隋书 ·400·
志第十六
天文下
十煇
《周礼》，眡祲氏掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶。一曰
祲，谓阴阳五色之气，昆淫相侵。或曰，抱珥背璚之属，如虹
而短是也。二曰象，谓云如气，成形象，云如赤乌，夹日以飞
之类是也。三曰镌，日旁气刺日，形如童子所佩之镌也。四曰
监，谓云气临在日上也。五曰暗，谓日月蚀，或日光暗也。六
曰曹，谓瞢瞢不光明也。七曰弥，谓白虹弥天而贯日也。八曰
序，谓气若山而在日上。或曰，冠珥背璚，重叠次序，在于日
旁也。九曰齐，谓晕气也。或曰，虹也。《诗》所谓“朝齐于
西”者也。十曰想，谓气五色，有形想也，青饥，赤兵，白丧，
黑忧，黄熟。或曰，想，思也，赤气为人兽之形，可思而知其
吉凶。自周已降，术士间出，今采其著者而言之。
日，君乘土而王，其政太平，则日五色。又曰，或黑或青
或黄，师破。又曰，游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候也。
若天气清静，无诸游气，日月不明，乃为失色。或天气下降，
地气未升，厚则日紫，薄则日赤，若于夜则月白，皆将雨也。
或天气未降，地气上升，厚则日黄，薄则日白，若于夜则月赤，
将旱且风。亦为日月晕之候，雨少而多阴。或天气已降，地气
又升，上下未交则日青，若于夜则月绿色，将寒候也。或天地
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隋书 ·401·
气虽交而未密，则日黑，若于夜则月青，将雨不雨，变为雺雾，
晕背虹蜺。又曰，沉阴，日月俱无光，昼不见日，夜不见星，
皆有云鄣之，两敌相当，阴相图议也。日曚曚光，士卒内乱。
日薄赤，见日中乌，将军出，旌旗举，此不祥，必有败亡。又
曰，数日俱出若斗，天下兵大战。日斗下有拔城。
日戴者，形如直状，其上微起，在日上为戴。戴者德也，
国有喜也。一云，立日上为戴。青赤气抱在日上，小者为冠，
国有喜事。青赤气小，而交于日下，为缨。青赤气小而圆，一
二在日下左右者，为纽。青赤气如小半晕状，在日上为负。负
者得地为喜。又曰，青赤气长而斜倚日傍为戟。青赤气圆而小，
在日左右为珥。黄白者有喜。又曰有军。日有一珥为喜，在日
西，西军战胜，在日东，东军战胜。南北亦如之，无军而珥，
为拜将。又日旁如半环，向日为抱。青赤气如月初生，背日者
为背。又曰，背气青赤而曲，外向为叛象，分为反城。璚者如
带，璚在日四方。青赤气长，而立日旁，为直。日旁有一直，
敌在一旁欲自立，从直所击者胜。日旁有二直三抱，欲自立者
不成。顺抱击者胜，杀将。气形三抱，在日四方，为提。青赤
气横在日上下为格。气如半晕，在日下为承。承者，臣承君也。
又曰，日下有黄气三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。
青白气如履，在日下者为履。日旁抱五重，战顺抱者胜。日一
抱一背为破走。抱者，顺气也，背者，逆气也。两军相当，顺
抱击逆者胜，故曰破走。日抱且两珥，一虹贯抱，至日，顺虹
击者胜。日重抱，内有璚，顺抱击者胜；亦曰军内有欲反者。
日重抱，左右二珥，有白虹贯抱，顺抱击胜，得二将。有三虹，
得三将。日抱黄白润泽，内赤外青，天子有喜，有和亲来降者。
军不战，敌降，军罢。色青，将喜；赤，将兵争；白，将有丧；
黑，将死。日重抱且背，顺抱击者胜，得地，若有罢师。日重
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隋书 ·402·
