第十一章 亚洲人民反对外国侵略和本国封建统治的斗争
亚洲有广大富饶的土地，有勤劳勇敢的人民，有悠久光辉的历史。西方
资本主义的兴起，使它变成西方殖民者的“狩猎场”和冒险家的乐园，造成
了“使东方从属于西方”的局面。
欧洲殖民者入侵亚洲，开始于十五世纪末。首先是葡萄牙、西班牙和荷
兰，接踵而来的是英、法等国。十七世纪以来，亚洲成了欧洲殖民者侵略的
重要对象。它们在争夺殖民霸权的长期角逐中，英国夺得了海上贸易和殖民
地的霸权，建立了庞大的殖民帝国。
十九世纪中期以来，欧美等资本主义国家，先后完成了工业革命。随着
工场手工业向机器工业的过渡，交通运输条件也发生了根本的变化。铁路的
修筑，轮船的使用，使资本主义的生产与交换日益具有国际性质，资本主义
的世界市场已经形成。随着资本主义的发展，欧美资本主义国家的侵略扩张
变本加厉。到十九世纪中期，亚洲绝大部分国家都在不同程度上受西方殖民
主义的压榨和控制，有的已沦为殖民地或半殖民地。这个时期，西方资产阶
级除了继续使用资本原始积累时期的掠夺手段外，更多地是利用廉价的商品
和炮舰以冲破闭关自守的亚洲各国的大门。在这方面，英国是一个突出的典
型。
资本主义国家的入侵，给亚洲各国社会造成了极其严重的后果。在经济
上瓦解了各国的封建自然经济；在政治上，强化了腐朽过时的封建势力，并
使它成为殖民统治的支柱。这都从根本上打乱了亚洲各国社会正常发展的历
史进程，带来了严重的停滞和倒退。
但是随着殖民主义、封建主义双重压迫的变本加厉，亚洲人民反殖、反
封的斗争也遍及各国城乡。十九世纪中期，亚洲各国人民同外国殖民者之间
的矛盾以及同本国封建统治者之间的矛盾，成为这个历史时期亚洲各国社会
的基本矛盾，而外国殖民主义者和亚洲各国人民的矛盾，则是其中最主要的
矛盾。上述矛盾的激化和发展，形成了以农民和手工业者为主体的亚洲人民
反殖民主义、反封建主义的革命高潮。斗争风起云涌，有阿富汗人民和缅甸
人民的反英斗争，越南人民早期抗法斗争和朝鲜人民抗击美国侵略的斗争；
规模较大、持续时间较长的有印度尼西亚人民抗荷斗争，伊朗巴布教徒起义，
印度民族大起义和中国太平天国革命。日本的“倒幕”运动也在这次斗争中
占有突出的地位。
这次席卷亚洲大陆的革命风暴，对殖民主义和封建主义打击之沉重是前
所未有的。它反映了各国人民的共同遭遇和苦难，表达了各国人民不畏强暴
和反抗殖民侵略的强烈愿望和决心，显示了被压迫民族的解放斗争是一支推
动历史前进的伟大力量。
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第一节 十九世纪早期印度尼西亚人民反抗荷兰殖民者的斗争
荷兰殖民统治的建立 印度尼西亚是东南亚文明古国之一，是世界上最
大的群岛国家，以“千岛之国”著称。十六世纪初，葡萄牙、西班牙开始入
侵，不久，葡萄牙把西班牙的势力排挤出去。荷兰人的远征队也在同世纪末
来到这里。1602年，荷兰东印度公司成立，统管对印尼的垄断贸易，从此正
式展开了对印尼的武装侵略和殖民掠夺。在十七世纪大部分时间里，荷兰在
印尼同葡、西、英的殖民势力进行激烈的争夺并镇压了当地封建主及人民的
反抗，从而取得了商业独占权。1619年，荷兰占领雅加达城，并以此为据点，
玩弄“亚洲人打亚洲人”的狡诈手段，在爪哇岛上的两个伊斯兰教国家——
万丹和马塔兰之间挑拨离间，制造纠纷，“嗾使一个王国去反对另一个王国”，
“不让万丹变得太弱，不让马塔兰变得太强”，从中渔利，分而治之。万丹
在东印度公司的威逼下沦为“保护国”。荷兰殖民者又通过军事压力和不平
等条约，以及利用封建贵族争夺王位的战争，把马塔兰分裂为日惹和梭罗两
个小邦，也把它们置于自己的控制之下。
荷兰殖民者委任总督统治印度尼西亚。在公司占领地区，实行直接统治，
在其他地区利用封建王公实行间接统治。在直接统治区，实行的是“实物定
