第一章 文献资料
有关中国近代史的文献资料非常丰富，仅中文文献就有官方的印书、史
书、档案，私家的文集、日记、书信，以及地方志、报刊等。此外，还有大
量外文资料。这里只就中文文献 （含译为中文的外文资料）分类择要介绍。
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第一节 政府官书
清代皇帝每天都要批阅奏章，发布谕旨，这就形成了以皇帝为中心、以
皇帝的谕旨和臣下的题奏为主要内容的档案。主要以这些档案为根据修成的
官书我们称之为政府官书。它是那个时代重要的历史文献。
综合类
官书可以其内容分类。关于政治、军事、经济、文化教育等各方面内容
的，我们把它们归结为一类，可以称之为综合类政府官书。这一类政府官书
主要有《实录》和《圣训》、《东华录》等，以及民国政府的《公报》。现
分述如下：
《实录》和《圣训》清沿明制，每一皇帝死后，例开实录馆，根据这个
皇帝在位时的起居注和其他日常办公的有关档案，用编年体的形式编纂他这
一朝有关朝章国政的大事记，称作该皇帝的实录。光绪皇帝死后，他的实录
到民国年间才修成，其时宣统皇帝也已逊位，所以便把宣统一朝三年间的事
情也编纂成书，称作《宣统政纪》。实录修成后缮写满、汉、蒙文本若干部，
存放在北京宫中，另送一部藏在盛京 （沈阳）清故宫的崇谟阁。
伪满“满日文化协会”将崇谟阁藏历朝实录以及《宣统政纪》，合起来
影印出版，总名之为《大清历朝实录》。后在1964年，台湾华文书局又据伪
满影印本翻印。有关中日甲午战争部分中，凡日本方面忌讳的字眼均经挖改，
如“赴倭责问”改为“赴日询问”，“倭势猖獗”改为“敌情叵测”，但未
增减字句。现在中华书局根据北京所藏善本影印，名《清实录》，已于1987
年出齐，当是最好的版本。
实录体例，按年月日纪事。所据原档日期，在实录中改用干支。仅于每
月初一这一天的干支下面书一“朔”字，由此可以推知本月以下干支各是哪
一天。
实录记载皇帝的举止言行，包括典礼、祭祀、视朝、巡幸等；各部院及
地方学政以上官职除授，武职总兵以上除授，新疆、西藏等地将军及领队大
臣以上官职除授，奉使国外，陛见，大臣进退奖惩；官缺裁设，衙署移驻；
文武官员选法、品级、考课则例有大更动者；每岁人丁、户口、田地税粮，
蠲免粮赋；漕运、钱法、茶 盐、榷关则例有更动者；官员俸禄和军士月粮则
例有更动者；定礼仪、正乐律、治历法、勘方舆一切经钦定者；天象云物、
气候应征、日食、星变、地震等，颁历进春；乡试、会试、殿试、传胪；国
子监及直省学政条例有更定者；恩赏、旌表；命将出师，调兵筹饷，开拓疆
土，改土归流；兵制、驿传；刑罚；坛庙工程，河堤水利，等等。可以说，
举凡朝章国政，无所不包，事无巨细，均由皇帝躬亲裁决。
清朝实录，自道光以后属于近代，计 《宣宗成皇帝实录》476卷、 《文
宗显皇帝实录》356卷、《穆宗毅皇帝实录》374卷、《德宗景皇帝实录》597
卷，以及《宣统政纪》70卷。清朝实录，自乾隆以后，记事者少，主要是选
录上谕，几乎成为按日排比的谕旨汇编。
臣下奏章，只在上谕中扼要述其内容，而后书明皇帝是如何裁处的。外
省来的奏报，不是按出奏的日期编排，而是按皇帝批阅裁处的日期编排。为
封建专制皇帝修实录，自然是以维护封建皇权的统治为其根本思想。对人民
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革命斗争的诬蔑，对封建伦理道德的宣扬，对皇权的崇拜和皇仁的感戴，都
是当时封建统治阶级政治需要的反映。作为史料来看，实录的价值是高的：