抱，抱内外有璚，两珥，顺抱击者胜，破军，军中不和，不相
信。日旁有气，圆而周市，内赤而外青，名为晕。日晕者，军
营之象。周环匝日无厚薄，敌与军势齐等。若无军在外，天子
失御，民多叛。日晕有五色，有喜；不得五色，有忧。
凡占两军相当，必谨审日月晕气，知其所起，留止远近，
应与不应，疾迟大小，厚薄长短，抱背为多少，有无实虚久亟，
密疏泽枯。相应等者势等。近胜远，疾胜迟，大胜小，厚胜薄，
长胜短，抱胜背，多胜少，有胜无，实胜虚，久胜亟，密胜疏，
泽胜枯。重背大破，重抱为和亲，抱多亲者益多，背为不和。
分离相去，背于内者离于内，背于外者离于外也。
凡占分离相去，赤内青外，以和相去；青内赤外，以恶相
去。日晕明久，内赤外青，外人胜；内青外赤，内人胜；内黄
外青黑，内人胜；外黄内青黑，外人胜；外白内青，外人胜；
内白外青，内人胜，内黄外青，外人胜；内青外黄，内人胜。
日晕周匝，东北偏厚，厚为军福，在东北战胜，西南战败。日
晕黄白，不斗兵未解；青黑，和解分地；色黄，土功动，人不
安；日色黑，有水，阴国盛。日晕七日无风雨，兵大作，不可
起，众大败。不及日蚀，日晕而明，天下有兵，兵罢；无兵，
兵起不战。日晕始起，前灭而后成者，后成面胜。日晕有兵在
外者，主人不胜。日晕，内赤外青，群臣亲外；外赤内青，群
臣亲内其身，身外其心。日有朝夕晕，是谓失地，主人必败。
日晕而珥，主有谋，军在外，外军有悔。日晕抱珥上，将
军易。日晕而珥如井干者，国亡，有大兵交。日晕上西，将军
易，两敌相当。日晕两珥，平等俱起而色同，军势等，色厚润
泽者贺喜。日晕有直珥为破军，贯至日为杀将。日晕员且戴，
国有喜，战从戴所击者胜，得地。日晕而珥背左右，如大军辋
者，兵起，其国亡城，兵满野而城复归。
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隋书 ·403·
日晕，晕内有珥一抱，所谓围城者在内，内人则胜。日晕
有重抱，后有背，战顺抱者胜，得地有军。日晕有一抱，抱为
顺，贯晕内，在日西，西军胜，有军。
日晕有一背，背为逆，在日西，东军胜。余方放此。日晕
而背，兵起，其分，失城。日晕有背，背为逆，有降叛者，有
反城。在日东，东有叛。余方放此。日晕背气在晕内，此为不
和，分离相去。其色青外赤内，节臣受王命有所之。日晕上下
有两背，无兵兵起，有兵兵入。日晕四背在晕内，名曰不和，
有内乱。日晕而四背如大车辋者四提，设其国众在外，有反臣。
日晕四提，必有大将出亡者。日晕有四背璚，其背端尽出晕者，
反从内起。
日晕而两珥在外，有聚云在内与外，不出三日，城围出战。
日晕有背珥直，而有虹贯之者，顺虹击之，大胜得地。日晕，
有白虹贯晕至日，从虹所指战胜，破军杀将。日晕，有虹贯晕，
不至日，战从贯所击之胜，得小将。日晕，有一虹贯晕内，顺
虹击者胜，杀将。日晕，二白虹贯晕，有战，客胜。日重晕，
有四五白虹气，从内出外，以此围城，主人胜，城不拔。又日
重晕，攻城围邑不拔。日晕二重，其外清内浊不散，军会聚。
日晕三重，有拔城。日交晕无厚薄，交争，力势均，厚者胜。
日交晕，人主左右有争者，兵在外战。日在晕上，军罢。交晕
贯日，天下有破军死将。日交晕而争者先衰，不胜即两敌相向。
交晕至日月，顺以战胜，杀将。一法日在上者胜。日有交者，
赤青如晕状，或如合背，或正直交者，偏交也，两气相交也，
或相贯穿，或相向，或相背也。交主内乱，军内不和。日交晕
如连环，为两军兵起，君争地。日有三晕，军分为三。日方晕
而上下聚二背，将败人亡。日晕若井垣，若车轮，二国皆兵亡。
又曰有军。
