又曰：“观乎天文，以察时变。”自古有国家者，未有不致
谨于斯者也。是故尧命羲、和，历象日月星辰，舜在璇玑、王
衡，以齐七政，天文于是有测验之器焉。然古之为其法者三家：
曰周髀，曰宣夜，曰浑天。周髀、宣夜先绝，而浑天之学至秦
亦无传，汉洛下闳始得其术，作浑仪以测天。厥后历世递相沿
袭，其有得有失，则由乎其人智术之浅深，未易遽数也。
宋自靖康之乱，仪象之器尽归于金。元兴，定鼎于燕，其
初袭用金旧，而规环不协，难复施用。于是太史郭守敬者，出
其所创简仪、仰仪及诸仪表，皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古
人所未及者。其说以谓：昔人以管窥天，宿度余分约为太半少，
未得其的。乃用二线推测，于余分纤微皆有可考。而又当时四
海测景之所凡二十有七，东极高丽，西至滇池，南逾硃崖，北
尽铁勒，是亦古人之所未及为者也。自是八十年间，司天之官
遵而用之，靡有差忒。而凡日月薄食、五纬凌犯、彗孛飞流、
晕珥虹霓、精昆云气等事，其系于天文占候者，具有简册存焉。
若昔司马迁作《天官书》，班固、范晔作《天文志》，其于
星辰名号、分野次舍、推步候验之际详矣。及晋、隋二《志》
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元史 ·686·
实唐李淳风撰，于夫二十八宿之躔度，二曜五纬之次舍，时日
灾祥之应，分野休咎之别，号极详备，后有作者，无以尚之矣。
是以欧阳修志《唐书·天文》，先述法象之具，次纪日月食、
五星凌犯及星变之异；而凡前史所已载者，皆略不复道。而近
代史官志宋《天文》者，则首载仪象诸篇；志金《天文》者，
则唯录日月五星之变。诚以玑衡之制载于《书》日星、风雨、
霜雹、雷霆之灾异载于《春秋》，慎而书之,非史氏之法当然，
固所以求合于圣人之经者也,今故据其事例，作元《天文志》。
※ 简仪
简仪之制，四方为趺，纵一丈八尺，三分去一以为广。趺
面上广六寸，下广八寸，厚如上广。中布横輄三、纵輄三。南
二，北抵南輄；北一，南抵中輄。趺面四周为水渠，深一寸，
广加五分。四隅为础，出趺面内外各二寸。绕础为渠，深广皆
一寸，与四周渠相灌通。又为础于卯酉位，广加四维，长加广
三之二，水渠亦如之。北极云架柱二，径四寸，长一丈二尺八
寸。下为鰲云，植于乾艮二隅础上，左右内向，其势斜准赤道，
合贯上规。规环径二尺四寸，广一寸五分，厚倍之。中为距，
相交为斜十字，广厚如规。中心为窍，上广五分，方一寸有半，
下二寸五分，方一寸，以受北极枢轴。自云架柱斜上，去趺面
七尺二寸，为横輄。自輄心上至窍心六尺八寸。又为龙柱二，
植于卯酉础中分之北，皆饰以龙，下为山形，北向斜植，以柱
北架。南极云架柱二，植于卯酉础中分之南，广厚形制，一如
北架。斜向坤巽二隅，相交为十字，其上与百刻环边齐，在辰
巳、未申之间，南倾之势准赤道，各长一丈一尺五寸。自趺面
斜上三尺八寸为横輄，以承百刻环。下边又为龙柱二，植于坤
巽二隅础上，北向斜柱，其端形制，一如北柱。
四游变环，径六尺，广二寸，厚一寸，中间相离一寸，相
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元史 ·687·
连于子午卯酉。当子午为圆窍，以受南北极枢轴。两面皆列周
天度分，起南极，抵北极，余分附于北极。去南北枢窍两旁四
寸，各为直距，广厚如环。距中心各为横关，东西与两距相连，