（1）内容重要。实录记载皇帝的活动，记载他发出谕旨，批答奏章，这是最
高层的核心文献。这些记载，一般来说都是有关朝章国政的大事。（2）材料
丰富。实录所涉及的诏令奏章，包括了一朝政治、经济、军事、文化、思想
以及天象星变等自然现象的记载，内容十分丰富，且卷帙浩繁，道光朝以下
的实录，即达到1873卷。 （3）编纂体裁优越。实录为编年体的史料长编，
历朝大事均按时间顺序扼要记载，便于了解一代大政的主要线索。（4）史料
的可信性强。实录根据起居注和其他有关档案编纂而成，所根据的多系原始
文件，是第一手资料。
不过实录是为本朝皇帝编纂的，和易代以后为前朝皇帝修史者不同，歌
功颂德自不待言，有对朝廷不利之处，或回避或篡改。清初《实录》一改再
改，已为治清史者所熟知。近代《实录》，亦不免有“不实”之处。例如咸
丰十一年七月十六日，咸丰皇帝病危，召内廷王大臣在寝宫奉面谕写了两道
谕旨： （1）“皇长子御名（按指载淳）著立为皇太子。特谕。”（2）“皇
长子御名现立为皇太子，著派载垣、端华、景寿、穆荫、匡源、杜翰、焦佑
瀛，尽心辅弼，赞襄一切政务。特谕。”这两道谕旨的原件至今尚在，保存
在中国第一历史档案馆收藏的 《军机处上谕档》中。而在西太后等发动辛西
政变后否认咸丰皇帝派八大臣“赞襄一切政务”的遗命，说那是肃顺等人矫
①
诏，“自不应纂入实录中”。咸丰、同治两朝的实录均只编入立载淳为皇太
子的上谕，对咸丰派八大臣赞襄政务的上谕则讳莫如深。
收入实录的上谕，有些被篡改。例如光绪二十六年（1900）义和团运动
时期，六月初六日乙亥谕内阁云：“现在朝廷弹压（招抚）义和团民，各以
安分 （忠义）相勉，不许妄动，以安人心（同仇敌忾，万众一心）。”括号
里是根据档案校出的原文，可以看出，把褒奖义和团篡改成弹压义和团，已
远非原意。所以又有实录不实之讥。
实录馆纂修每朝《实录》的时候，又选取部分谕旨，编成该朝《圣训》，
“垂训后世”，教育子孙。乾隆二年五月上谕，命令汇刻太祖、太宗、世祖、
圣祖、世宗五朝《圣训》，颁行天下。至光绪年间，又添上高宗、仁宗、宣
宗、文宗、穆宗五朝，上海有《十朝圣训》的印本行世。总计922卷。台湾
又有影印本。
《实录》有记事文字，《圣训》则只采上谕。《实录》按年月日编排，
《圣训》则是分类编排，每一类中的谕旨再按时间先后编排。清廷将《实录》
和 《圣训》互相参照，作为一朝政要记载，历朝视为大政，采取不同的编纂
方法，是各有所长的。
清初《圣训》分类较少，只二三十类。而至近代，既多内忧，又有外患，
国势衰微，事务殷繁，宣宗、文宗、穆宗三朝《圣训》分类增多了，卷帙也
增多了。《清宣宗圣训》130卷，《清文宗圣训》100卷，《清穆宗圣训》160
卷。《十朝圣训》共922卷，前七朝200年事共532卷，近代三朝50多年共
390卷，占 《十朝圣训》总卷数的42％。
《圣训》的价值在于：（1）分类编排查阅某类事的有关上谕时，比较方
① 《谕内阁著即销除载垣等所拟赞襄政务及驳斥董元醇谕旨》，《清代档案史料丛编》第1 辑，第139—
140 页。
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便；（2）《圣训》所收谕旨，间有《实录》未收的，可补《实录》之阙；（3）
这是颁行天下的官书，可从而了解和研究清朝廷是用什么教育臣民，施行其
思想统治的。《圣训》作为史料看的不足之处是：（1）一些机密性的谕旨，
在《圣训》中是看不到的；（2）《圣训》重在立言，谕旨中述及具体事务者
多有删节；（3）内容缺少，仅凭《圣训》所收谕旨，是往往看不出所涉及的
事情的原委。