额纳税制”，接收获量向农民征收贡赋；在间接统治区推行“强迫供应制”，
与当地土王签订专利条约，规定土产的种类和数量，由公司以极低的价格收
购，并派出殖民官员进行监督。荷兰人用这种手段，搜刮了大量土特产品，
如香料和咖啡，在欧洲市场上以垄断价格出售。如果欧洲市场上某种产品出
现跌价，就强迫印尼农民毁掉这类作物改种其它作物，使农民劳动成果尽付
东流。殖民者为了垄断贸易，还严禁印度尼西亚人民与别国通商，也不准印
度尼西亚各岛之间自由买卖，违抗者就要受到严厉惩罚。班达岛上的居民就
是因为把豆蔻卖给了爪哇和欧洲商人，几乎全被杀光。此外，荷兰殖民者为
了发财致富，还实行了一种极端残酷的“盗人制度”，他们专门训练一批盗
人的匪徒、翻译和人口贩子，在印度尼西亚、印度和中国沿海一带，捕捉身
强力壮的青年，押送到殖民者的直接统治区充当苦力，或运到其它地区转卖
为奴隶。荷兰殖民者通过这些血腥手段，从印度尼西亚掠夺了大量财富。东
印度公司的利润，从1602年的每年平均利润率的32.5％，增加到1650年的
500％。与此相反，印度尼西亚人民则陷入饥饿、贫困和死亡的深渊。这正是
资本原始积累时期荷兰殖民者所“展示出一幅背信弃义、贿赂、残杀和卑鄙
行为的绝妙图画”。①荷兰殖民者的残暴手段，不断激起印度尼西亚人民的
强烈反抗，十八世纪初，奴隶苏拉巴蒂领导的农民起义和1740年的华侨与爪
哇人民共同抗击荷兰侵略者的英勇斗争，都促进了印度尼西亚人民的民族觉
醒。
十九世纪初荷兰殖民统治的加强 十八世纪末，荷兰政府为了适应国内
工商业资产阶级的需要，于1799年宣布解散东印度公司。从1800年起，印
尼由荷兰政府殖民部直接统治。到十九世纪初，正在进行工业革命的英国和
拿破仑统治下的法国都力图控制荷兰，并夺取它的殖民地。1806年，法国占
领了荷兰，任命亲法的荷兰人丹德尔斯为印尼总督。当时，英法在欧洲交战。
1811年8月，英国占领雅加达，对印度尼西亚进行了短期统治。英国在爪哇
推行了以商品输出和掠夺原料产地为主要方式的自由主义竞争政策，如实行
货币地租，废除强迫供应制，取消垄断贸易，废止国内关卡税，鼓励外国资
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本开辟种植园，等等。拿破仑帝国崩溃后，荷兰恢复独立。根据1814年英荷
条约，英国于1816年把印度尼西亚的统治权交还给荷兰。荷兰是个商业资本
主义占优势的国家，无力与英国竞争，再加上刚从亡国中恢复独立，国力薄
弱，国库空虚，没有可能继承英国人的自由主义殖民政策，于是又恢复了旧
的剥削方式，只是保留了英国人实行的货币地租。
荷兰殖民者同所有的复辟者一样，他们“什么也没有忘记，什么也没有
学会”，卷土重来之后，对印度尼西亚人民进行更加残酷的压榨和掠夺。他
们不仅恢复对咖啡、烟草、靛蓝等实行强迫种植制和强迫供应制，而且还强
迫印度尼西亚人民缴纳各种各样的苛捐杂税多达三十余种，如门户税、牲畜
税、迁居税、土地贸易税、稻谷收割税，凡此种种，不一而足。上述一系列
敲骨吸髓的反动措施，不仅使爪哇广大劳动人民感到极大的痛苦而愤怒，也
引起那些因政治特权和经济利益受到殖民者侵犯的封建主的不满。印度尼西
亚各阶级对殖民者的新仇旧恨，终于导致了 1825—1830年爪哇大起义的爆
发。
蒂博尼哥罗领导的人民大起义 蒂博尼哥罗（1785—1855年）是一位
有着强烈的爱国主义思想和民族自尊心的日惹王国的王子。他立志要恢复爪
哇人光荣的历史文化传统，重建一个独立的伊斯兰教封建王国。由于王位继
承权被剥夺，加深了他对荷兰殖民者的不满。青年时，他熟读伊斯兰教经典
和文学、历史书籍，并对人民疾苦有所体察。他曾在自己的一块领地上主动
减免农民的地租，以便借助人民力量抗击荷兰的殖民统治。
爪哇大起义前夕，蒂博尼哥罗已经是一个在各阶层中享有威望和影响的