广厚亦如之。关中心相连，厚三寸，为窍方八分，以受窥衡枢
轴。窥衡长五尺九寸四分，广厚皆如环，中腰为圆窍，径五分，
以受枢轴。衡两端为圭首，以取中缩。去圭首五分，各为侧立
横耳，高二寸二分，广如衡面，厚三分，中为圆窍，径六分。
其中心，上下一线界之，以知度分。
百刻环，径六尺四寸，面广二寸，周布十二时、百刻，每
刻作三十六分，厚二寸，自半已上广三寸。又为十字距，皆所
以承赤道环也。百刻环内广面卧施圆轴四，使赤道环旋转无涩
滞之患。其环陷入南极架一寸，仍钉之。赤道环径广厚皆如四
游，环面细刻列舍、周天度分。中为十字距，广三寸，中空一
寸，厚一寸。当心为窍，窍径一寸，以受南极枢轴。界衡二，
各长五尺九寸四分，广三寸。衡首斜剡五分，刻度分以对环面。
中腰为窍，重置赤道环、南极枢轴。其上衡两端，自长窍处边
至衡首底，厚倍之，取二衡运转，皆着环面，而无低昂之失，
且易得度分也。二极枢轴皆以钢铁为之，长六寸，半为本，半
为轴。本之分寸一如上规距心，适取能容轴径一寸。北极轴中
心为孔，孔底横穿，通两旁，中出一线，曲其本，出横孔两旁
结之。孔中线留三分，亦结之.上下各穿一线， 贯界衡两端，
中心为孔，下洞衡底，顺衡中心为渠以受线，直入内界长窍中。
至衡中腰，复为孔，自衡底上出结之。
定极环，广半寸，厚倍之，皆势穹窿，中径六度，度约一
寸许。极星去不动处三度，仅容转周。中为斜十字距，广厚如
环，连于上规。环距中心为孔，径五厘。下至北极轴心六寸五
分，又置铜板，连于南极云架之十字，方二寸，厚五分。北面
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元史 ·688·
剡其中心，存一厘以为厚，中为圜孔，径一分，孔心下至南极
轴心亦六寸五分。又为环二：其一阴纬环，面刻方位，取趺面
纵横輄北十字为中心，卧置之。其一曰立运环，面刻度分，施
于北极云架柱下，当卧环中心，上属架之横輄，下抵趺輄之十
字，上下各施枢轴，令可旋转。中为直距，当心为窍，以施窥
衡，令可俯仰，用窥日月星辰出地度分。右四游环，东西运转，
南北低昂，凡七政、列舍、中外官去极度分皆测之。赤道环旋
转，与列舍距星相当，即转界衡使两线相对，凡日月五星、中
外官入宿度分皆测之。百刻环，转界衡令两线与日相对，其下
直时刻，则昼刻也，夜则以星定之。比旧仪测日月五星出没，
而无阳经阴纬云柱之映。
其浑象之制，圜如弹丸，径六尺，纵横各画周天度分。赤
道居中，去二极，各周天四之一。黄道出入赤道内外，各二十
四度弱。月行白道，出入不常，用竹篾均分天度，考验黄道所
交，随时迁徙。先用简仪测到入宿去极度数，按于其上，校验
出入黄赤二道远近疏密，了然易辨，仍参以算数为准。其象置
于方匮之上，南北极出入匮面各四十度太强，半见半隐，机运
轮牙隐于匮中。
※ 仰仪
仰仪之制，以铜为之，形若釜，置于砖台。内画周天度，
脣列十二辰位，盖俯视验天者也。其《铭》辞云 ：“不可体形，
莫天大也。无竞维人，仰釜载也。六尺为深，广自倍也。兼深
广倍，晙釜兑也。环凿为沼，准以溉也。辨方正位，曰子卦也。
衡缩度中，平斜再也。斜起南极，平釜镦也。小大必周，入地
画也。始周浸断，浸极外也。极入地深，四十太也。北九十一，
赤道齘也。列刻五十，六时配也。衡竿加卦，巽坤内也。以负
缩竿，子午对也。首旋玑板，曌纳芥也。上下悬直，与镦会也。
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元史 ·689·
