谶纬、民谣、推背图

大江宁静

过完节了，跟大家谈谈神秘主义的东西吧，这个话题最火热了，

许多朋友信这个。确实，在这个激烈变化的世界中，作为个人深深感

到自身的无力而求组余鬼神、命运来获得心灵上安慰，这也是算命大

师、风水师和心理学专家生意火爆的原因。本文主要谈一谈其背后的

原因。

跟世界上其他民族相比，华夏族有一个鲜明的特点：世俗化。也

就是说，没有强烈的信仰，并非神权至上，像中世纪的基督教社会和

穆斯林世界，神权凌驾于王权之上，皇帝和国王只不过是神权的附庸

或者干脆政教合一，教主直接掌握政权，在华夏大地上是不可想象的。

中国的皇帝虽然也被儒家附会成天子，用天人感应说来把皇帝神圣化，

但是皇帝的权力基础还是世俗的而非来自天上的众神。所谓天子，兵

强马壮者自可为耳，并不是什么君权神授。

当然，这并非是说什么中国例外，在早期华夏族跟世界上其他的

民族并无二致，匍匐在神灵的脚下，毕竟对于远古的人类来说，世界

上未知的威胁、不可理喻的事情实在是太多了，弱小的人类不得不求

助于神灵来解释这一切。皇帝、蚩尤、大禹治水等传说时期已经不可

考，有着考古发现和历史记载的商代，对神灵可是无比虔诚地信仰，

商人认为天上的上帝（非是西方的“上帝”）庇护着臣民，个在天上

至高无上的主宰者掌管着万物生死，国家大事都要通过龟卜征询上帝

的意见，特别是祈雨、战争、农事、疾病、巡狩、灾难。为了讨好这位大神，商人祭祀上帝或鬼神，动辄就用几十甚至几百个人殉葬，其

中大多数为奴隶，但也不乏有地位的人即贵族。这也是古代民族的普

遍信仰，在圣经中记载亚伯拉罕用自己的儿子来祭上帝，大概人们觉

得，不用自己最好的东西来献祭，天神不会满意。

考古学家发现的甲骨文有一大半是占卜纪事。商人不但国家大事

祀祖先和对外战争上占卜，就连生病、求雨、预测庄稼的收成等生活

上的事情，也用龟甲、蓍草等占卜，可以说占卜浸透到商人的灵魂中，

成为其不可分割的文化信仰，离开占卜商人就不能被称作商人。这种

现象在上古文明中均有之，埃及文明其统治者法老干脆就是神灵的化

身，为了维护神灵血统的纯洁，埃及的法老们都是兄妹结婚的——这

很可能是最为源远流长的埃及文明衰落的原因，在强大的国家也经不

起一个个晋惠帝般的白痴统治者折腾；在古希腊，若遇战事，人们一

定要求神占卜，各城邦都养了一大群随军巫师。犹太人的圣经旧约中

记载，最初的犹太人是由教士统治的，摩西就是一位大教士，最初的

犹太民族是没有国王的，国王只是因为军事上需要一个领袖而被民众

呼吁，而且还是被教士膏立的。巴比伦文明也是神权至上，汉谟拉比

大法典石柱的最上端图案描绘的就是君权神授。