《东华录》《实录》藏之大内，外间无由得见。乾隆时蒋良骐供职国史
馆，得见自太祖至世宗五朝 《实录》，及其他史料档案，择其有关“朝章国
①
典，兵礼大政”者摘要抄出，按日排列，体例 一如《实录》，共得32卷，
因抄录于紫禁城之东华门内，名之为《东华录》。至近代，又有王先谦、潘
颐福、朱寿朋三家《东华录》续出。
王先谦于同治光绪之际，编纂《东华录》，先后成乾隆朝120卷，嘉庆
朝50卷，道光朝60卷，咸丰朝100卷，同治朝100卷，名之为《东华续录》。
①
又“病蒋氏简略，自天命迄雍正录之加详”，计前五朝共100卷，合《续录》
总名之为《十朝东华录》。
王氏《东华续录》之道光、咸丰、同治三朝，属于近代，大事有两次鸦
片战争和太平天国等农民起义。王先谦显然略前者而详后者。道光朝《实录》
中关于鸦片战争的谕旨，《东华续录》抄的不多，且常压缩。如道光二十一
年闰三月二十日 （1841年5月11日）有一道谕旨，命令在广州的靖逆将军
奕山等“分路兜剿”，不管以前“琦善与义律如何说话”，总要将“英人占
据之香港”等地方“尽行收回”，而同时对于合法外商“著该将军妥为抚绥”
②。而在《东华录》中，把这道上谕仅归为一句话：“谕奕山等抚绥各国洋务”。
对第二次鸦片战争所记也甚简略。咸丰、同治两朝，正是清政府全力抵御和
镇压太平天国等农民起义的时候，王先谦仅从 《实录》摘抄谕旨便感到不够
了，谕旨叙事过略，他便大量从《钦定剿平粤匪方略》和 《钦定剿平捻匪方
略》中选录有关重要战斗情况和情报的奏折。
潘颐福亦据 《实录》等辑成《东华续录》，但仅得咸丰一朝，凡69卷，
有光绪八年（1882）上海图书集成印书局排印本。“潘录”只是摘抄《实录》，
不若“王录”之兼采他书，辑录奏章。“潘录”不如“王录”丰富，也不如
“王录”流行，但“潘录”在某些内容方面（如关于清廷财政的窘迫状况）
可以补充“王录”之不足。
朱寿朋纂辑光绪一朝《东华录》220卷，于宣统元年 （1909），由上海
集成图书公司铅印出版。初版时亦名 《东华续录》，因内容只记光绪一朝，
故人们称之为《光绪朝东华录》。1958年中华书局校点重印，即名《光绪朝
东华录》。
朱寿朋纂辑此书，虽沿用《东华录》的名称，而实际上不论是史料来源
或编辑方法，和以前各家《东华录》都已有所不同。以前各家《东华录》，
都是主要以《实录》为底本。而《光绪朝东华录》的材料来源约有以下几类：
一是具有政府官报性质的《邸抄》和《京报》，并且利用了《谕折汇存》、
《阁抄汇编》之类的刊物。二是辑录了许多本来并不公开的奏折和廷寄上谕，
① 蒋良骐：《东华录自序》。
① 王先谦：《东华录序》。
② 《清宣宗实录》卷350，中华书局版，第21 页。
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这些主要来自当时刊印行世的高级官员的奏议专集。三是近代报刊。
《光绪朝东华录》无《实录》为底本，也就摆脱了那种以胪列皇帝的活
动和谕旨为主的编纂方法的影响，而大量采入奏议，特别是握有地方实权的
督抚的奏议。有些人的奏稿并未结集刊印，或虽有结集而未收入者，也在《光
绪朝东华录》中保存下来。甚至在清故宫档案中找不到的奏折，也因朱寿朋
的及时采录而被保存下来。例如戊戌变法时期，宋伯鲁、杨深秀参劾礼部尚
书许应骙阻挠新政，许奉旨明白回奏一折，就收入《光绪朝东华录》，而在
中国第一历史档案馆则不见。大量采录奏折，就比以前各家《东华录》以及
《实录》更能反映这一朝史事的面貌和过程。这是《光绪朝东华录》的最大
特点和最大优点。 《光绪朝东华录》所收上谕没有《清德宗实录》那么多。