视日透光，何度在也。絜谷朝宾，夕饯昧也。寒暑发敛，验进
退也。薄蚀起自，鉴生杀也。以避赫曦，夺目害也。南北之偏，
亦可概也。极浅十五，林邑界也。黄道夏高，人所载也。夏永
冬短，犹少差也。深五十奇，铁勒塞也。黄道浸平，冬昼晦也。
夏则不没，永短最也。安浑宣夜，昕穹盖也。六天之书，言殊
话也。一仪一揆，孰善悖也。以指为告，无烦喙也。暗资以明，
疑者沛也。智者是之，胶者怪也。古今巧历，不亿辈也。非让
不为，思不逮也。将窥天朕，造化爱也。其有俊明，昭圣代也。
泰山砺乎，河如带也。黄金不磨，悠久赖也。鬼神禁诃，勿铭
坏也 。”
大明殿灯漏
灯漏之制，高丈有七尺，架以金为之。其曲梁之上，中设
云珠，左日右月。云珠之下，复悬一珠。梁之两端，饰以龙首，
张吻转目，可以审平水之缓急。中梁之上，有戏珠龙二，随珠
俯仰，又可察准水之均调。凡此皆非徒设也。灯球杂以金宝为
之，内分四层，上环布四神，旋当日月参辰之所在，左转日一
周。次为龙虎鸟龟之象，各居其方，依刻跳跃，铙鸣以应于内。
又次周分百刻，上列十二神，各执时牌，至其时，四门通报。
又一人当门内，常以手指其刻数。下四隅，钟鼓钲铙各一人，
一刻鸣钟，二刻鼓，三钲，四铙，初正皆如是。其机发隐于柜
中，以水激之。
※ 正方案
正方案，方四尺，厚一寸。四周去边五分为水渠。先定中
心，画为十字，外抵水渠。去心一寸，画为圆规，自外寸规之，
凡十九规。外规内三分，画为重规，遍布周天度。中为圆，径
二寸，高亦如之。中心洞底植臬，高一尺五寸，南至则减五寸，
北至则倍之。
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元史 ·690·
凡欲正四方，置案平地，注水于渠，眡平，乃植臬于中。
自臬景西入外规，即识以墨影，少移辄识之，每规皆然，至东
出外规而止。凡出入一规之交，皆度以线，屈其半以为中，即
所识与臬相当，且其景最短，则南北正矣。复遍阅每规之识，
以审定南北。南北既正，则东西从而正。然二至前后，日轨东
西行，南北差少，即外规出入之景以为东西，允得其正。当二
分前后，日轨东西行，南北差多，朝夕有不同者，外规出入之
景或未可凭，必取近内规景为定，仍校以累日则愈真。
又测用之法，先测定所在北极出地度，即自案地平以上度，
如其数下对南极入地度，以墨斜经中心界之，又横截中心斜界
为十字，即天腹赤道斜势也。乃以案侧立，悬绳取正。凡置仪
象，皆以此为准。
※ 圭表
圭表以石为之，长一百二十八尺，广四尺五寸，厚一尺四
寸，座高二尺六寸。南北两端为池，圆径一尺五寸，深二寸，
自表北一尺，与表梁中心上下相直。外一百二十尺，中心广四
寸，两旁各一寸，画为尺寸分，以达北端。两旁相去一寸为水
渠，深广各一寸，与南北两池相灌通以取平。表长五十尺，广
二尺四寸，厚减广之半，植于圭之南端圭石座中，入地及座中
一丈四尺，上高三十六尺。其端两旁为二龙，半身附表上擎横
梁，自梁心至表颠四尺，下属圭面，共为四十尺。梁长六尺，
径三寸，上为水渠以取平。两端及中腰各为横窍，径二分，横
贯以铁，长五寸，系线合于中，悬锤取正，且防倾垫。
按表短则分寸短促，尺寸之下所谓分秒太半少之数，未易
分别；表长则分寸稍长，所不便者景虚而淡，难得实影。前人
欲就虚景之中考求真实，或设望筒，或置小表，或以木为规，
皆取端日光，下彻表面。今以铜为表，高三十六尺，端挟以二