领袖人物。在他的领地集聚了一批不满荷兰殖民者的阿訇和封建王公。1825
年7月，荷兰人借口修筑公路，破坏了蒂博尼哥罗领地上的“皇族墓场”，
这对崇敬祖先的蒂博尼哥罗来说，简直是莫大的侮辱。他提出抗议，殖民者
不仅拒不接受，还围攻和烧毁他的住宅，企图逮捕他，因此筑路事件就成了
这次起义的导火线。7月20日，蒂博尼哥罗在日惹附近的斯拉朗建立总部，
发动武装起义。起义领导人中还有著名的阿訇奇阿依·摩佐和和将领申铎。
蒂博尼哥罗发布文告，号召进行保卫伊斯兰教的“圣战”，消灭荷兰殖民者。
当时有成千上万的下层人民，带着各种原始武器，从四面八方拥到这里，一
些封建主和阿訇也尾随而来。不少华侨积极参加作战，供应物资军火。几天
之内，起义就发展到一支有三万人的队伍。他们向荷军大本营的日惹和马吉
冷挺进，沿途严惩殖民官吏，烧毁荷兰人住宅、仓库、关卡和种植园。起义
以燎原之势席卷了爪哇大部分地区。荷兰殖民者节节败退，龟缩在日惹、梭
罗等几个军事据点里。在起义军取得一连串胜利后，10月，蒂博尼哥罗在日
惹西北部的德克梭宣布建立伊斯兰教王国，自称爪哇素丹。1827年初，蒂博
尼哥罗整顿了起义军，建立几支固定的骨干队伍。起义军运用游击战术，机
动灵活地转战于爪哇各地，矛头所向直指荷兰殖民者，同时也惩罚那些甘当
荷兰人的走狗的封建主。
1828年底，荷兰殖民军司令德·科克代理总督。这个在爪哇岛上住了二
十二年的殖民军头子深深地知道，单纯依靠军事行动是不能结束这场战争
的，而战争拖延太久，又远非荷兰财力所能负担。所以他一方面加强碉堡战
术，加紧围剿起义军；另一方面加强和谈及诱降活动，特别是用封官许愿、
挑拨离间的手段，在起义军的领导层进行诱降分裂活动。1828年11月，蒂
博尼哥罗的主要助手摩佐和一些将领相继叛变投敌，给起义造成了严重危
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害。在战争形势极端不利的艰难时刻，蒂博尼哥罗表现了坚强的毅力。他多
次拒绝谈判和诱降，即使他的长子在战场上为荷军俘获，并被当作人质时，
他也不为所动。1829年10月，当起义军活动地盘大为缩小，蒂博尼哥罗因
战马死亡被迫徒步行军而且经常病倒时，他还是为印度尼西亚的独立坚持战
斗下去。1830年3月，蒂博尼哥罗被骗往马吉冷同德·科克举行谈判。蒂博
尼哥罗坚持要在爪哇建立独立的伊斯兰教王国，拒不投降，荷兰殖民者背信
弃义地将他扣留，流放苏拉威西的望加锡。①坚持斗争达五年之久的爪哇人
民大起义，终于失败了。
爪哇大起义是印尼人民反殖民主义斗争史上光辉的一页。它由封建主领
导，但起决定作用的是农民。这次起义歼灭了一万五千多名殖民军，使殖民
者消耗战费二千万盾，沉重地打击了荷兰的殖民统治，激发了印度尼西亚人
民争取独立的决心，延缓了荷兰征服整个印度尼西亚的时间表。这次起义是
十九世纪中期亚洲民族解放斗争第一次高潮到来的前奏。
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第二节 伊朗巴布教徒起义
欧洲列强的侵略和伊朗沦为半殖民地 伊朗古称波斯。十八世纪晚期，
伊朗东北部土库曼人恺加部族统一了伊朗，建立了恺加王朝 （1794—1925
年）。当时，伊朗还是个落后的封建专制国家。国王的权力至高无上。全国
分为三十个省和州，各设总督和州长，由王亲国戚充任。总督和州长有很大
的财权和兵权，各霸一方，拥有实际的统治权力。封建主之间的战争以及叛
乱连年不断。伊斯兰教十叶派的高级阿訇掌握教权，他们按照统治阶级的利
益解释 《古兰经》，成为封建王权的重要支柱。
十九世纪中期，封建生产关系在伊朗占统治地位，国王、高级阿訇和封
建主几乎占有全国的土地。农民对封建主保持着依附关系，必须把收成的五