但因为朱寿朋辑录上谕另有来源，所以也收有不见于《实录》的上谕。但《光
绪朝东华录》的日期常有不准确之处，使用此书时应予注意。
民国政府公报 《政府公报》是中华民国政府刊行的公布法律、命令的
机关报。这是继承清朝 《邸报》而来的。辛亥革命以后，民国政府公报在其
形成中经历了几个段落。1911年秋武昌起义后，湖北军政府曾发行《中华民
国公报》。1912年初南京临时政府成立以后，创刊发行了《临时政府公报》。
同年2月13日清帝退位后，袁世凯组织的北京临时政府发行《临时公报》。
参议院由南京移至北京，袁世凯正式组织中华民国政府，5月7日起将《临
时公报》改名为《政府公报》。
上述《中华民国公报》、《临时政府公报》、《临时公报》和《政府公
报》，是有关辛亥革命、南京临时政府和民国初期历史的基本资料。按照行
政常例，政府《公报》是不刊载机密文件的。
《临时政府公报》和《临时公报》，已由江苏人民出版社影印出版，前
者又曾刊载于《近代史资料》总25号，有删节。《政府公报》藏于各地图书
馆，台湾有影印本。
军事类 （方略）
《方略》是清朝由政府主持编纂刊行的关于用兵打仗的政府官书。从康
熙朝起，凡大兵事之后，为了宣扬皇朝“武功”及皇帝指授方略的“庙谟”，
亦备尔后用兵借鉴，设方略馆，纪其始末，纂辑成书，名曰 《方略》或《纪
略》。
清朝官修《方略》或《纪略》大体可分两类：一类是关于征服割据势力，
平定叛乱，统一内部和对外用兵巩固边疆的；一类是关于镇压国内各族人民
起义的。近代国力衰微，对外抗战大都失 败，无可宣扬，此类《方略》无法
纂修 （另纂《筹办夷务始末》）；而镇压了太平天国等各地各族人民起义后
修的几部《方略》或《纪略》则属于后一类型。此类书共有五种，均由军机
处王大臣奕䜣等等奉敕撰。计有《钦定剿平粤匪方略》420卷、 《钦定剿平
捻匪方略》320卷，皆同治十一年 （1872）出版；《钦定平定陕甘新疆回匪
方略》320卷、《钦定平定云南回匪方略》50卷、《钦定平定贵州苗匪纪略》
40卷，皆光绪二十二年（1896）出版。以上五种均有台湾影印本。其中关于
新疆的部分，则是平定得到外国支持的阿古柏分裂割据政权的，在性质上说
是属于上述前一类的。
《方略》或《纪略》沿用《实录》那种以皇帝为中心的方式编纂，把皇
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帝的谕旨和官员的奏报按年月日编排，上谕是皇帝发出的日期，奏折也是皇
帝批阅的日期。所不同于《实录》的是没有记事的文字，内容完全是上谕和
奏折，谕折完全是直接关于军事的。和今存谕折原档比较，收录的只是比较
重要的一部分，每个文件也多有删节。
《方略》的史料价值较高，第一，每一种《方略》均将此次用兵打仗的
上谕奏折集中起来，是系统了解清朝镇压太平天国、捻军、西南和西北少数
民族起义以及左宗棠收复新疆的不可或缺的基本史料，也是研究近代军事史
和战争史的不可或缺的基本史料。 《清实录》和《东华录》也有这方面的记
载，但不如 《方略》辑录的系统、全面。清朝重要将帅如曾国藩、胡林翼、
左宗棠、李鸿章等均有文集行世，其中亦有一些这方面的奏折，但少谕旨。
尚有很多将领没有文集，他们的有关奏报则可在《方略》中找到。在中国第
一历史档案馆现存的更为完全的有关谕折档案史料编辑出版以前，晚清五种
《方略》是研究太平天国等农民起义的近代军事史的必读史料官书。第二，
《方略》收录的谕折，均择要采编，奏折多删去通行套语而存其要点。奏折
有讳饰虚妄者不少，但此类不实的奏报，多系关于具体打仗情况的，大端则
能存真。比如某地失守，奏报者是不敢隐