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隋书 ·404·
日晕不匝，半晕在东，东军胜，在西，西军胜。南北亦如
之。日晕如车轮半，军在外者罢。日半晕东向者，西夷羌胡来
入国。半晕西向者，东夷人欲反入国。半晕北向者，南夷人欲
反入国。半晕南向者，北夷人欲反入国。
又曰，军在外，月晕师上，其将战必胜。月晕黄色，将军
益秩禄，得位。月晕有两珥，白虹贯之，天下大战。月晕而珥，
兵从珥攻击者利。月晕有蜺云，乘之以战，从蜺所往者大胜。
月晕，虹蜺直指晕至月者，破军杀将。
杂气
天子气，内赤外黄正四方，所发之处，当有王者。若天子
欲有游往处，其地亦先发此气。或如城门，隐隐在气雾中，恆
带杀气森森然，或如华盖在气雾中，或有五色，多在晨昏见。
或如千石仓在雾中，恆带杀气，或如高楼在雾气中，或如山镇。
苍帝起，青云扶日。赤帝起，赤云扶日。黄帝起，黄云扶日。
白帝起，白云扶日。黑帝起，黑云扶日。或日气象青衣人，无
手，在日西，天子之气也。敌上气如龙马，或杂色郁郁冲天者，
此帝王之气，不可击。若在吾军，战必大胜。凡天子之气，皆
多上达于天，以王相日见。
凡猛将之气如龙。两军相当，若气发其上，则其将猛锐。
或如虎，在杀气中。猛将欲行动，亦先发此气；若无行动，亦
有暴兵起。或如火烟之状，或白如粉沸，或如火光之状，夜照
人，或白而赤气绕之，或如山林竹木，或紫黑如门上楼，或上
黑下赤，状似黑旌，或如张弩，或如埃尘，头锐而卑，本大而
高。两军相当，敌军上气如囷仓，正白，见日逾明，或青白如
膏，将勇。大战气发，渐渐如云，变作此形，将有深谋。
凡气上与天连，军中有贞将，或云贤将。
凡军胜气，如堤如坂，前后磨地，此军士众强盛，不可击。
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隋书 ·405·
军上气如火光，将军勇，士卒猛，好击战，不可击。军上气如
山堤，山上若林木，将士骁勇。军上气如埃尘粉沸，其色黄白，
旌旗无风而飏，挥挥指敌，此军必胜。敌上有白气粉沸如楼，
绕以赤气者，兵锐。营上气黄白色，重厚润泽者，勿与战。两
敌相当，有气如人持斧向敌，战必大胜。两敌相当，上有气如
蛇举首向敌者战胜。敌上气如一匹帛者，此雍军之气，不可攻。
望敌上气如覆舟，云如牵牛，有白气出，似旌帜，在军上，有
云如斗鸡，赤白相随，在气中，或发黄气，皆将士精勇，不可
击。军营上有赤黄气，上达于天，亦不可攻。
凡军营上五色气，上与天连，此天应之军，不可击。其气
上小下大，其军日增益士卒。军上气如堤，以覆其军上，前赤
后白，此胜气。若覆吾军，急往击之，大胜。天气锐，黄白团
团而润泽者，敌将勇猛，且士卒能强战，不可击。云如日月而
赤气绕之，如日月晕状有光者，所见之地大胜，不可攻。
凡云气，有兽居上者胜。军上有气如尘埃，前下后高者，
将士精锐。敌上气如乳武豹伏者，难攻。军上恆有气者，其军
难攻。军上云如华盖者，勿往与战。云如旌旗，如蜂向人者，
勿与战。两军相当，敌上有云如飞鸟，徘徊其上，或来而高者，
兵精锐，不可击。军上云如马，头低尾仰，勿与战。军上云如
狗形，勿与战。望四方有气如赤鸟，在乌气中，如乌人在赤气
中，如赤杵在乌气中，如人十十五五，或如旌旗，在乌气中，
有赤气在前者，敌人精悍，不可当。敌上有云如山，不可说。
有云如引素，如阵前锐，或一或四，黑色有阴谋，赤色饥，青
色兵有反，黄色急去。
凡气，上黄下白，名曰善气。所临之军，欲求和退。若气
出北方，求退向北，其众死散。向东则不可信，终能为害。向
南将死。敌上气囚废枯散。或如马肝色，如死灰色，或类偃盖，