分之四交给地主，生活极端贫困。手工业者除受行会把头和包买商盘剥外，
还要向国家缴纳重税。商人和小企业主的生命和财产安全也毫无保障。封建
割据、战乱频繁、关卡林立和贸易垄断，都严重阻碍了工商业的发展。伊朗
国势积弱不振，为欧洲殖民国家入侵提供了可乘之机。
从十九世纪开始，伊朗成为英、法、俄争夺的对象。1800年至1841年
间，英国强迫伊朗订立一系列不平等条约，获得了在伊朗购买土地、建立工
厂、商品免征关税等特权。法国拿破仑早就想把伊朗作为远征印度的跳板。
1808年法国与伊朗签订通商条约，获得了领事裁判权。沙俄为争夺高加索统
治权与伊朗发生两次战争，并于1828年强迫伊朗订约，吞并了格鲁吉亚、阿
塞拜疆的大部分和亚美尼亚的一部分土地，勒索了二千万卢布，还得到许多
经济政治特权。随后，美、奥等国也胁迫伊朗签订类似的条约，伊朗逐渐走
上半殖民地道路。
不平等条约给伊朗带来深重的民族灾难。外国商品特别是英国商品的倾
销，从十九世纪三十年代起，几乎占伊朗全部进口总额的90％。这不仅破坏
了伊朗的封建自然经济，而且由于商品经济的发展，地主要求以货币代替实
物地租，加重了对农民的剥削。国王、总督、州长、高级阿訇为了满足其奢
侈生活，公开拍卖官职并把自己的采邑出卖给商人和高利贷者。这些买到官
职和采邑的人又拼命掠夺农民，扩大了新地主阶层。外国商品的倾销使手工
业者和中小商人纷纷破产。农民遭受的剥削更加沉重。十九世纪中期，在伊
朗的广大地区，饥荒和疫病接踵而至，南阿塞拜疆地区有二分之一的人口死
亡。愤怒的群众不断发起暴动。下层阿訇的生活也日益恶化，痛恨封建主和
高级阿訇的残暴统治，阶级矛盾和民族矛盾的发展把他们推到斗争的第一
线，成了革命群众的代言人。他们以巴布教为旗帜，领导了反封建压迫和殖
民奴役的人民起义。
1848—1852年巴布教徒的武装起义 巴布教是伊斯兰教在伊朗的新教
派。创始人赛义德·阿里·穆罕默德 （1820—1850年）出生于布商家庭，是
一个下层阿訇。1844年，他自称“巴布”。“巴布”是门的意思，即人们所
渴望的“救世主”马赫迪的意志将通此“门”传达给人民。他预言，救世主
即将降临伊朗，“正义王国”即将出现，人民应作好准备，去迎接新的生活。
1847年，巴布写成《默示录》，成为巴布教的“圣经”。此书宣称：人类社
会是依次更迭的，后一时代要超过前一时代，每个时代都有自己的法律和制
度，各时代都有其“先知”和圣经。巴布自称他是“主”委托的“先知”，
即真主与人民之间的中介人，《默示录》将取代过时的《古兰经》。巴布的
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教义主要反映中小商人的利益和要求，所以提出保护私有财产、保障人身自
由，经商光荣，欠债要还，统一货币等主张。
巴布及其教徒，最初只在宫廷宣传教义，幻想统治阶级改恶从善。但在
1847年统治阶级迫害他们，把巴布本人逮捕和囚禁起来。以后，巴布教徒中
很快出现了接近劳动群众的领袖，如农民出身的穆罕默德·阿里·巴尔福鲁
什等人。他们提出了更加激进的民主纲领：废除封建特权和私有制，平分公
共财产，男女平等。这些要求深受下层群众的欢迎，巴布教徒的队伍迅速扩
大。
1848年9月，伊朗国王死后，统治集团内讧。巴布教徒利用时机，首先
在马赞德兰省举行起义。起义者击溃了当地封建武装，夺占了伊斯兰教徒认
为是圣地的塞克·塔别尔西陵墓。他们在这里修筑城堡，平分财产，实行共
餐，以实现自己的理想。起义者多次打败国王的军队，推动了各地巴布教运
动，到1849年2月，全伊朗的巴布教徒增至十万余人。这时，国王增派重兵，
并用大炮轰击起义据点，也没有得逞。后来，王军采用欺骗手段，假惺惺地
许诺，只要余下的二百多战士放下武器，就可保全生命和给予自由，当起义
者走出陵墓时，反动派就背信弃义把他们全部杀害。
但是“抽刀断水水更流”