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元史 ·691·
龙，举一横梁，下至圭面共四十尺，是为八尺之表五。圭表刻
为尺寸，旧一寸，今申而为五，厘毫差易分别。
※ 景符
景符之制，以铜叶，博二寸，长加博之二，中穿一窍，若
针芥然。以方跂为趺，一端设为机轴，令可开阖，耆其一端，
使其势斜倚，北高南下，往来迁就于虚梁之中。窍达日光，仅
如米许，隐然见横梁于其中。旧法一表端测晷，所得者日体上
边之景。今以横梁取之，实得中景，不容有毫末之差。至元十
六年己卯夏至晷景，四月十九日乙未景一丈二尺三寸六分九厘
五毫。至元十六年己卯冬至晷景，十月二十四日戊戌景七丈六
尺七寸四分。
窥几
窥几之制，长六尺，广二尺，高倍之。下为趺，广三寸，
厚二寸，上跂广四寸，厚如趺。以板为面，厚及寸，四隅为足，
撑以斜木，务取正方。面中开明窍，长四尺，广二寸。近窍两
旁一寸分画为尺，内三寸刻为细分，下应圭面。几面上至梁心
二十六尺，取以为准。窥限各各长二尺四寸，广二寸，脊厚五
分，两刃斜閷，取其于几面相符，着限两端，厚广各存二寸，
衔入几跂。俟星月正中，从几下仰望，视表梁南北以为识，折
取分寸中数，用为直景。又于远方同日窥测取景数，以推星月
高下也。
※ 西域仪象
世祖至元四年，扎马鲁丁造西域仪象：
咱秃哈剌吉，汉言混天仪也。其制以铜为之，平设单环，
刻周天度，画十二辰位，以准地面。侧立双环而结于平环之子
午，半入地下，以分天度。内第二双环，亦刻周天度，而参差
相交，以结于侧双环，去地平三十六度以为南北极，可以旋转，
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元史 ·692·
以象天运为日行之道。内第三、第四环，皆结于第二环，又去
南北极二十四度，亦可以运转。凡可运三环，各对缀铜方钉，
皆有窍以代衡箫之仰窥焉。
咱秃朔八台，汉言测验周天星曜之器也。外周圆墙，而东
面启门，中有小台，立铜表高七尺五寸，上设机轴，悬铜尺，
长五尺五寸，复加窥测之箫二，其长如之，下置横尺，刻度数
其上，以准挂尺。下本开图之远近，可以左右转而周窥，可以
高低举而遍测。
鲁哈麻亦渺凹只，汉言春秋分晷影堂。为屋二间，脊开东
西横罅，以斜通日晷。中有台，随晷影南高北下，上仰置铜半
环，刻天度一百八十，以准地上之半天，斜倚锐者铜尺，长六
尺，阔一寸六分，上结半环之中，下加半环之上，可以往来窥
运，侧望漏屋晷影，验度数，以定春秋二分。
鲁哈麻亦木思塔余，汉言冬夏至晷影堂也。为屋五间，屋
下为坎，深二丈二尺，脊开南北一罅，以直通日晷。随罅立壁，
附壁悬铜尺，长一丈六寸。壁仰画天度半规，其尺亦可往来规
运，直望漏屋晷影，以定冬夏二至。
苦来亦撒麻，汉言浑天图也。其制以铜为丸，斜刻日道交
环度数于其腹，刻二十八宿形于其上。外平置铜单环，刻周天
度数，列于十二辰位以准地。而侧立单环二，一结于平环之子
午，以铜丁象南北极，一结于平环之卯酉，皆刻天度。即浑天
仪而不可运转窥测者也。
苦来亦阿兒子，汉言地理志也。其制以木为圆球，七分为
水，其色绿，三分为土地，其色白。画江河湖海，脉络贯串于
其中。画作小方井，以计幅圆之广袤、道里之远近。
兀速都兒剌不，定汉言，昼夜时刻之器。其制以铜如圆镜
而可挂，面刻十二辰位、昼夜时刻，上加铜条缀其中，可以圆
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