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隋书 ·406·
或类偃鱼，皆为将败。军上气乍见乍不见，如雾起，此衰气，
可击。上大下小，士卒日减。
凡军营上十日无气发，则军必胜。而有赤白气乍出即灭，
外声欲战，其实欲退散。黑气如坏山堕军上者，名曰营头之气，
其军必败。军上气昏发连夜，夜照人，则军士散乱。军上气半
而绝，一败，再绝再败，三绝三败。在东发白气者，灾深。军
上气中有黑云如牛形，或如猪形者，此是瓦解之气，军必败。
敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北不定
者，其军欲败。军上气如群羊群猪在气中，此衰气，击之必胜。
军上有赤气，炎降于天，则将死，士众乱。赤光从天流下入军，
军乱将死。彼军上有苍气，须臾散去，击之必胜。在我军上，
须自坚守。军有黑气如牛形，或如马形，从气雾中下，渐渐入
军，名曰天狗下食血，则军破。军上气或如群鸟乱飞，或如悬
衣，如人相随，或纷纷如转蓬，或如扬灰，或云如卷席，如匹
布乱穰者，皆为败徵。气乍见乍没，乍聚乍散，如雾之始起，
为败气。气如系牛，如人卧，如败车，如双蛇，如飞鸟，如决
堤垣，如坏屋，如人相指，如人无头，如惊鹿相逐，如两鸡相
向，皆为败气。
凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头。又云，如人叉手
相向。白气如群鸟，趣入屯营，连结百余里不绝，而能徘徊，
须臾不见者，当有他国来降。气如黑山，以黄为缘者，欲降服。
敌上气青而高渐黑者，将欲死散。军上气如燔生草之烟，前虽
锐，后必退。黑气临营，或聚或散，如鸟将宿，敌人畏我，心
意不定，终必逃背，逼之大胜。
凡白气从城中南北出者，不可攻，城不可屠。城中有黑云
如星，名曰军精，急解围去，有突兵出，客败。城上白气如旌
旗，或青云临城，有喜庆。黄云临城，有大喜庆，青色从中南
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隋书 ·407·
北出者，城不可攻。或气如青色，如牛头触人者，城不可屠。
城中气出东方，其色黄，此太一。城白气从中出，青气从城北
入，反向还者，军不得入。攻城围邑，过旬雷雨者，为城有辅。
疾去之，勿攻。城上气如烟火，主人欲出战。其气无极者，不
可攻。城上气如双蛇者，难攻。赤气如杵形，从城中向外者，
内兵突出，主人战胜。城上有云，分为两彗状，攻不可得。赤
气在城上，黄气四面绕之，城中大将死，城降。城上赤气如飞
鸟，如败车，及无云气，士卒必散。城营中有赤黑气，如狸皮
斑及赤者，并亡。城上气上赤而下白色，或城中气聚如楼，出
见于外，城皆可屠。城营上有云如众人头，赤色，下多死丧流
血。城上气如灰，城可屠。气出而北，城可克。其气出复入，
城中人欲逃亡。其气出而覆其军，军必病。气出而高，无所止，
用日久长。有白气如蛇来指城，可急攻。白气从城指营，宜急
固守。攻城若雨雾死风至，兵胜。日色无光为日死。云气如雄
雉临城，其下必有降者。濛氛围城而入城者，外胜，得入。有
云如立人五枚，或如三牛，边城围。
凡军上有黑气，浑浑圆长，赤气在其中，其下必有伏兵。
白气粉沸起，如楼状，其下必有藏兵万人，皆不可轻击。伏兵
之气，如幢节状，在乌云中，或如赤杵在乌云中，或如乌人在
赤云中。
凡暴兵气，白如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，至
八九来而不断，急贼卒至，宜防固之。白气如仙人衣，千万连
结，部队相逐，罢而复兴